繼承民族文化 增添作文風采

摘要：漢語是傳承中華文明的唯一紐帶，在傳承文化、訓練思維、塑造精神方面起著無可替代的作用。文化底蘊是內功，有了厚重的文化積淀，文章才可以旁征博引，思接千載；才可以傳承中華文明，為作文增添風采。絢爛多姿、豐富多彩的現實生活是文學創作的源泉，而現實生活中閃動的哲理的火花又恰恰是我們開啟作品內涵的最好的鑰匙。相信通過循序漸進、持續不斷地積累、遷移、仿寫、創新，寫作水平會穩步提高，作文也一定更加豐富多彩。

關鍵詞：民族文化；泛讀；遷移；仿寫；厚積薄發

中圖分類號：H193.6 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）32-0228-02

中華民族擁有五千多年的歷史文明，留下了豐富的傳統美德、民族文化和民族精神，是歷代先賢留下來的精神財富和智慧，是民族內涵的沉淀。漢語是傳承中華文明的唯一紐帶，在傳承文化、訓練思維、塑造精神方面起著無可替代的作用?！墩Z文課程標準》強調我們要認識中華文化的豐厚博大，吸收民族的文化智慧……進而提高文化品位和審美情趣。在作文教學中，應大力倡導發揚我們的優秀民族文化。

可喜的是，近年來的中考作文中不泛精品，其優美的意境、熟悉的古人、閃爍的詞句、精致的語言，仿佛天空中一片片文采飛揚的彩霞，它以厚重的文化與現代思想融合，結出了芬芳四溢、色彩繽紛的碩果，展現了小作者深厚的文化底蘊。而文化底蘊是內功，非一朝一夕之功；有了厚重的文化積淀，文章才可以旁征博引，思接千載；才可以傳承中華文明，為作文增添風采。教學實踐中，我們該怎樣日臻如此美妙的境界呢？

一、泛讀精品，陶冶情操

歷史名篇是民族文化的重要載體，它承載著一個民族的各種象征、情感和記憶，承載著他們對起源、目的、價值的共同想象。泛讀精品，沿著歷史的長河一路采擷，是一個個民族精英用山一樣的脊梁撐起了中華民族五千年的文明。走近歷史人物、了解歷史真相，我們更會感慨歷史的源遠流長、文化的深刻厚重。通過閱讀文化精品，繼承和發揚優秀民族文化，使我們既可以棲身古文學的美麗殿堂中博聞強識，更能夠使自己的精神得到陶冶。沉浸在民族文化的長河中，你會感慨唐詩似甘甜的泉水、宋詞似飄落的花瓣、元曲似蕭索的秋風，各有絕色之美；也可以欽佩“愚公移山”的執著，欣賞“秦時明月漢時關”的優美，體會“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的一腔豪情，品味“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的清麗傷感。在氤氳的書香之氣中徜徉，我們就能感受到詩句中所蘊含的美好，從而豐富自己的精神世界。

二、汲取精髓，梳理遷移

在語文教學中培養學生的遷移能力是提高學生寫作能力的重要途徑。在大面積撒網式的閱讀積累基礎上，我們要注意區分底蘊材料的類型。讀完不同的文章或文采片段，要用心思考，細心體會，感悟語言內在的文化底蘊，理解語言傳達出的思想內涵，引發自己關于寫作構思的聯想與想象，思考這樣的文采片段可以運用到什么樣的文章題目中去。這樣的思維可能是內心一個朦朧的構思輪廓，可能是大腦一個簡短的感悟表達，也可能是對某個片段的嵌入式思考……但這些輪廓甚至于感悟只存在于大腦中，并不用書寫出來，就如同下棋的人不看棋盤而江河自會在心中清晰可見，山里的人不辨方向但山路卻總是在腳下來去自由。這種看不見的內心的思考歸類遷移過程，是一種絕對經濟而實用的思維訓練方法，可以讓我們的文采積累和寫作訓練達到事半功倍的效果。通過對已有知識的概括和對生活經驗的總結，進而達到獨立寫作的遷移，不斷用原有知識解決新課題的遷移，使之可以轉化到今后多個相關話題的寫作中去。如“錚錚鐵骨的浩然正氣”話題可先積累一些精美語言段落——幾百年的風風雨雨，早已滌蕩了岳飛風波亭的點點殘血，幾百年的潮起潮落，早已淹沒了文天祥零丁洋里的聲聲嘆息，幾百年的漫漫黃沙，早已吹散了張騫西域路上的聲聲駝鈴；仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人；致君堯舜上，當使民風淳；楚大夫屈原沉吟江畔，九死不悔；魏武帝曹操揚鞭東指，壯心不已；陶淵明解甲歸田，悠然南山等。通過這種汲取、歸類、遷移訓練，只要一步步認真對待，相信就能夠搭起進入文采殿堂的美麗彩虹。

三、仿寫練習，厚積薄發

仿寫既是成就優秀作文的捷徑，也是提高寫作水平行之有效的方法，尤其對初學寫作的人效果尤為明顯。在作文教學中，我們要不斷摸索創新教學方法，努力把五千年的民族文化精髓滲透到寫作練習的靈魂之中。仿寫最大的特點是模仿，因而初學者常常會照搬照抄，而不是動腦筋寫自己的東西。因此，我們要特別重視學生在民族文化積累基礎上的創新，對學生仿寫習作中的創造性內容作重點表揚，引導學生書寫自己看到的、想到的事情，循序漸進地指導學生去仿寫有深刻文化內涵的美文，使學生真正體會到寫作成功和自由抒發內心情感的快樂。仿寫不是抄寫，而是一種練習、一種創造，其目的在于通過仿而練，通過練增長自己的寫作能力。我們在一定程度上提倡進行“仿寫”，而不是將“作文抄襲”一棒子打死，就是要通過仿寫練習實現由“抄襲”入門到“仿寫”出門。有些人對仿寫不屑一顧，甚至嗤之以鼻，其實這都是片面解讀。高明的仿寫常常讓人拍案叫絕，甚至超越原作流傳于世。如曹操的《觀滄?！分杏小叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，實際上是仿寫了揚雄的“出入日月，田雨地沓”；王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”出自曹植的“丈夫之四海，萬里猶比鄰”，類似的例子數不勝數。

仿寫的過程也是一種再創造的過程，它熔鑄了仿寫者新的激情，新的思想，在這個過程中，對生活經驗的總結也是不容忽視的。絢爛多姿、豐富多彩的現實生活是文學創作的源泉，而現實生活中閃動的哲理的火花又恰恰是我們開啟作品內涵的最好的鑰匙，所以教師一定要在日常生活中培養學生勤于觀察、善于總結的好習慣，最終實現由仿寫到創新的飛躍。

荀子云：不積跬步，無以致千里，不積小流，無以致江河。相信通過循序漸進、持續不斷地積累、遷移、仿寫、創新，我們在繼承和發揚優秀民族文化的同時，寫作水平會穩步提高，作文也一定更加豐富多彩。從而喜迎收獲季節的到來。