高校開設歷史《文獻檢索》課程的幾點感悟

摘要：《文獻檢索》課程是當今大學所開設的一門公共必修課程，而對于資料繁雜眾多的文史專業，《文獻檢索》課程的開設就顯得尤為必要。通過這門課程的學習，可以改變學生對傳統文獻的認識，學會檢索文獻的方法，認識到對文獻辨別考證的重要性，并有效提高學生自學與研究的能力。

關鍵詞：高校；歷史學專業；《文獻檢索》課程

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）32-0119-02

文獻檢索是一門旨在培養學生掌握文獻信息、檢索與利用，不斷提高自學與科研能力的一門科學方法課。目前，我國許多院校開設了文獻檢索課程。文獻檢索技能是新型人才的必備能力、科學研究的基礎要素，是終身教育的需要。通過這一課程的學習，可以培養大學生自覺捕捉信息、獲取信息的意識。對學生吸取新知識，改善知識結構，論文的撰寫，畢業實踐活動具有重要的意義。高校歷史學專業開設文獻檢索課程十分必要，因為歷史資料浩如煙海，對歷史學專業的大學本科生來講如何選擇有價值的資料，通過閱讀資料如何發現問題，再到嘗試著去解答問題，成為他們面臨的一個重要難題，而文獻檢索這門課程會給他們一把解決難題的鑰匙。通過這門課程的學習，學生們可以進一步理解文獻的內涵、培養自學的能力直至得窺治學的門徑。

一、對“文獻”內涵認識的深化

“文獻”一詞，在我國最早見于《論語·八佾》：子曰：夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也，文獻不足故也。足，則吾能征之矣。這里孔子所說的“禮”包括有關古代典章制度的一切知識，孔子認為記載和掌握這種知識的是書籍和有學問的人，即“文”和“獻”。漢代的經學大師鄭玄認為“獻猶賢也”。《爾雅·釋言》：獻，圣也。因此漢代之前的“獻”指圣賢之意。宋末元初的馬端臨在《文獻通考》自序中言：凡敘事則本之經史，而參之以歷代會要，以及百家傳記之書，信而有證者從之，乖異傳疑者不錄，所謂“文”也。凡論事則先取當時臣僚之奏疏，次及近代諸儒之評論，以至名流之燕談、稗官之記錄，凡一話一言可以訂典故之得失，證史傳之是非者，則采而錄之，所謂“獻”也。馬氏把“奏琉”、“評論”同“經史”分開，未必符合孔子原意，而以“文獻”兼指書和人，則與《論語》是一致的。后來，“文獻”一詞偏指著述。

對于入學不久的大學生來說，歷史文獻不過是像《二十四史》之類的古代典籍，通過學習這門課程，學生們對文獻有了科學全面的認識，使他們了解到文獻不再局限于以紙質為信息載體的圖書報刊資料，而且還包括古代以龜甲、獸骨、石刻、竹簡、布帛等，現代以磁帶、膠卷、硬盤等為物質載體的非圖書資料。同時讓學生了解到文史文獻的特點，如根據文獻形成層次和加工程度，文獻可以劃分為一次文獻、二次文獻、三次文獻以及文獻征引的原則和特點。例如，某一學生寫作一篇有關鄭和下西洋的論文，他剛開始則去圖書館找了幾本通俗性讀物，如《鄭和下西洋史探》、《鄭和下西洋記》等，從中引用了鄭和船隊的人數、人員構成、船隊結構等方面的相關數據，而通過這門課程的學習，他才從中華書局出版的《明史》、《明實錄》等典籍中查找第一手的材料，而不是引用通俗讀物中的第二手或是第三手材料。

二、學會檢索文獻的方法

檢索文獻需要對文獻類型有一定的了解，這門課程列舉和分析了不同類型的文獻資料和書目，如歷代典章制度方面可以檢索各種典章制度的辭典、《十通》以及《二十四史》中的職官志等，行政區劃方面可以查檢《二十四史》的地理志以及各朝地方志，還有譚其驤主編的《中國歷史地圖集》、周振鶴主編的《中國行政區劃通史》等。

在檢索方法上，學會利用計算機和網絡檢索對學生們來說是受益最大的。學校圖書館的網絡文獻有中國知網（CNKI）、中國期刊全文數據庫、讀秀學術搜索、萬方數據庫、維普中文數據庫、還有專門針對文史專業的“中國基本古籍庫”和“中國方志庫”，這些簡便易操作的數據庫可以幫助學生們檢索和下載到所需的論文、書籍和史料。此外，除了利用校園網數據庫查檢資料外，在講授中將我自己所熟悉的“新浪愛問共享資料”、“愛如生論壇”、“國學數典論壇”等校外網絡資源介紹給學生們，這些校外網絡資源注冊后即可下載各種學術書籍和文史資料，方便省時，同時也可以節約學生們購買紙質書籍的一些花費。

三、認識到對文獻辨別考證的重要性

檢索到相關文獻進行研究最重要的一步就是對文獻進行辨別考證，如果文獻辨別錯誤，那么所得出的結論勢必是靠不住的。如馬端臨在《文獻通考》序言中言：其載諸史傳之記錄而可疑，稽諸先儒之論辯而未當者，精研譚思，悠然有得，則竊著己意，附其后焉。而對于一個入學不久的大學生來說，辨別文獻的真偽和利用價值無疑是最重要的一環。例如在課堂上我講解了這樣一個例子：南宋李燾所撰《續資治通鑒長編》（中華書局點校本，2004年版）卷一二二《杜衍傳》載：寶元元年十二月甲戌，知并州、樞密直學士杜衍加龍圖閣直學士，以太原要重，藉衍鎮撫故也。此處李燾將杜衍所加的“龍圖閣學士”誤為“龍圖閣直學士”，而據《宋史》卷三一○《杜衍傳》載：（杜衍）為樞密直學士，求補外，以右諫議大夫、知天雄軍……遷尚書工部侍郎、知永興軍……元昊反，以太原要沖，加龍圖閣學士。又據《東都事略》卷五六《杜衍傳》載：（杜衍）以樞密直學士、知永興軍，遷龍圖閣學士、知并州，又徙永興。杜衍去世后，其好友兼同僚的歐陽修在為其所作的墓志銘中言到：拜樞密直學士、知永興軍，徙知并州，遷龍圖閣學士、復知永興軍。（見《文忠集》卷三一《太子太師致仕杜祁公墓志銘》），歐陽修所作的杜衍墓志銘應為研究杜衍生平的第一手史料，其明確指出杜衍所加為“龍圖閣學士”，這一點與《宋史》、《東都事略》同。又如《靖康稗史》中《開封府狀》中記高宗生母韋氏在靖康二年（1127年）被金人俘擄北去時的年齡為38歲，比《宋史·后妃傳下》和《建炎以來系年要錄》中所載韋氏年齡要小了10歲。這是一種偶然的記載失誤？還是另有隱情？何忠禮先生經過認真、仔細的考辨，終于揭開了宋高宗君臣所以要虛增韋氏年齡的用心，從而較好地解決了南宋前期政治上一系列難以理解的問題：如高宗因何不讓欽宗南歸，自北方返回的大臣（除秦檜外），因何人人都受到迫害，南宋初年為何要禁私史等問題作了解答。通過以上事例的分析，學生們明白了對史料考證辨別的重要性。

四、提高學生自學與研究的能力

《文獻檢索》適應了時代的需要和教育改革的需要。教育的最終目的是培養創新型人才，而創新型人才的培養面臨著一個很重要的問題，就是要求具備較強的自學能力和研究能力。這兩個能力在很大程度上是獲取信息和綜合運用信息的能力。我們大體上可以這樣來理解，自學能力是能夠主動獲取信息、知識，來形成對某一課題或某一領域的系統了解。如果是通過自己去獲取知識、信息，形成前人和他人所沒有的認識或判斷，這就是一種研究。所以自學能力和研究能力在很大程度上都離不開對信息和知識的選擇、收集、判斷和綜合運用。眾所周知，信息是無所不在的，知識一般可以附著在人的頭腦里或人們所創造的一些工具里，但更多的知識則是人們利用各種載體記錄存貯的。這種存貯知識的載體就是文獻。所以要成為有知識、有能力的創新型人才，就必須善于檢索和利用文獻，具備較強的文獻檢索能力。過去人們過分鼓勵博聞強記，后來人們在教學領域中又提倡“倉庫理論”，認為教學就是用知識填滿大腦這個“倉庫”。但在當今“知識爆炸”的時代，任何人的大腦也無法容納如此巨大而又越來越多的知識量。所以一旦我們掌握了文獻檢索技能，就能提高鑒別、索取和選擇知識的能力。基于此，《文獻檢索》課程所傳授的技能對于學生來說，無論是當前的論文撰寫、畢業實踐等，還是今后的工作和生活，都將一直伴隨著他們。