品中式園林 賞都市桃源

門內(nèi)有徑，徑欲曲；徑轉(zhuǎn)有屏，屏欲小；

屏進(jìn)有階，階欲平；階畔有花，花欲鮮；

花外有墻，墻欲低；墻內(nèi)有松，松欲古；

松底有石，石欲怪；石面有亭，亭欲樸；

亭后有竹，竹欲疏；竹盡有室，室欲幽；

室旁有路，路欲分；路合有橋，橋欲危；

橋邊有樹(shù)，樹(shù)欲高。

——《小窗幽記》

在久遠(yuǎn)的年代，園林一直是中國(guó)古代社會(huì)士大夫寄寓心靈、奴役風(fēng)月、勾通天人之際的場(chǎng)所，是在廟堂之外自?shī)实木窨臻g，是中國(guó)審美的物化典范。“琴棋詩(shī)書(shū)，風(fēng)花雪月”，文化意蘊(yùn)濃厚的中式園林，追求的是超脫于世俗紅塵的寬廣情懷。居者不僅可以于此安家，更可賞山之光、水之聲、月之色、花之香，縱情于自然，徜徉于天地之間。

而對(duì)現(xiàn)代的名流雅士來(lái)說(shuō)，中式園林就是一副具有中國(guó)韻味的立體山水畫(huà)，身臨其中不僅能夠體味到閑情逸趣，還可以在不經(jīng)意間打通自身對(duì)中國(guó)式古典文化的深度認(rèn)同感。建筑與自然之美的融合，山水詩(shī)畫(huà)意境的再現(xiàn)，中式園林已是中國(guó)精英人士寄情于山水，超然物外的世外桃源。

賞桃花源有感

時(shí)值初秋，筆者有幸受邀，于上個(gè)月前往蘇州，參觀綠城最新力作，綠城·蘇州桃花源項(xiàng)目。作為綠城第三代豪宅，桃花源深諳江南美學(xué)之髓，深度還原了中式古典園林的勝景。項(xiàng)目坐落在金雞湖、獨(dú)墅湖雙湖之間，獨(dú)享半島的絕版資源，北眺東方之門，瀕臨一線湖景，400米湖景水岸，擁有蘇州首席龍穴風(fēng)水。在城市繁華之地，進(jìn)入桃花源猶如步入世外，一切車馬喧雜聲、鬧市行人聲戛然而止，堪稱真正的“世外桃源”。漫步于此，亭臺(tái)樓閣，池館水榭，映在青松翠柏之中；假山怪石，花壇盆景，藤蘿翠竹，點(diǎn)綴其間。桃花源完美呈現(xiàn)了曲徑清幽、水波瀲滟、庭院隱現(xiàn)的江南園林景觀。無(wú)獨(dú)有偶，當(dāng)時(shí)恰逢細(xì)雨綿綿，更是為這人間幻境增添了幾分清幽、朦朧的韻味。一山一石，一草一木，所到之處，每一寸設(shè)計(jì)皆透露出對(duì)古典園林文化的完美再現(xiàn)。對(duì)于桃花源這個(gè)項(xiàng)目而言，筆者認(rèn)為其對(duì)歷史文化的傳承和延續(xù)所產(chǎn)生的價(jià)值，已經(jīng)超越了居住本身，對(duì)購(gòu)房者來(lái)說(shuō)，這樣的住宅已經(jīng)達(dá)到了精神層面的追求。

園之工藝

縱觀中國(guó)傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計(jì)，其深受傳統(tǒng)哲學(xué)和繪畫(huà)的影響，甚至有“繪畫(huà)乃造園之母”的理論，最具參考性的是明清兩代的江南私家園林。中式庭院有三個(gè)支流：北方的四合院庭院、江南的寫(xiě)意山水、嶺南園林；其中以江南私家園林為主流，重視寓情于景，情景交融，寓義于物，以物比德，人們把作為審美對(duì)象的自然景物看作是品德美，精神美和人格美的一種象征。此時(shí)期私家園林受到文人畫(huà)的直接影響，更重詩(shī)畫(huà)情趣，意境創(chuàng)造，貴于含蓄蘊(yùn)藉，其審美多傾向于清新高雅的格調(diào)。園林以得水為貴，宅園的選址大多在靠近水系。園景主體為自然風(fēng)光，亭臺(tái)參差、廊房婉轉(zhuǎn)作為陪襯。庭院景觀依地勢(shì)而建，注重文化積淀，講究氣質(zhì)與韻味，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)面的精巧，追求詩(shī)情畫(huà)意和清幽平淡質(zhì)樸自然的園林景觀，有濃郁的古典水墨山水畫(huà)意境。

中式園林所秉承的是天人合一的理念，彰顯人們順應(yīng)自然，以求生存與發(fā)展的思想。在造園技法上是模擬自然而高于自然，即“雖由人作，宛自天開(kāi)”。它以人工或半人工的自然山水為骨架，以植物材料為肌膚，在有限的空間里創(chuàng)造無(wú)限的風(fēng)光。又運(yùn)用隔景、障景、框景、透景等手法分隔組合空間，形成多樣而統(tǒng)一的不同景點(diǎn)，可謂步移景異，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。宋代以后，又在模擬自然的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化人們精神思想和文化上的追求，形成寫(xiě)意山水園，以詩(shī)詞歌賦命題、點(diǎn)景，作為造園的指導(dǎo)思想。達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的境地，已成為中國(guó)傳統(tǒng)園林的精髓。

中國(guó)古典園林作為古時(shí)候文人墨客最鐘愛(ài)的場(chǎng)所，在現(xiàn)代，這種充滿了古韻的建筑魅力，依然吸引了眾多成功人士的追捧。然而縱觀全上海，能夠真正做好中式園林，還原古典本真的項(xiàng)目可謂少之又少，況且對(duì)開(kāi)發(fā)商而言，不僅在資源上有著高要求，對(duì)每一處的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，以及開(kāi)發(fā)難度都是一個(gè)巨大的考驗(yàn)，也導(dǎo)致了不少開(kāi)發(fā)商望而卻步。當(dāng)然，雖然任務(wù)艱巨，但還是有少數(shù)的項(xiàng)目取得了成功。

銀都名墅 森林別墅

銀都名墅作為締造上海城市公園別墅的標(biāo)桿之作，做到了“未出都市，已入公園”。經(jīng)過(guò)多年細(xì)心培育，社區(qū)內(nèi)部景觀枝繁葉茂，32萬(wàn)平方米森林水岸，盡享江南詩(shī)意風(fēng)華。原始深山中尋來(lái)的4萬(wàn)多噸天然山石，近170種珍貴樹(shù)種，近7成的土地面積讓道景觀。引入天然河道屯涇河劃分格局，宅間為溪、組團(tuán)間為河，涓涓溪流流入潺潺河中，河流又匯入波光粼粼的湖中，蕩漾出一卷“曲水三春弄彩毫，樟亭八月又觀濤”的詩(shī)意江南。沿水景觀區(qū)域設(shè)置為公共游玩區(qū)域，水中荷花盛開(kāi)，劃著小船蕩漾其中，其優(yōu)美的景觀與休閑嬉戲的情調(diào)堪比公園游玩。

項(xiàng)目以“城市別墅”、“第一居所”的理念，將北美風(fēng)格建筑和人文主義江南私家庭院和諧共生，以藝術(shù)為準(zhǔn)則，建筑設(shè)計(jì)、用材、細(xì)節(jié)打造上，都極為嚴(yán)謹(jǐn)考究。幾乎每家庭院設(shè)計(jì)均不一樣，突出了私家庭院的個(gè)性，庭院內(nèi)青石鋪路，多種苗木花卉爭(zhēng)奇斗艷，與社區(qū)內(nèi)一派江南園林風(fēng)光相得益彰。同時(shí)相鄰?fù)ピ褐苍韵嗷ビ骋r，強(qiáng)調(diào)了景觀的整體性，真正做到“戶戶有景，家家有林”。

午后的陽(yáng)光下，筆者漫步其間，感受著微風(fēng)輕撫，傾聽(tīng)著潺潺流水聲和悅耳的鳥(niǎo)鳴聲，更是襯托出了社區(qū)整體的靜謐祥和，感覺(jué)整個(gè)人的思緒都放松了下來(lái)，頗為愜意。偶有業(yè)主牽著愛(ài)犬迎面走來(lái)，也只是微笑頜首。木橋、石橋、亭子，樸樹(shù)、石楠、紫薇，各類自然元素交相輝映，行經(jīng)之處，皆為風(fēng)景。在銀都名墅，你可以每一天都享受游園之樂(lè)，林間漫步、湖中泛舟、河邊垂釣……在愜意公園環(huán)境享受美滿生活，實(shí)為一處難覓的宜居之地。

大隱隱于涵璧灣

上海西岑鎮(zhèn)，位于風(fēng)景秀麗的淀山湖畔，素有“淀山湖明珠”之美譽(yù)。涵璧灣，坐落西岑，環(huán)40萬(wàn)平方米白鷺湖，以其罕有原生態(tài)景觀、現(xiàn)代中式建筑風(fēng)格等，散發(fā)著其獨(dú)一無(wú)二的生活氣質(zhì)。

自A9西岑出口而下，南向2公里，這里是涵璧灣社區(qū)大門。即便到了這里，你還是無(wú)法感受到涵璧灣將給你帶來(lái)的沖擊，密致的竹林擋住了所有的視野。厚重的大門打開(kāi)，一條曲徑通幽的竹林小道，“頗有夾岸數(shù)百步”的桃花源意境。果然，穿越了彎彎曲曲的竹林，便是豁然開(kāi)朗。眼前是白鷺湖水域，一覽無(wú)遺，再前行百步，遠(yuǎn)近的小島上，見(jiàn)幾幢灰白相間的別墅。

天然形成13座大小不一的島嶼，這是涵璧灣所處的環(huán)境。在上海，或許不會(huì)再有這樣的土地資源。盡管淀山湖以“國(guó)際湖區(qū)居住區(qū)”的氣勢(shì)洶涌而來(lái)，但是湖水資源終是“公有”。這一處涵璧灣，絕無(wú)絲毫商業(yè)氣息，有的只是最為純粹的生活，純粹得連時(shí)間仿佛也不再重要。

一處文化，一處建筑。自古以來(lái)，最好的中式建筑都與水為鄰。于是我們看到，現(xiàn)代中式風(fēng)格建筑，與未遭開(kāi)發(fā)的白鷺湖形成了最佳的匹配。

涵碧灣在建筑外觀上，以中國(guó)江南傳統(tǒng)風(fēng)格為基調(diào)，卻并不過(guò)分彰顯建筑形象，而是隱于環(huán)境之中。黑、白、灰三色的運(yùn)用，為建筑平添了一份深沉靜穆的隱逸之美。通過(guò)內(nèi)院、連廊等設(shè)計(jì)，擴(kuò)大景觀面，將風(fēng)景最大限度引入室內(nèi)，營(yíng)造出富有現(xiàn)代感的高品質(zhì)生活空間。對(duì)于傳統(tǒng)建筑材料的創(chuàng)新性使用在倡導(dǎo)環(huán)保的同時(shí)，也凸顯出現(xiàn)代中式風(fēng)格所蘊(yùn)含的高尚人文品質(zhì)。客廳、餐廳、客房、家庭室、主臥等功能空間層層遞進(jìn)，每一處皆是不同角度的景觀享受，水、橋、樹(shù)如畫(huà)般在眼前逐一呈現(xiàn)，共同勾勒出一幅幅自然的生活畫(huà)卷。

回歸生活的本質(zhì)

現(xiàn)在的豪宅項(xiàng)目，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要打造回歸人本的住宅。何為生活的本質(zhì)？遠(yuǎn)離都市的喧囂，脫離器械的驅(qū)使，還是能夠親近大自然？這些都是，但并不完全。在當(dāng)代社會(huì)，要完全脫離現(xiàn)代化都市，100%融入原生態(tài)的生活，已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)。筆者認(rèn)為，生活之本，就是自由，不僅是行為上不受拘束，還有精神上的自我釋放。當(dāng)下的大多數(shù)住宅，都為業(yè)主無(wú)形的劃定了一個(gè)固定的活動(dòng)范圍，限制了人們的行動(dòng)自由，以及思維的創(chuàng)造力。而園林的設(shè)計(jì)，包涵的各種古樸元素，自然風(fēng)光，對(duì)居住者而言，是一種精神的洗滌，心靈的凈化，是一個(gè)充滿自由，充滿想象力的平臺(tái)。