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“詞中求詞”與“詞外求詞”

2013-04-12 00:00:00劉開杰
教育界·中旬 2013年4期

【摘 要】況周頤以“重、拙、大”為詞學理想構建其理論體系,并指出“詞中求詞”與“詞外求詞”的途徑與方法來實現其詞學理想。這些提法不僅有理論價值和實踐意義,更是其詞論的創新之處。

【關鍵詞】況周頤 《蕙風詞話》 詞中求詞 詞外求詞

況周頤是清末民初四大詞人之一,其《蕙風詞話》是清末三大詞話之一。縱觀況周頤的學詞經歷,也有一個從“側艷”之筆到“重大”之辭的轉變過程。趙尊岳先生指出:“先生初為詞,以穎悟好為惻艷語,遂把臂南宋竹山、梅溪之林。自佑遐進以重大之說,乃漸就為白石,為美成,以抵于大成。”況周頤認真總結自己的詞學領悟,深刻反思當代的詞壇風氣,構建了一個以“重、拙、大”為核心內容的詞論體系。在《蕙風詞話》中,他從這一詞論出發,“歷數自唐以來,下迄清代諸家之詞,抉摘幽微,言多允當,自有詞話以來,無出其右者”。闡述況周頤“重、拙、大”詞學理論的論著和文章很多,但對于實現這一學理想的途徑,學界卻少有論述。本文擬從他提出的“詞中求詞”與“詞外求詞”兩條途徑來探討如何實現“重、拙、大” 的詞學理想。

“詞中求詞”主要是指在進行詞學創作的過程中,實現“重、拙、大”詞學理想的方法與技巧,具體體現在諸如選調、命意、起句、過拍、換頭、結句、選韻、煉字、造句、修改等創作環節上。

起句取頓入不取漸引。對于起句,歷來都是詞家的關注所在。陸輔之在《詞旨》一書中就深有感觸地說:“對句好可得,起句好難得。收拾全藉出場。”況周頤結合自己的創作經驗,認為起句宜取頓入而不取漸引,他說:“近人作詞,起處多用景語虛引,往往第二韻方約略到題,此非法也。起處不宜泛寫景,宜實不宜虛,便當籠罩全闋,它題便挪移不得。”他還以賦為例進一步說:“唐李程作《日五色賦》,首云:‘德動天鑒,祥開日華。’雖篇幅較長於詞,亦以二句隱括之,尤有弁冕端凝氣象。此旨可通于詞矣。”

過拍和換頭。況周頤比較詞與曲的不同時說:“曲有煞尾,有度尾。煞尾如戰馬收韁,度尾如水窮云起。煞尾猶詞之歇拍也。度尾猶詞之過拍也。如水窮云起,帶起下意也。填詞則不然。過拍只需結束上段,筆宜沈著。換頭另意另起,筆宜挺勁。稍涉曲法,即嫌傷格。此詞與曲之不同也。”清人說詞喜用過拍、換頭、歇拍等術語,但是正如施蟄存先生所說:“況氏以上片的結尾為過拍,下片之起句為換頭,全詞結尾為歇拍。這是很大的錯誤。過拍就是換頭,而上片的結句亦可以稱為歇拍。”這是在讀《蕙風詞話》時特別需要注意的。

層次的轉換。況周頤認為:“詞中轉折宜圓。”因此,“作詞須知‘暗’字訣。凡暗轉、暗接、暗提、暗頓,必須有大氣真力,斡運其間,非時流小惠之筆能勝任也。”

韻律和虛字。詞與音樂有著密切的關系。為了能夠入樂演唱,詞家對于韻律和用字有著嚴格的要求。況周頤說:“詞用虛字葉韻最難。稍欠斟酌,非近滑,即近佻。憶二十歲時作《綺羅香》,過拍云:‘東風吹盡柳綿矣。’端木子疇前輩見之,甚不謂然,申誡至再。余詞至今不復敢葉虛字。又如‘賺’字、‘偷’字之類,亦宜慎用,并易涉纖。‘兒’字尤難用之至。此字天然近俚,用之得,如閨人口吻,即亦何當風流。乃至村夫子口吻,不尤不可向邇耶?若于此等難用之字,筆健能扶之使豎,意精能煉之使穩,庶極專家能事矣。斯境未易臻,仍以不用為是。”所謂“筆健能扶之使豎,意精能煉之使精”,都是要求詞作沉著,避免一字不肯放松,一聲不肯茍且,體現了詞家認真嚴謹的態度。

修改詞作。況周頤認為,字句的修改應該從全篇的命意著眼:“佳詞作成,便不可改。但可改便是未佳。改詞之法,如一句之中有兩字未協,試改兩字,仍不愜意,便須換意,通改全句。牽連上下,常有改至四五句者。不可守住原來句意,愈改愈滯也。”對于詞作的修改,目的在于達到平易渾成的“重、拙、大”的詞學理想。

學詞程序。況周頤說:“初學作詞,只能道第一義,后漸深入。意不晦,語不琢,始稱合作。至不求深而自深,信手拈來,令人神味俱厚。規橅兩宋,庶乎近焉。”可見,況周頤論作詞方法,都是以其“重、拙、大”的詞學理想為旨歸的。

“詞中求詞”固然是追求“重、拙、大”的詞學理想時必不可少的,但是作詞的功夫卻來自詞外。況周頤對此深有體會:“詞中求詞,不如詞外求詞。”可謂一語道出個中甘苦。那么,什么是詞外求詞之道呢?況周頤說:“一曰多讀書,二曰謹避俗。”

一曰多讀書。況周頤說:“學填詞,先學讀詞。抑揚頓挫,心領神會。日久,胸次郁勃,信手拈來,自然豐神諧鬯矣。”至于讀詞的方法,況周頤認為,讀詞除了研讀詞作的作法命意之外,更重要的在于涵泳玩索,怡養性靈。

二曰謹避俗。薛雪《一瓢詩話》有云:“人知作詩避俗句,去俗字,不知去俗意尤為要緊。”這里說的雖是詩法,其理亦可通于詞法。那么,何為去俗意之法?況周頤認為,主要在于襟抱超絕。他說:“填詞第一要襟抱。”胸襟或襟抱從何而來,況周頤說:“唯此事不可強,并非學力所能到。”同樣的道理,性情與襟抱也不是力學強致可以得到的,而是涵泳怡養的必然結果。

【參考文獻】

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[2]龍沐勛.研究詞學之商榷[A]. 上海:上海書店,1985.

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[8]薛雪.一瓢詩話[M].北京:人民文學出版社,1979.

[9]葉燮.原詩[M].北京: 人民文學出版社,1979.

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