計(jì)劃生育政策對(duì)目前21世紀(jì)素質(zhì)教育帶來(lái)的影響

【摘 要】上個(gè)世紀(jì)70年代起，為了控制中國(guó)巨大的人口基數(shù)和增長(zhǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)和資源的壓力，我國(guó)開(kāi)始實(shí)施計(jì)劃生育政策。計(jì)劃生育政策施行以來(lái)，我國(guó)已有了上億個(gè)獨(dú)生子女家庭。四十年來(lái)，粗略估計(jì)減少人口大約3億。對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起到了明顯的積極作用。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口結(jié)構(gòu)的變化，由此帶來(lái)的負(fù)面影也就逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。本文就獨(dú)生子女政策對(duì)于教育產(chǎn)生的負(fù)面影響進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】獨(dú)生子女 素質(zhì)教育 家庭結(jié)構(gòu) 人口組成

在現(xiàn)代化建設(shè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們要與時(shí)俱進(jìn)。就像當(dāng)年馬寅初老先生提出計(jì)劃生育的政策，在那個(gè)時(shí)代被批判，但事實(shí)證明我們的確在走彎路。如果我們?cè)缫稽c(diǎn)控制人口，也就不會(huì)有今天的人口壓力問(wèn)題，就業(yè)問(wèn)題。但由于我國(guó)那個(gè)時(shí)代的國(guó)情，錯(cuò)失控制人口數(shù)量的最佳時(shí)機(jī)，以致到后來(lái)強(qiáng)行提倡一胎化，是我國(guó)不得不實(shí)行的國(guó)策。隨著獨(dú)生子女所占的比例從少數(shù)，到絕大多數(shù)，關(guān)注獨(dú)生子女的問(wèn)題已經(jīng)成了社會(huì)的共鳴。現(xiàn)在由政策產(chǎn)出的獨(dú)生子女已經(jīng)在養(yǎng)老，婚姻和國(guó)家安全等方面表現(xiàn)出高風(fēng)險(xiǎn)。

一、首先列舉幾個(gè)實(shí)例

有個(gè)男孩，在電視上看到一個(gè)外國(guó)人徒步旅行全球，他對(duì)父母說(shuō)，他也想要徒步走到拉薩去。而他的父母對(duì)他說(shuō)，如果我像你的爺爺那樣有三個(gè)孩子，你別說(shuō)走到拉薩，就是像那個(gè)老外，走遍全世界我都不會(huì)阻攔。而我只有你這么一個(gè)兒子，你如果出了什么問(wèn)題，我和你媽的一生就完了。

現(xiàn)在許多小學(xué)，特別是條件好的城市地區(qū)學(xué)校的低年級(jí)，放學(xué)時(shí)，不是學(xué)生首先離開(kāi)教室，而是爺爺或奶奶等家長(zhǎng)沖進(jìn)教室?guī)兔ψ銮鍧崳碛墒牵夯覊m多，怕累著，弄臟衣物，對(duì)身體不好，在家里沒(méi)做過(guò)，干不好等等各式的理由。發(fā)展到一些學(xué)校根本就不安排學(xué)生做清潔，而是花錢(qián)，雇傭清潔工。

中國(guó)孩子的身體素質(zhì)下降，很多的孩子成為游戲迷、網(wǎng)迷的一個(gè)原因就是，獨(dú)生子女在家里沒(méi)有真實(shí)的人和他們交流，有時(shí)父母工作忙，又不希望孩子影響他們，出于安全的原因，讓孩子一個(gè)人在家看電視或玩電腦、手機(jī)游戲，不讓他們單獨(dú)外出活動(dòng)，這既影響了他們心理的健康成長(zhǎng)，也對(duì)孩子身體健康，特別是視力方面造成傷害。

沒(méi)有剝殼的雞蛋不知道可不可以食用；放在桌子上的水果，沒(méi)有遞到手上，寧愿看著它們爛掉，都不會(huì)吃；孩子外出野營(yíng)，父親躲到床下，害怕孩子掉下床；讀大學(xué)了，一家人全體出動(dòng)，大包小包，連幾年的手紙都準(zhǔn)備好了等等。這些關(guān)于獨(dú)生子女的故事實(shí)在太多了。

二、家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)獨(dú)生子女關(guān)愛(ài)和教育的缺失

現(xiàn)在的很多的獨(dú)生子女從生下來(lái)，從來(lái)沒(méi)有單獨(dú)活動(dòng)過(guò)，一直都在大人的直接監(jiān)管之下，相應(yīng)的孩子從他們的視角來(lái)看，在這個(gè)世界上，也覺(jué)得自己從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)成年人，很多事用不著自己思考，擔(dān)心，一切都有人為我安排，我只要按“愛(ài)我的人”制定的路線(xiàn)做就行了，缺乏個(gè)人的獨(dú)立性。長(zhǎng)輩不讓孩子離開(kāi)自己，擔(dān)心衛(wèi)生，怕孩子學(xué)壞，怕孩子受別人欺侮，不讓孩子獨(dú)立活動(dòng)而包辦一切。可是就是這些小的時(shí)候如此討人喜歡的孩子在進(jìn)入青春期的反叛期，讓一直認(rèn)為他們很聽(tīng)話(huà)的成年人無(wú)法接受他們的改變，由此帶來(lái)的代溝矛盾，對(duì)于兩代人來(lái)說(shuō)，雙方都認(rèn)為是無(wú)法調(diào)節(jié)的。

現(xiàn)在很多孩子無(wú)法理解中國(guó)傳統(tǒng)親屬關(guān)系，如舅、姨、姑等。一方面，他們有的想要哥、弟、姐、妹。而另一方面，有些又對(duì)于父母以后生了弟妹極度反感。2011年，重慶一個(gè)十多歲的女孩就一個(gè)人勇敢的走入江中，她認(rèn)為父母不再愛(ài)她。孩子的心理正常發(fā)育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗(yàn)和情感交流，相互促進(jìn)，保證身心的健全、健康發(fā)育。而獨(dú)生子女由于無(wú)兄弟姐妹，在家庭中就缺少小伙伴，太多的時(shí)間與成年人生活在一起。在城市里，特別是在高層樓房中生活的孩子更是缺少小伙伴，而整天被成年人包圍和保護(hù)著，這樣的生活環(huán)境是不利于孩子的身心發(fā)育和健康成長(zhǎng)的。我們這個(gè)社會(huì)男孩們女性化，缺乏陽(yáng)剛之氣，女孩男性化，缺少柔美的趨勢(shì)日漸嚴(yán)重。再則，兒童的獨(dú)立性和獨(dú)立生活能力等需要在平常的生活中得到訓(xùn)練和養(yǎng)成。而獨(dú)生子女由于自幼過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，容易養(yǎng)成獨(dú)立性差、倚賴(lài)性強(qiáng)、缺乏個(gè)性、不能很好的與他人，特別是陌生人交流。現(xiàn)在一些年輕人，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交友，上當(dāng)?shù)囊呀?jīng)不是個(gè)例，他們寧愿去相信一個(gè)從未見(jiàn)面的人，都不愿意相信自己天天生活在一起的人，甚至是自己的父母。

作為40歲以上的成年人，都有郊游或春游的經(jīng)歷，即使沒(méi)有，也沒(méi)有什么羨慕的，因?yàn)樗麄兲焯於忌钤诖笞匀恢小？墒沁@些詞匯現(xiàn)在只有存在于書(shū)本中，我們的記憶中。為何？偶然的一些事故，讓學(xué)校、家長(zhǎng)都不敢也無(wú)法承受由此帶來(lái)的結(jié)果。寧愿不做，都不愿冒險(xiǎn)。

中國(guó)傳統(tǒng)的傳宗接代的觀念根深蒂固，重男輕女，以致一些家庭違反政策，超生，多生。而更多的一些家庭，通過(guò)其他手段，想盡辦法生個(gè)男孩，這就導(dǎo)致中國(guó)現(xiàn)在男女比例嚴(yán)重失調(diào)，產(chǎn)生的負(fù)面影響已經(jīng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生極大的影響。我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力水平還較低，社會(huì)養(yǎng)老問(wèn)題還沒(méi)能得到很好的解決，因此，不論生男生女，只生育一胎，對(duì)多數(shù)獨(dú)生子女家庭來(lái)說(shuō)，并非出于自愿。

另一個(gè)讓我們不得不承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)是獨(dú)生子女的成人風(fēng)險(xiǎn)很大，此前抽樣調(diào)查則顯示，2009年我國(guó)15～19歲年輕人約占總?cè)丝诘?.17%，20～24歲的年輕人約占總?cè)丝诘?.52%，25歲～29歲的年輕人約占總?cè)丝诘?.48%。另根據(jù)衛(wèi)生部發(fā)布的《2010中國(guó)衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)年鑒》所顯示的該年齡段人口疾病死亡率來(lái)推算，15歲至30歲年齡段的死亡率至少為40人/10萬(wàn)人，由此估計(jì)，目前我國(guó)每年15～30歲獨(dú)生子女死亡人數(shù)至少7.6萬(wàn)人，由此帶來(lái)的是每年約7.6萬(wàn)個(gè)家庭的分崩離析，難以補(bǔ)救。那么，全國(guó)失去獨(dú)生子女的家庭肯定超過(guò)百萬(wàn)個(gè)。這些家庭有父母50或40以上的，很難或已經(jīng)不可能生育子女的，對(duì)于他們經(jīng)歷的痛苦，但任何一個(gè)成年人、有理性和感情的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人愿意這種悲劇的事發(fā)生在自己的身上。如果計(jì)劃生育，也就是獨(dú)生子女政策繼續(xù)執(zhí)行10年，20年，又不知有多少失獨(dú)家庭會(huì)由此產(chǎn)生，并由此會(huì)導(dǎo)致更深入，更廣泛的社會(huì)問(wèn)題。沒(méi)有了孩子后，作為父母的人生就被埋葬了。他們還面臨老無(wú)所依、被養(yǎng)老院拒收等絕境。同時(shí)更難以改變的是由此對(duì)父母及對(duì)更老一代造成的心理上無(wú)法替代的傷害。

這些年我們能夠在經(jīng)濟(jì)方面高速發(fā)展，人口紅利起到關(guān)鍵作用。限制生育和培養(yǎng)大規(guī)模的相對(duì)低廉的勞動(dòng)力，特別是農(nóng)村廉價(jià)的農(nóng)民工，是能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的短暫飛躍的動(dòng)力之一，但是，當(dāng)人口優(yōu)勢(shì)不存在的時(shí)候，其他國(guó)家也加入這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，我們現(xiàn)在獨(dú)生子女第一代和第一代獨(dú)生子女的下一代的負(fù)擔(dān)就要大為增加，一個(gè)家庭有可能要負(fù)擔(dān)四個(gè)或更多老人的時(shí)候，我們的經(jīng)濟(jì)必然受到拖累。這樣，我們的黃金時(shí)代是否還能延續(xù)，真的是該思考的時(shí)候了。而從當(dāng)今世界的形式發(fā)展來(lái)看，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，不可能只靠廉價(jià)的勞動(dòng)力或土地的買(mǎi)賣(mài)，最終的勝利是科技、生產(chǎn)力的提升。

三、獨(dú)生子女自身表現(xiàn)出來(lái)的一些普遍的現(xiàn)象

首先，我認(rèn)為孩子本身是沒(méi)有錯(cuò)的，他們就像一張潔白的畫(huà)紙，是我們成年人，我們這個(gè)社會(huì)在上面不停的描畫(huà)和修改，讓他們表現(xiàn)出一些優(yōu)點(diǎn)或不足。相對(duì)于多子女的家庭，獨(dú)生子女在生活中表現(xiàn)出來(lái)的一些普遍的性格和心理上的缺陷。現(xiàn)在獨(dú)生子女并非都不好，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們看到了獨(dú)生子女個(gè)人中心主義不斷蔓延，小皇帝和小公主思想充斥整個(gè)社會(huì)，孔融讓梨的故事只能帶來(lái)嘲笑，很多獨(dú)生子女?huà)缮鷳T養(yǎng)，蠻橫無(wú)理，從小就霸道無(wú)理，以致走到犯罪的道路上，不但他的一生完了，這個(gè)家庭就算完了。其實(shí)我們反思前幾年社會(huì)上熱議的青年人違法或殺人事件，從中不難看出獨(dú)生子女的影子。從小做事不負(fù)責(zé)，受不得委屈和挫折，有問(wèn)題老爸、老母會(huì)給他們扛著。

獨(dú)生子女的教育問(wèn)題，在當(dāng)代我國(guó)為一個(gè)十分突出的問(wèn)題。總體來(lái)看，我國(guó)獨(dú)生子女的教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題：一是期望值偏高；二是教育方法不當(dāng)；三是相當(dāng)一部分獨(dú)生子女家庭陷入溺愛(ài)與過(guò)分管理相交織的誤區(qū)。

由于多數(shù)獨(dú)生子女在家庭中重要地位和我國(guó)傳統(tǒng)文化的作用，家長(zhǎng)便把對(duì)眾多孩子的愛(ài)和希望都集中在獨(dú)生子女這唯一的希望上。這便是多數(shù)獨(dú)生子女家庭自覺(jué)不自覺(jué)地被陷入溺愛(ài)中的社會(huì)原因和家庭原因。由于孩子知道自己在家庭中的中心地位，逐漸大多數(shù)的孩子變本加厲的利用這種愛(ài)，對(duì)家長(zhǎng)反復(fù)提出過(guò)高的要求，相應(yīng)的家長(zhǎng)也就不斷的加大希望和投入，現(xiàn)在一些孩子過(guò)個(gè)生日，用幾百，幾千，或上萬(wàn)已經(jīng)不是個(gè)別現(xiàn)象。對(duì)孩子的愛(ài)缺少理智、過(guò)度偏愛(ài)，致使不少獨(dú)生子女家庭出現(xiàn)低收入高消費(fèi)現(xiàn)象，把大部分錢(qián)花在孩子身上，盡力滿(mǎn)足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。奶粉要進(jìn)口的高檔的，選校要最好的，不在乎多少擇校費(fèi)，反正只有這么一個(gè)孩子，不給他，給誰(shuí)。

明明家境并不富裕，卻對(duì)孩子的要求言聽(tīng)計(jì)從；明明孩子藝術(shù)能力一般，甚至沒(méi)有興趣，卻參加培訓(xùn)班，買(mǎi)昂貴的樂(lè)器，還花高價(jià)請(qǐng)家庭教師輔導(dǎo)孩子；明明是孩子的錯(cuò)誤，卻百般抵賴(lài)辯護(hù)；明明孩子智商一般，卻當(dāng)成神童來(lái)培養(yǎng)等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長(zhǎng)，無(wú)疑也會(huì)扭曲孩子的心理，出現(xiàn)心理障礙。

我們現(xiàn)在要為我們的所有的孩子創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。父母家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該負(fù)責(zé)任的承擔(dān)自己的責(zé)任。文化知識(shí)、道德品質(zhì)多方面促成良好個(gè)性的形成，處理好智力教育和非智力教育的關(guān)系。由于獨(dú)生子女多數(shù)時(shí)間生活在成人之間，所以，多數(shù)獨(dú)生子女在許多方面的性格都不能很好地融合于社會(huì)之中。缺乏與他圍人交往的能力，缺乏參與社會(huì)的能力和缺乏在社會(huì)環(huán)境中應(yīng)變的能力，培養(yǎng)獨(dú)生子女的獨(dú)立能力。

凡是其能自己獨(dú)立或在指導(dǎo)下完成的事，讓孩子自己來(lái)干，給獨(dú)生子女多創(chuàng)造鍛煉其獨(dú)立能力的機(jī)會(huì)。從小注重培養(yǎng)獨(dú)生子女的自主活動(dòng)能力，就是按照他們自己的意志去活動(dòng)，培養(yǎng)獨(dú)生子女的勇敢精神和創(chuàng)造性。孩子們即使失敗了，家長(zhǎng)們都應(yīng)有意識(shí)地鼓勵(lì)和引導(dǎo)，磨煉孩子們的意志力，培養(yǎng)克服困難的精神，促使孩子多動(dòng)腦筋，知道辦成一件事并不是容易的事，激發(fā)其刻苦學(xué)習(xí)和勇于探索的精神，對(duì)獨(dú)生子女進(jìn)行適度的逆境教育，培養(yǎng)孩子不畏困難的堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力。兄弟姊妹多，他們經(jīng)常因?yàn)楦鞣N原因而發(fā)生爭(zhēng)吵和矛盾，父母往往是法官。而獨(dú)生子女沒(méi)有其他人與他們交流，于是斗爭(zhēng)的雙方就是子女和父母，這時(shí)我們一定要注意擺正我們的位置，有時(shí)孩子反對(duì)我們，說(shuō)明他們有獨(dú)立的思想，這是好事，一定要合理的引導(dǎo)和利用。

總之，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，為了讓我們的孩子能夠健康成長(zhǎng)，為了我們的祖國(guó)繁榮強(qiáng)大，我們一定要重視對(duì)我們下一代，未來(lái)的一代或更遠(yuǎn)的一代的培養(yǎng)和奠基 。從一開(kāi)始就應(yīng)該培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，發(fā)展各種能力，培養(yǎng)其個(gè)性，讓其樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，確立人生目標(biāo)。獨(dú)生子女的教育問(wèn)題已關(guān)系到了社會(huì)和每個(gè)家庭的切身利益。獨(dú)生子女綜合素質(zhì)的提高直接決定著整個(gè)我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提高、中華民族的未來(lái)。家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面聯(lián)起手來(lái)，重視獨(dú)生子女的教育問(wèn)題，并適時(shí)調(diào)整我國(guó)的計(jì)劃生育政策，不要讓我們從一個(gè)彎路走向另一個(gè)彎路。