“兩問”有感情朗讀

2011年版《語文課程標準》（以下簡稱“新課標”）在每一個學段繼續要求“有感情朗讀”的基礎上，又從總體上作了具體的說明，再次使之成為熱點話題。但有兩個問題一直盤旋在很多老師心中，筆者問出來，并試解答之。

一問：有感情朗讀，意到讀成

有人認為，有感情朗讀不需要技巧的訓練，意到讀自成，正如舞蹈的誕生一樣，古人云：“言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也！”是這樣嗎？

一答：有感情朗讀，以技促意

無論我們如何強調理解、情意在有感情朗讀中的作用，無論我們從主觀上多么希望，孩子能以理解、情意的支撐而自動讀出自己的感情來，但還是無法否認適當、適合的技術的作用，正如新課標指出，“恰當的語氣、語調”還是需要學習的。理解，需要知識修養；表達，需要朗讀技術，善于運用語調抑揚頓挫的變化，會讀得津津有味，有聲有色；沒有技術的支撐，朗讀容易陷入單調枯燥，呆滯死板。然而，這里還是有一個前提，那就是教師會指導孩子有感情朗讀。有感情朗讀的過程，總體上應該是一個“以技促意”的過程。

有感情朗讀，需要興趣。有感情朗讀，必須激發孩子的“內需”，比如教學《賣火柴的小女孩》這篇課文，教師首先讓孩子反復讀課文，理解：賣火柴的小女孩如果是你自己？你如何想？自己讀讀，去了解。接著采取一種“角色自居”的方法，借助插圖讓孩子把自己當做那個小女孩，思考：如果你就是那個小女孩，你最想告訴讀者什么？為什么？這樣孩子知道為什么要表達，要表達什么，朗讀的內驅力被激發了出來，自然希望能通過朗讀表達自己的思想和情感了。

有感情朗讀，需能“聚變”。有感情朗讀指導可運用“聚變”效應。很多課文并不需要段段有感情朗讀，特別是有些長課文，每段都有感情朗讀指導從時間上也不允許。因此，作為教師，要善于選擇語段進行重點教學，善于選擇好“讀點”，重拳出擊，深究細讀，兼顧整體，使局部能促進整體，使一個“讀點”的理解能觀照整篇課文的理解，一個“讀點”的感情朗讀能啟發和牽動整篇課文的“朗讀”。

有感情朗讀，需用“技巧”。技巧是技術的具體化。這里的技巧，主要是在朗讀過程中的技巧。有感情朗讀是一種音樂性的行為，所謂音樂性，就是通過節奏、聲調、重音、停頓的變化，在主旋律中形成一種抑揚頓挫、輕重緩急的聲音變化，從而傳達情感。同一個文本，不同的節奏、聲調、重音和停頓的變化，所傳達的情感是截然不同的。在一個具體的文本中，教師可指導學生善于基于自己的理解，在心中甚至用筆標示出重音詞、語調、停頓和節奏，更加明晰地表達自己的情感，并能長久堅持訓練，從而逐漸達到“熟能生巧”“爐火純青”，從而達成課標中“恰當”的要求。當然，這里需要強調的是，不能將技巧訓練當成一種脫離情意融合的“純技巧”訓練，那種“頓號停0.25秒，逗號停0.5秒，句終號停1秒，段落之間停2秒”的機械訓練，有待商榷。

有感情朗讀，需有“示范”。尤其是在低年級。心理學研究表明，低年級的兒童還無法對自己的選擇做出確定，因此，他們即使有理解，也不能讀出自己的“理解”，他們還不知道選擇所謂的“重音”“輕音”，所謂的“停頓”“節奏”，此時教師的范讀、領讀便顯得特別重要。到了中高年級，教師的范讀則應發揮兩個方面的作用：當孩子確實不知道如何表達時，教師予以范讀，但更多的時候，教師的范讀應是與孩子的一種碰撞，以激發孩子的個性意識，使孩子也能讀出自己的理解來。

有感情朗讀，需求“統握”。所謂“統握”，就是能夠發現并把握一個文本從開始正確流利朗讀到自主表現讀的內在規律。有研究認為，與智力發展規律、人的學習規律相一致，有感情朗讀有一個“浪漫—精確—綜合”的渦式循環、往復上升過程。浪漫階段主要是憑著自己的學習經驗，以及對文本的初步理解，讀通讀暢；精確階段主要是從節奏、停頓、輕重等方面，深刻理解體會，側重于為什么通過這種聲音表現的深刻理解文本；綜合階段主要是在深刻理解、掌握技巧后，融進自己的某種情感，采用一種表達內心的方式，仿佛是在自說自話，進行表現性朗讀。無論有感情朗讀如何指導，最終都不應該脫離懷特海先生所發現的這個金科玉律。

二問：有感情朗讀，有類可探

有人認為，朗讀沒有類文本規律可言，只是說有的文章可以拿來用讀解決，有的教師必須帶著學生一步一步地去解讀。而在讀的時候，讀者的處理方式決定了讀的效果。還有人認為，即使同一種文本，在不同的時候，在不同的地方，不同的人，讀出來的感覺也不會相同。

二答：有感情朗讀，有類可探

在我國第一位創立“朗讀學”和“朗讀美學”的著名播音員、朗誦家張頌先生在他的著作《朗誦學》中認為，朗讀時，不同題材的作品是有著不同要求的，他并且介紹了記敘文、議論文、小說、寓言、詩歌、文言文的不同讀法。我們對此觀點深表贊同，比如：

寫人類散文。張頌先生說，要分別對待，并且把我中心人物如何突出，一般人物如何表現，“我”在什么位置。但是無論什么樣的人物，都要寫意化，寫意化，就是要以人物的精神世界和思想深度為重點，照顧人物的性格、年齡和人物之間的關系，寫意，就是不要模擬人物的音容笑貌、發言土語，那種壓低聲音、捏尖聲音的模擬，只能給人以做作感。這是從朗讀技巧層面來講的，如果從情意表達方面，有人認為，寫人類散文主要要讀出對人物的“同情”，要能與文中的人形成情感的共鳴。

寫景、物類散文。寫景類散文首先要關注“景物”，要發現出“景、物”的“美、丑”來，要讓景入眼中，入心中，然后出乎口外。寫景類散文，無論如何讀，對景物的好惡感覺如果讀不出來，則是失敗。

寫事類散文。有一位教研員以《“妙極了”與“糟透了”》這篇課文，對寫事類散文也作了研究，他認為，這篇課文，就要讀出“愛”來。在朗讀的時候，作者雖然不在場，但讀者則一定要進入敘事的場景中，揣摩事情發展的線索，事情敘述過程中某些細節給我們的啟示。寫事類散文，就是要讀出事情的意蘊來，無論這個事情的意蘊，原本是作者的，還是現在變成了讀者的。

議論類散文。張頌先生認為，論說類散文的朗讀，必須透辟地把握作品內在的邏輯關系，把概念、判斷、推理融匯貫通，明確“有的放矢”的內涵、作用，并以切身感受、鮮明的態度，直言不諱，用具有邏輯“鉗力”的有聲語言表達出來：論點鮮明、態度明朗、語氣肯定。