以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)優(yōu)化與發(fā)展

摘要：互聯(lián)網(wǎng)已成為大學(xué)生賴以生存的“第二空間”，深刻影響并改變著其生活方式、學(xué)習(xí)方式和價值觀念，并由此形成了獨特的高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)。通過探討高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的特點，剖析高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)失衡現(xiàn)象的原因，指出用社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)健康、良性發(fā)展的必要性。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值體系；高校；網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)；引領(lǐng)

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）45-0251-02

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第30次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告顯示，截至2012年6月底，我國網(wǎng)民數(shù)量達到了5.38億，手機網(wǎng)民規(guī)模達到3.88億，網(wǎng)民中10～29歲占到網(wǎng)民總數(shù)的55.6%，而這個年齡段的主體是學(xué)生，尤其是大學(xué)生。作為“第四媒體”的網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生賴以生存的“第二空間”，深刻影響并改變著他們的生活方式、學(xué)習(xí)方式和價值觀念。互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”，既能促使大學(xué)生成為健康向上的“天使”，也能誘使他們成為墮落沉淪的“魔鬼”，導(dǎo)致大學(xué)生價值取向的偏離和人文精神的缺失。因此，如何應(yīng)對高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)中出現(xiàn)的問題，探討用社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)健康、良性發(fā)展成為全新的時代課題。

一、高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)及特征

1995年，網(wǎng)絡(luò)激進主義者J.P.Barlowo結(jié)合生態(tài)學(xué)與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，首次把網(wǎng)絡(luò)看做一個動態(tài)生態(tài)系統(tǒng)，將網(wǎng)絡(luò)與生態(tài)學(xué)聯(lián)系在一起。在我國，“網(wǎng)絡(luò)生態(tài)”一詞由田震宇在1998年《網(wǎng)絡(luò)生態(tài)》一書中首先提出，而“網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)”這一概念最早是張慶峰在2000年的《網(wǎng)絡(luò)生態(tài)論》一文中提出。2004年，蔡志文的《淺論網(wǎng)絡(luò)生態(tài)危機的表現(xiàn)及其文化之源》從文化的角度分析了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)危機產(chǎn)生的根源。“網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)”這一概念由沈望舒于2007年在《網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)遭遇危機》中首次提出，但并未給出明確的概念闡釋。

綜合網(wǎng)絡(luò)社會學(xué)、生態(tài)學(xué)、文化學(xué)的相關(guān)概念，高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)特指以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)、以數(shù)字媒體技術(shù)為依托、以互動和創(chuàng)新為核心，與大學(xué)文化密切相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象的總稱，是一種具備自主調(diào)節(jié)、自主適應(yīng)功能的生態(tài)復(fù)合體。高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)是大學(xué)文化生態(tài)與網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)相互交叉、共融而生的一種帶有獨特高校精神的新型網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)，具備網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的一般屬性，但比傳統(tǒng)意義上的高校文化生態(tài)內(nèi)容更豐富、更廣泛，也比一般網(wǎng)絡(luò)文化更具深層次意義。研究高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)就是利用生態(tài)學(xué)的視角去研究高校網(wǎng)絡(luò)文化，力求使網(wǎng)絡(luò)生態(tài)平衡、和諧。

二、高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)失衡現(xiàn)象剖析

網(wǎng)絡(luò)文化的后現(xiàn)代特性是高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)失衡的動因。后現(xiàn)代主義的價值觀念和思維方式代表了一種激進的情緒，Web 2.0時代的網(wǎng)絡(luò)文化體現(xiàn)出強烈的多元化、個性化、草根性、去中心化等后現(xiàn)代特性。受此影響，部分大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為表現(xiàn)出“否認權(quán)威、抵制崇高，挑戰(zhàn)社會公認的舉止規(guī)則，漠視知識體系和既往生活經(jīng)驗的積累，傾向于一種與傳統(tǒng)道德規(guī)范相違背的身體的狂歡和冒險”，在對待一些偏離或違背社會規(guī)范要求的行為，則表現(xiàn)出過多的“寬容”和“理解”，甚至是崇拜模仿的態(tài)度。因此，當高校網(wǎng)絡(luò)文化遭遇不良文化內(nèi)容的侵蝕、畸形文學(xué)的滲透，當各種“標新立異”的媚俗文化在本質(zhì)上越來越遠離人文精神，當越來越多的網(wǎng)絡(luò)惡搞和網(wǎng)絡(luò)炒作給大學(xué)生以不良的角色暗示，再加上網(wǎng)絡(luò)空間自身的喧囂與浮躁，高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中對大學(xué)生人生信仰和價值觀教育的淡化甚至缺失，已成為不可漠視的事實。

大學(xué)生心智尚未成熟是高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)失衡的內(nèi)因。大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們?nèi)菀捉邮苄迈r事物，有很強的開放意識和創(chuàng)新觀念，但還是一個文化批判能力不強、文化價值判斷能力相對薄弱的群體。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容良莠不齊、紛繁蕪雜，特別是其中的不良文化容易產(chǎn)生累加的“蝴蝶效應(yīng)”；網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和匿名性以及大學(xué)生個性張揚的特點，使一些大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為表現(xiàn)出戲劇性、肆意性、侵犯性等特點，種種非理性的言論層出不窮，甚至造成在一些大是大非問題上的片面和偏激，這極大沖擊著當代大學(xué)生的道德價值取向，容易導(dǎo)致其道德責(zé)任感的缺失、自我約束力的下降以及自由意識的泛濫。

大學(xué)生個性的雙重性導(dǎo)致高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)失衡現(xiàn)象愈演愈烈。受后現(xiàn)代主義的影響，一些大學(xué)生排斥國家傳統(tǒng)文化的主流觀念，但在對待一些偏離或違背社會規(guī)范要求的行為，則表現(xiàn)出過多的“寬容”和“理解”甚至是崇拜模仿的態(tài)度。一方面，大學(xué)生試圖通過標新立異來張揚自我，凸顯個性；另一方面，他們試圖用與眾不同來掩蓋和彌補自身的不足，緩解內(nèi)心的不安。在這種雙重機制的作用下，大學(xué)生在創(chuàng)造、分享網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的過程中，他們的道德準則和評判標準常會與傳統(tǒng)社會道德體系背道而馳。

三、以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)良性發(fā)展

1.以正確的輿論為導(dǎo)向，構(gòu)建文明高雅的高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)系統(tǒng)模型。堅持把弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神作為高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的靈魂，提升高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的層次和境界。依托學(xué)校門戶網(wǎng)站，積極創(chuàng)建高質(zhì)量“紅色網(wǎng)站”為網(wǎng)上思想政治教育陣地，以時事政治、理論學(xué)習(xí)、校園文化建設(shè)提升大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認同感。積極貫徹尊重差異、包容多樣的方針，吸收和借鑒優(yōu)秀的外來文化，把借鑒傳統(tǒng)和外來文化與體現(xiàn)民族特點、時代精神相結(jié)合，堅持“以我為主，為我所用”的原則，創(chuàng)建充分體現(xiàn)時代精神的現(xiàn)代文化觀念，豐富高校網(wǎng)絡(luò)文化的精神內(nèi)涵。

2.加強教育工作隊伍建設(shè)，轉(zhuǎn)變網(wǎng)絡(luò)教育觀念，提升教師媒介素養(yǎng)。充分發(fā)揮高校教書育人、服務(wù)育人、管理育人的重要功能，抓住網(wǎng)絡(luò)教育這個新型教育平臺，大力推進網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新，建立規(guī)范的教育平臺。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，積極開展德育工作者的網(wǎng)絡(luò)知識繼續(xù)教育，建立一支理論水平高、政治素養(yǎng)優(yōu)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)好的師資隊伍，牢牢占領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化這塊重要陣地，改善高校網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)。

3.充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)倫理道德和責(zé)任感。大學(xué)生是高校網(wǎng)絡(luò)文化系統(tǒng)的主體，解決網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文化失衡問題最根本在于提升大學(xué)生的思想覺悟。要堅持用社會主義榮辱觀作為衡量大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的價值準則和行為規(guī)范，增強大學(xué)生道德判斷力和道德榮譽感，培育其自律自省意識，促使大學(xué)生由他律轉(zhuǎn)變?yōu)樽月桑赏獠勘O(jiān)督轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕夜芾恚杂X抵制網(wǎng)絡(luò)庸俗低俗媚俗之風(fēng)，從主觀上杜絕虛假甚至非法網(wǎng)絡(luò)輿情的產(chǎn)生和傳播，在校園內(nèi)形成一種祛惡揚善的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。

4.加強高校網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管和規(guī)范，確保網(wǎng)絡(luò)綠色與和諧，形成健康、文明、有序的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。堅持社會主義榮辱觀教育與高校網(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度建設(shè)相結(jié)合，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息和行為，保證網(wǎng)絡(luò)信息傳播的有序性、健康性、安全性。通過邀請專家、名師舉辦網(wǎng)絡(luò)法制道德教育論壇、講座等進行網(wǎng)絡(luò)法制道德的宣傳，積極配合網(wǎng)絡(luò)運營商、通訊部門、政府等加大監(jiān)管力度。高校應(yīng)利用必要的技術(shù)和行政手段，對校園網(wǎng)信息入口進行監(jiān)控、過濾、引導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)不良信息并扼制其傳播，使校園網(wǎng)成為教學(xué)、科研和生活的重要場所。

參考文獻：

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作者簡介：劉立勇（1978-），男，河北保定人，石家莊鐵道大學(xué)外語系講師，碩士，研究方向：英語文化和教學(xué)研究；吳學(xué)飛（1982-），男，河北張北人，河北大學(xué)政法學(xué)院團委書記，碩士，研究方向：馬克思主義，思想政治教育。