對少數民族地區雙語教育發展的探討

摘要：雙語教育在我國少數民族地區普遍存在，雖得到政府認可，但我國少數民族雙語教育走向并不明朗。本文通過云南省X村雙語教育政策的實施效果為例，分析了雙語教育政策的發展及成效，并對其中一些問題進行反思。

關鍵詞：少數民族；雙語教育；雙語教育政策

中圖分類號：G642.4 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）20-0241-03

雙語教育在多民族、多語言的國家和地區是一種廣泛存在的教育現象，然而，國內外學術界對雙語教育沒有統一的界定。綜觀國內外有關雙語教育的界定，可以把它分為廣義和狹義兩種。在我國狹義的雙語教育指以少數民族學生為教育對象，使用其本族語和主流語（族際語）兩種語言的教育系統即少數民族雙語教育。目前，比較一致的觀點是：雙語教育是使用兩種語言進行教學的一種教育形式，是學校依據政策在民族地區進行少數民族語言和漢語的教育。中國在處理民族關系方面采用的是“多元一體”的政策。黨和國家歷來堅持民族語言平等政策，先后在多種法案和文件中明確了少數民族實施雙語教育。解放以來，黨和國家為保護和發展少數語言文字、傳承民族文化，為發展以“民漢兼通”的少數民族雙語教育事業做了大量的工作。不僅對推動民族教育事業的發展、提高各少數民族人口文化素質起到了積極作用，而且對爭取各民族在其他領域的平等權益、促進民族地區經濟發展和民族團結起到至關重要的作用。那么，隨著民族融合進程的不斷加快，少數民族地區的“雙語教育”將何去何從？本文通過X村的案例對此問題進行深入分析。

一、雙語教育政策在X村的實施及作用

X村是聚居在云南省南部漢族地區的一個傣族村寨，現有90戶家庭共452人口。自給自足的經濟生活和一定的民族語言文化使X村長期處于相對封閉狀態。該村村民常用語是她們的母語——傣語?！拔母铩苯Y束后，考慮到X村的特殊性，經過當地教育部門和政府部門的協商，在X村興辦了一師一校的“雙語教育”教學點。由于書面傣語在X村并沒有得到普及，他們的雙語教育僅僅是使用傣語對漢語進行解釋和說明，以增進學生對漢語的掌握和對教學內容的理解，教育教學中也沒有采用傣文教材和文字。同時由于適齡人口較少，X村設立的教學點僅有一個教室、隔年招生，共設一至三年級，村里的傣族學生在教學點掌握基本漢語和達到一定年齡后再送往完全小學與其他同年級合并。所以，X村從1976年以后的教育是一種“一師一校雙語復式教育”特殊模式。自設立一師一校實施雙語教育以來，該校點發揮了X村兒童一至三年級的漢語教育、知識文化教育和成人掃盲教育的功能。在未設立校點之前，該村村民沒有一位村民因受教育而得到“鐵飯碗”，沒人接受過高中階段教育；新設立校點后，該村至今已產生6名中師生、4名中專生、4名大學生和1名研究生，掃除了全村的青壯年文盲，這一成績遠遠超出了該地區一般小學的教育成就。同時，雙語教育還順應學生思維的發展，開發了傣族學生的非智力因素，使X村兒童具備了與其他民族兒童共處的能力，提高了傣族兒童的生存技能。隨著雙語教育的進行和漢語普及，1986年以后上學的學生基本上都能到鄉鎮接受初中教育，約有一半以上青年畢業后能外出打工，絕大多數村民能無障礙地使用當地漢語進行交流，為X村經濟發展奠定了良好基礎。

二、雙語教育政策在X村的終結

在取得輝煌成績后，2000年X村雙語教育在走過24個春秋后走到它的盡頭。教學點被撤并，傣族學生回到了完全小學的大教室和其他民族學生一起接受學校教育。曾在當地輝煌一時的雙語教育為何會突然結束呢？首先，價值觀念的改變是X村雙語教育政策終結最主要的原因。改革開放以后，隨著X村經濟的發展和經濟文化交往范圍的擴大，人們的語言觀念發生根本變化，語言的經濟價值成為人們對語言選擇的決定性因素，外出打工或做小生意都離不開流利的漢語，在學習方面也如此。因此，X村的很多家長強調漢語在經濟建設和個人發展中的重要作用，所以，X村大多數新生一代兒童在入學前就能完成基本漢語訓練，進入學校后能逐漸跟上漢族學生，人們也就不在乎是否真正需要“雙語教育”。其次，民族融合的加快是X村雙語教育政策終結的根本原因。X村雙語教育專門為該村兒童聽不懂漢語現象、提高教育教學質量而實施，盡管該地區還有一些與X村相似的傣族村寨，但村民日常主要交往的對象還是周圍的漢族人民，X村及其周圍的村寨在面臨實際的發展問題時選擇了主動融合。傣族的風俗習慣逐漸與周圍漢族融合在一起，不同民族之間通婚的現象也被廣泛接受。再次，資源的不足是X村雙語教育政策終結的直接原因。X村雙語教育辦得最好的時候得益于在此工作長達18年的傣族教師，這位教師退休后，該教學點換了4名教師，但他們都無法長期堅持下去。在生源方面，一方面隨著人口出生率的下降，適齡兒童逐漸減少；另一方面教育也提倡規模效益。在資金方面，該地區是貧困縣的貧困鄉，教育經費在該地區較為吃緊，因此撤并教學點也就成了優化資源配置、提高資金使用效率的一種方式。

三、對少數民族雙語教育的思考

X村的雙語教育從開始的實施到最后的撤并，從表面看來是成功的。筆者訪談了完全小學的老師了解到，傣族學生在學習成績、思想品德、社會發展等方面與其他民族的學生并沒有顯著差異，有的傣族學生還名列前茅。這充分說明了在市場經濟日益發展的今天，以少數民族語言促進對漢語的理解、提高教育質量的“雙語教育”是教育政策成功的典型案例。但“雙語教育”涉及到民族文化特色、民族屬性、民族認同等問題，因此必須對少數民族“雙語教育”的一些問題進行思考。首先是少數民族文化、語言的價值問題。少數民族文化、語言是民族群體和個體的生活和情感交往、溝通的橋梁，調節和處理著少數民族與其生活環境、社會等多重的關系，在某種程度上決定著少數民族的人生觀、價值觀、世界觀。少數民族雙語教育不僅是兩種語言教育的問題，事實上也是兩種文化的教育，兩種文化的沖突與融合。在倡導“多元一體”的時代，少數民族文化、語言是人類文化花園中的一朵瑰麗奇葩，對少數民族文化價值的承認和尊重有利于民族團結，有利于促進人類的跨文化溝通交流，有利于發展文化產業，具有很高的研究價值。只有在承認少數民族語言文化價值的基礎上，雙語教育才有可能長期存在的必要性，才有可能被成功地執行，否則將成為一種過渡性的教育隨時間的流逝而消亡。其次是少數民族雙語教育的目的和功能的問題。教育是文化傳承最主要的手段，少數民族雙語教育不僅要傳承大家庭中的主體民族文化，而且理應在少數民族文化傳承和創造上發揮最主要的作用。因此，少數民族雙語教育不僅要通過雙語教育增進少數民族學生對現代知識和科學技術的了解和掌握，也要在民族文化傳承、發掘和創新上發揮其功能。但目前很多民族地區的少數民族雙語教育僅停留在用一種語言注解第二語言以增進知識，或者僅停留在用第一語言翻譯第二語言的教育資料的水平上。再者就是在促進地方經濟建設上培養一些熟悉漢語的人，遠遠沒有考慮到民族文化的傳承、應用和開發創造。再次是雙語教育的支持和幫助的問題。當以上兩個問題得以澄清后，討論少數民族雙語教育的經費、師資、教材、招生等問題才有必要性。在這些方面，政府不僅需要出臺和頒布有利的政策，而且更需要對頒布政策給予保證、監督、支持和幫助，尤其是資金支持。實施雙語教育的少數民族地區多數是欠發達地區，經濟文化相對落后，一些群眾甚至不了解自己民族文化存在的意義。在這種情況下如果僅頒布政策而沒有行動上的支持和帶領，僅靠當地政府和人民的努力是很難達到其目標的。最后是雙語教育發展的問題。盡管雙語教育在一些民族地區逐漸被普通教育所取代，但在多民族的中國大家庭，雙語教育對少數民族人口素質普遍提高、少數民族地區經濟文化的發展仍起著重要作用，對提高民族地區基礎教育、社會掃盲、成人教育、職業教育等水平方面起到積極作用，在相當長一段時間內依然是少數民族和少數民族地區社會和經濟發展的重要手段。從X村雙語教育的實施、發展及終結不難看出，單個的教學點無法完成基礎教育和雙語教育的重任，無法完成保護、傳承和創新少數民族文化遺產。因此，必須探索少數民族地區雙語教育的新模式，充分發揮雙語教育在培養人才、傳承和創新民族文化、促進民族團結、保持社會穩定及促進經濟發展等方面的積極作用。

發展和傳承文化不應僅由某個雙語教育教學點承擔，而應在有條件的情況下真正走出一條適合當地民族和地方實際的路子。通過整合資源、調整教育內容、轉變教育方式等，在少數民族文化的傳承、保護和創新的漫長過程中，真正實現學校教育與文化的良性互動，通過教育使少數民族傳統文化得傳承、發展和創新。

參考文獻：

[1]王斌華.中外比較：雙語教育的界定、屬性與目的[J].教育發展研究，2005，（6）：49.

[2]董艷.文化環境與雙語教育[M].北京：民族出版社，2002：6.

[3]馬永全.多元視域下少數民族雙語教育研究評述[J].伊犁師范學院學報（社會科學版），2012，（3）：50-53.

[4]袁平華，俞理明.加拿大沉浸式雙語教育與美國淹沒式雙語教育[J].比較教育研究，2005，（8）：86-88.

[5]李福軍.云南少數民族雙語教育中的文化心態研究[J].云南師范大學學報（哲學社會科學版），2007，39（1）：128.

[6]魏武，熊聰茹.我國少數民族地區“雙語”學校已逾1萬所[N].新華社，2006-11.

[7]申莉.在內陸民族地區實施雙語教育的新思考[J].湖北民族學院學報（哲學社會科學版），2008，（4）：41.

作者簡介：楊麗宏（1977-），女，云南德宏人，講師。