社會主義文化建設應大力弘揚“文化自信”

摘要：全面建成小康社會不僅要推進物質文明建設，還要發展社會主義先進文化。文化自信既承載著民族優秀文化傳統，也包含著中國共產黨創造并積累的中國特色社會主義偉大實踐的經驗總結。

關鍵詞：尋根；揚棄；厚德載物

中圖分類號：G03 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）20-0206-02

黨的十七屆六中全會從戰略高度提出了“文化自覺”和“文化自信”這一重大的創新理論，將發展社會主義先進文化提升到治國興邦的高度來認識。十八大產生的新一屆領導集體實干、親民，習近平總書記更加強調全面建成小康社會需要上下一心積累“正能量”。因此，社會主義文化建設應大力弘揚“文化自信”?；仨灏倌陙硎澜缃F代史就不難發現，曾經領跑世界的九個強國都無法逃脫先盛后衰的厄運。這一規律告訴人們，追求文明進步不但要努力實現物質上的現代化，還要具備高度完善的“文化自信”水平。歷史的經驗值得注意。當一個國家的經濟運行處于高速發展期最容易陷入社會浮躁的怪圈。上世紀60年代，美國發生了影響深遠的“嬉皮士運動”。他們標新立異，大搞叛逆的生活方式。嬉皮士們極端自我的生活態度給美國社會和西方世界蒙上了一層病態陰影。上世紀80年代，某國追隨美國嬉皮士運動刮起了一股色情風暴。這種變態的“流行文化”使某國社會誤入歧途且難以自拔。其實，“全盤西化”和“脫亞入歐”一直是某國一段時期以來的基本國策。雖然某國效仿西方實現了經濟騰飛，但在精神領域卻陷入了自我陶醉和過度享樂的深淵。至今，色情業仍然是某國的支柱產業之一，某國政府任由色情文化毒害社會。進入21世紀，現代高科技進一步助推了某國色情文化的傳播。2010年，美國有線電視新聞網（CNN）報道了一款某國色情游戲毒害社會的新聞，立即引發歐美大眾對某國色情業的一片喊打聲。這款2000年上市的名為“電車之狼”的單機成人游戲由某國一家游戲公司推出。該游戲模擬性騷擾場景，鼓動“玩家”以性侵犯來滿足齷齪的病態心理。美國、印度相繼宣布封殺這款游戲，國際女權組織和聯合國婦女發展基金會公開指責該游戲是侵害女權的行為。毋庸置疑，缺失“文化自信”是某國社會變態的思想和文化根源。

我國改革開放取得了豐碩的經濟成果。但是，許多社會問題隨著物質財富的增長逐步顯現出來。物質財富固然可以改變人們的生存狀態，但是失去信仰，貪婪成性，物欲橫流，權錢交易將嚴重毒化整個社會，甚至可能葬送經濟騰飛的大好局面。近年來，從中央到地方的新聞媒體不斷披露出形形色色的食品安全問題，如令人發指的“添加劑”、“注水肉”、“地溝油”、“毒牛奶”等惡性事件都折射出道德缺失的社會問題，說到底，正是“文化自信”出了問題。文化自信來自特定的民族生活方式和核心價值認同，引領著一個民族的思維方式和精神追求，并制約著民族的傳承和歷史命運。弘揚“文化自信”首先應該向優秀傳統文化“尋根”。答案顯而易見，倫理道德是中華文明的精髓。須知，傳統倫理來自農耕文明。如二十四節氣，從功用上說，這些節氣如實地反映了農耕輪回的自然順序，凝結著古圣先賢的聰明才智，并成為世代相傳的民俗節日。從本質上講，二十四節氣代表了中華文明之根，說明源遠流長的中華文明深深扎根于泥土里。祖先們從“面朝黃土背朝天”的勞作中悟出了“不忘本”、“不坑人”等倫理觀念，形成了感恩、孝順、守信、忠誠等“文化自信”品質。老子倡導的“君子之道”應該是中華文明最重要的源頭之一?！吧仙迫羲评f物而不爭?！边@是《道德經》的一句名言。滔滔若水綿綿不絕，滋潤萬物而不言答謝。老子以感恩的心贊美大自然的博大情懷。古代的“道德”是兩個概念。老子闡釋的“道”指萬物之源。而“德”則與“得到”有關。但是“德”絕非得到了什么，而是付出了不求回報。“上善若水”就是至高無上的“善”要像水那樣無私地奉獻。因此老子所贊賞的不是“等價交換”，而是“善利萬物而不爭”。相傳《易經》由周文王所著，其中有一句“地勢坤，君子以厚德載物”的名言。在老子看來，幫助別人而不求回報，你便得到了一份“德”。德行積累得足夠厚實了，便可“厚德載物”，即像江水一樣承舟載船，造福人類。因此“上善若水”是人生最崇高的境界，是施恩不圖回報，見義勇為，“善利萬物而不爭”。歷史的前進方向不以人的意志為轉移。中華民族從古老的封建時代邁入了現代社會。隨著時代的進步，中華民族在中國共產黨領導下推翻了三座大山，逐步將貧窮落后的舊中國改造成繁榮和諧的新中國。眾所周知，國家的綜合實力由硬實力和軟實力構成。實踐證明，要建設一個現代化強國僅僅關注“GDP”指標是不行的。所以，繼承和發揚民族優秀文化傳統，增強民族自信心和凝聚力，具有重要意義。我們必須運用馬克思主義唯物辯證法正確評價傳統文化，用“揚棄”的觀點和方法，去其糟粕，取其精華，大力弘揚“文化自信”。21世紀初，孔子學院遍布世界，中國傳統文化名揚海外，更加堅定了我們弘揚“文化自信”的信心。以儒家文化為代表的中華民族的生存智慧獲得了世界各國人民的重視和喜愛。“執兩用中”、“善鄰懷遠”、“和而不同”等中國傳統思想，不僅契合“和平與發展”的時代主題，而且可以有力地推動和諧世界的建立和發展。2012年10月11日，山東作家莫言先生榮獲了諾貝爾文學獎。他用“虛幻現實主義”將民間故事、歷史和現代生活融為一體。舉世矚目的諾貝爾文學獎青睞了莫言先生，這既是對莫言先生取得的文學成就的褒獎，也是國際社會對中國“文化自信”的一種贊許和認同。改革開放以來，我們黨在執政興國理念上十分注重從傳統文化中汲取營養。十一屆全國人大四次會議吳邦國委員長宣布“不搞多黨輪流執政，不搞指導思想多元化，不搞‘三權鼎立’和兩院制，不搞聯邦制，不搞私有化”的政治宣言，十八大中央政治局公布的一系列反腐倡廉規定，習近平總書記強調的“空談誤國，實干興邦”，這些戰略方針和英明舉措都是新形勢下更務實、更具體的“文化自信”，也是馬克思主義中國化偉大實踐成果的體現。

目前我國已經進入全面建成小康社會的關鍵機遇期，在保持經濟持續增長的同時，更要十分注重培養“文化自信”，全面提升國家公務員和黨政干部的廉潔自律能力以及公民的思想道德水平。中國人民致富奔小康的“百年夢”離不開民族優秀文化傳統，也離不開中國共產黨創造并積累的中國特色社會主義偉大實踐的經驗總結。向誠實守信的傳統文化回歸和向馬列主義、毛澤東思想的精髓回歸既是重大的理論命題，也是刻不容緩的實踐使命。

參考文獻：

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作者簡介：姜維利（1954-），男，大連大學馬克思主義學院教師。