價值引領是思想品德課堂教學的靈魂

一、價值引領的重要性

價值引領是思品課程目標的需要。從課程的性質看，新課改明確指出了知識與技能、過程與方法、情感與態度、價值觀三維一體的課程標準，初中思想品德課程更是把情感、態度與價值觀目標排在了三維目標的第一位，對學生進行思想品德教育是思品課的主要任務。初中學生正處于身心迅速發展和學習參與社會公共生活的重要階段，他們不可能自發完成社會主義道德的修養，實現情感、態度、價值觀的目標。因而，需要教師的正面引導。在思品課教學中，我們要突出課程的性質，重視對學生進行價值觀的教育和引導。

價值引領是適應現代社會價值多元化時代的需要。當前，我國仍處于社會轉型期，學生生活在多元化的意識形態背景下，特別是市場經濟給經濟生活、文化生活、社會生活帶來了極為深刻復雜的變化，尤其是互聯網的普及所帶來的信息來源的廣泛性和價值觀念傳播的滲透性，使個人思想的獨立性、獨特性、選擇性、差異性明顯增強，價值觀多元化已經成為一個事實呈現在我們面前。其中，既有反映社會進步的科學觀念，也有落后、腐朽文化的沉渣泛起，可謂泥沙俱下。因此，引導青年學生積極吸收先進的價值觀念、自覺抵制落后價值觀念的侵蝕，是當前我們作為思想教育主陣地的堅守者，必須擔負起對學生價值觀的引領責任。

二、進行有效價值引領的途徑

1. 尊重價值主體，走向平等和諧。“一切成功教育都離不開良好的師生關系，良好師生關系是教育大廈得以建立的基石”。價值學習是在積極的師生互動中實現價值建構的過程，從本質上說，一切心理結構都是主客體相互構建的產物，在價值學習中，學生往往首先不是與觀念本身發生作用，而是與觀念的倡導者發生作用。正是因為這樣，“教育對學生發生的實際影響是由師生關系的親密程度來決定的，親其人才能信其言。”孔子曰：其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。當前，影響師生關系的主要因素就是缺少對學生主體地位的尊重，一廂情愿地認為“你應該怎么樣”、“我這樣做是對你負責”，缺少對學生作為價值主體應有的尊重和關懷。如何尊重價值主體，首先要尊重學生的價值需要，價值需要是人的基本精神生活需要的重要內容，沒有價值需要的滿足，就沒有充盈的精神生活，就不可能產生尊重和愛的體驗。尊重學生的價值需要，要求教師走進學生的心靈世界，在對話與傾聽中了解學生內心的價值困惑，也只有了解學生真實的價值需要，才能為有效實現價值引領奠定基礎；其次，要尊重學生的價值取向。學生不是懷揣一張白紙走進教室的，基于學生的生活經驗，對人、對事、對物已經形成了自己的價值判斷，雖然不一定正確，但作為其精神世界的組成部分，教師唯有給予足夠的尊重和理解，才能使師生之間的交往成為可能，從而為有效引領創造必要前提。

2. 創設價值情境，回歸生活世界。價值存在于現實生活之中，沒有脫離生活的純粹價值。觀念的形成源于學習者對生活的認識、體驗與感悟，只有源于生活的價值學習，才能引發內心的價值需要，獲得價值體驗，從而提升價值判斷和價值選擇的能力。價值教育離不開現實生活，而價值教育又直接服務于現實生活，是為了創造更美好的生活。正如陶行知先生所說，“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學校是死學校，沒有生活做中心的書本是死書本。”作為政治教師，要善于創設價值情境，引領學生在生活世界的場景中進行價值學習。如利用多媒體通過“釣魚島事件”、“黃巖島事件”分析、激發學生維護祖國統一，保衛國家的愛國熱情。通過“最美女教師”、“最美司機”和“托舉哥”的事跡，引導學生，這是價值多元化的主流價值，要自覺履行公民基本道德規范。汶川大地震、日本大地震與海嘯又讓學生知道生命的脆弱和寶貴，要學會珍惜生命，尊重生命。回歸生活世界不僅是實施新課程的必然要求，而且是思品教學脫離“道德說教”泥潭的有效手段。

責任編輯 邱麗