讀書隨筆

最近，我又重讀一遍南懷瑾先生的“孟子傍通”。“孟子傍通”里面有一章介紹青年時的蘇秦，在“游說”秦惠王遭受失敗后，遭遇到世俗家人的冷遇、羞辱時，所表現出的寬厚胸懷，忍辱負重，反求諸己，發憤圖強的精神，深有所感，故順手寫來。

蘇秦，生在東周末期，河南洛陽人氏。少年的時候，和張儀、孫臏、龐涓幾個人，都是鬼谷子（鬼谷是河南省一處地名，鬼谷子是隱士之流，真實身份一直是個謎）的學生。學習數年之后，自己覺得差不多了，便想有所作為，他研究了一下當時的局勢，只有秦國足以舉足輕重，能影響當時的整個天下。所以，他的目標就指向了高據西陲的秦國。那時候的秦國是秦惠王的時代，也正是由商秧變法、講究法治、講究富國強兵的一個時期。

蘇秦懷著滿腔希望、帶著豪華講究的行裝到秦國首都——咸陽。這種情形，在當時就叫做“游說”。那個時期，還沒有考試取士的用人機制。一般知識分子都是靠“游說”諸侯權貴而取得功名和權力。

他第一次見到秦惠王所提出的說辭便是：

“大王之國，西有巴蜀漢中之利，北有胡貉代馬之用，南有巫山黔中之限，東有肴函之固；田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬；沃土千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也！以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，呑天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請奏其效。”

蘇秦所提出的這套呑并諸侯、“稱帝而治”的計劃，也便是后來秦始皇所走的治國路線。但是，在當時他的計劃被秦惠王認為不合時宜，完全否決了。秦惠王回答說：“寡人聞之，毛羽不豐滿者，不可以高飛。文章不成者，不可以誅罰。道德不厚者，不可以使民。政教不順者，不可煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，愿以異日。”（一國君主能夠這樣接待一位毫無身份的青年算夠謙虛了。）

蘇秦如果識趣的話，就應該辭別回到客店，收拾行李打道回家了。可是年輕的蘇秦偏要裝呆，不肯告退，仍然不厭其煩地講下去。那怕蘇秦吹的再有道理，無奈不合時宜。這就不免“話不投機半句多”了。秦惠王當時對這樣一個不識時務的青年，該有多么討厭。

這還沒完，蘇秦對秦惠王當面“游說”不成功，仍不死心，還要呆在客店里，一次又一次地寫信寄給秦惠王，希望秦惠王回心轉意，采納他的計劃，給予一官半職。等了很長時間，沒有一點消息，此時旅費也快用完了，衣衫、鞋祙又臟又破，再也沒法住下去了。只好下決心，乖乖地收拾行李，打道回老家了。而且自己背著一大捆書，擔著兩個布袋，腳上打著綁腿，穿著草鞋，從陜西的咸陽走路回到河南的洛陽老家。爬山過嶺，走羊腸小路，一路艱辛可想而知。且看蘇秦回到家時的狼狽相，以及家人對他的冷遇與羞辱：

“贏媵履蹻（草鞋），負書擔橐，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，妻不下絍，嫂不為炊，父母不與言。”

從咸陽走路回到洛陽，我看起碼走了兩個月。古時一個書生，背著一捆書，擔著兩個布袋，一天最多只能走四十華里，這是多么不容易！本來是英俊的青年，回到家時，變得又黑又瘦，面容焦粹，一副窮酸樣；老婆正在織布，也不站起來，招呼一聲；嫂子也不問一聲，你吃過飯沒有，更不愿意下廚房煮點東西給他吃；父母也不和他說句話，安慰一聲！在這種情況下，如果是一般常人，怎么受得了！又會是怎樣的收場，都很難想象。但蘇秦到底是一位了不起的青年，他不怨天、不怨人，只是自己重重地嘆口氣說：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！”你看，這是一種什么胸襟！什么氣度！他對眼前的情形，一點都不遷怒、怨恨到別人頭上去，只是深深反省自責，絲毫沒有埋怨別人，更沒有借酒消愁，如罵人、打人、亂摔東西。這就是一個人的涵養功夫。如果一個人的認識不夠、涵養不夠，受到這種勢力冷漠時，便很可能產生憤世嫉俗等等變態心里，甚至對人、對社會形成一種仇恨的偏激心態。

蘇秦回到家里以后，在受到親人的羞辱打擊之下，不怨天、不尤人，已經太難得。同時，他又踏實地作了一翻自我檢討，他在含垢忍辱之下，連夜在自己的藏書堆中找出了姜子牙所著的《陰符經》（一種謀略學），苦加鉆研，領會精要。經過一年的苦功鉆研，便胸有成竹，自信能說動當時各國人君了。

蘇秦決心再次出山了，這回他不走強秦路線。相反，他要走合縱六國抗秦路線，也就憑一張嘴巴，說服六國君主。在強秦面前，如不組成聯合戰線，共同抵抗秦國，就有被秦國各個擊破，被吞滅的危險。他先后游說了燕、趙、韓、魏、齊、楚六國之君。果然六國之君都信服他的合縱抗秦之策，并樂于將國家的安危與命運拱手托付于他。他組成六國共同抗秦聯合戰線，身佩六國相印（成了聯合國秘書長）。使當時的秦國不敢輕易發動侵略戰爭，因而使當時戰事連綿的天下時局，能夠在他手里一直安定和平過了二十多年。不但六國諸侯深受其利，客觀上當時六國人民亦能有一個安居樂業的環境，免除了生靈涂炭之苦。實在也是很大的功德。

在中國歷史上，類似蘇秦的身世，青壯年時，遭受挫折，貧困落魄，經過忍辱負重，奮發圖強，最終取得功成名就的人物還真不少。大家較為熟悉的有韓信，韓信青年時曾經受到一批市井無賴的胯下之辱，漂母贈飯，后來成為劉邦的統帥，滅了楚王，建立了漢朝。姜子牙貧困潦倒大半輩子，老婆嫌他沒出息，離他而去，直到他八十歲時才遇到文王，拜為尚艾，協助周武王，滅了紂王，建立了西周。

……

這些歷史上的英豪，身世雖各不同，但有共同之處，這就是：

一、必須有真才實學，經得起實踐的檢驗；

二、要經得起風霜、挫折的考驗；

三、要有忍辱負重的涵養和胸襟；

四、要有自激自勵、奮發圖強的精神；

五、要善于掌握機遇，知變、應變。

今天，我是閑來無事，讀書隨想，信手寫下這些過時的東西。但是，我認為古賢人的耐風霜、耐挫折、忍辱負重、奮發圖強的精神，是永遠不會過時的，當今世人，特別是年輕一代是足可借鑒的。

特別是當今社會，正處在急劇轉型時期，整個社會彌漫著一種焦慮不安的情緒和浮躁的社會氛圍，不同的人群都存在不同的某種焦慮心態，使社會焦慮成為一個比較明顯的時代特征。

在這種社會氛圍下，一個人如何耐得住寂寞，堅守住社會道德底線，維護好社會的和諧，都成了重要課題。每個社會成員都應該從自身的實際出發交出美滿的答卷。

當然，各級黨與政府，應從時代的特點出發，考慮如何真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。這不能停留在口號上，要具體在政策上、工作上有所體現，使廣大群眾看得見、摸得著。如實實在在地解決貧富兩極分化、社會不公、市場經濟中的亂象——抹著良心賺黑心錢、蘿卜招聘……開辟更廣闊就業市場，創建起點公平、機遇公平的競爭平臺；扎扎實實打好建設和諧社會的基礎，使廣大群眾都看到一個光明的前景。這是當前各級黨政組織責無旁貸的迫切任務。

責任編輯 潘孟良