教師成為教育家的主觀策略分析

【摘 要】教師不應滿足教書匠的角色，而要以教育家作為自己的奮斗目標。教師要成為教育家需要文化土壤和環境支撐，更需要教師自身的主觀努力。教師必須了解教育家的基本素質構成，樹立學習目標，以中外教育家為榜樣，在模仿中創新；正確估量自己的長短，實施優勢突破；學習、反思、實踐相結合，不斷探索教育家成長之路。

【關鍵詞】教育家 教師 主觀策略

2010年頒布的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》提出：“創造有利條件……造就一批教育家，倡導教育家辦學。”綱要中所指的教育家絕不僅僅是教育學家或教育理論家，也包括從事教育一線工作的優秀教師或教學管理者。教育家辦學的思想為教師的成長指明了方向。教師不應滿足教書匠的角色，而要以教育家作為自己的奮斗目標。教師成為教育家需要一定的文化土壤和社會環境，需要國家教育部門、社會和學校從教育管理體制等方面提供必要支持，更需要教師自身的主觀努力。本文試從教師的主觀策略方面對教師成長為教育家進行探討。

一、了解教育家的基本素質構成，樹立學習目標

目標決定著前進的方向，教師要想成為教育家首先要了解什么是教育家，教育家的基本素質有哪些。教育家是追尋和守護教育的普遍價值并把這些價值貫徹在學校教育實踐中的人，是把教育理想轉變為教育現實的人。[1]關于教育家的素質構成和評價標準，很多學者進行了積極探討。楊九俊先生認為，教育家的社會責任，不僅是一種文化自覺，也是一種角色意識，還是一種國家思維。教育家起碼應該兼備“教育思想家”、“教育理論家”、“教育實踐家”的素養和成績，缺一不可；同時還需要有較大的教育影響。[2]沈玉順先生指出教育家應該符合八條標準：職業身份——全職教育工作者；知識修養——寬厚廣博的文化知識基礎；教育資歷——長期從事教育實際工作；專業水平——系統、熟練掌握教育專業知識和技能；教育思想——具有系統、成熟或獨特的教育思想；專業成就——取得教育界廣泛認可的重大教育成果；專業聲望——擁有廣泛認可的專業聲譽；道德操守——品行高潔，堪為社會楷模。[3]一些學者對教育家的某一方面素質進行了專門研究。楊啟亮先生認為，教師職業道德發展是有不同境界的，即是從“規范道德”到“良心道德”再到“幸福道德（享受道德）”，作為未來教育家的教師，應該做到超越規范道德的狹隘，在真正做到一個有良心的教師時體驗更高境界的幸福道德。[4]劉慶昌先生對教育家的內在特征進行了探討。他認為，教育家應具有的三個內在特征即教育精神、教育思維、教育機智。而具有教育精神，顯然是教育者通向教育家的第一步，所以，教育家必先具有教育精神，愛智統一就是教育精神的實際內容。[5]金生鈜、楊建朝等先生則進一步對教育家的精神實質或特質展開了研究。金生鈜認為，教育家具有教育良知、教育理想、教育智慧，他們以正直、勇敢、執著、忠誠的品格，突破各種困難，創造豐富的教育實踐；他們關心人的心靈，關切人類和民族面臨的重大問題，并且把自己的教育行動與社會的改造和進步關聯起來；教育家以教育為志業，聽從教育的召喚，以教育為至上，為教育而存在。[6]這些研究基本勾勒出教育家的素質構成。教師們在學習這些相關研究的過程中，逐漸了解教育家的基本素質和標準。然后將自己現有的素質和狀況與之作出對比，找出差距，這些差距也正是教師們努力的方向。

教師要成為教育家不僅要在抽象層面上了解教育家的素質構成，找到學習的目標和努力的重點，同時也要以一些中外教育家為榜樣，在對具體教育家的學習中獲得發展。在中外歷史上有大量令我們感動、讓我們深思、給我們啟迪、催我們奮進的教育家，如捷克的教育家夸美紐斯生活在戰亂頻仍的年代，早年失去父母，在戰爭流亡中曾失去了所有的藏書和手稿，流行的瘟疫奪走了他妻兒的生命。境遇凄慘的夸美紐斯，矢志不移，在流亡生涯中堅持教育理論研究和教育實踐活動，為教育學科的發展做出了卓越的貢獻，教育史家稱他為“教育史上的哥白尼”。瑞士教育家裴斯泰洛奇從小就對農民的疾苦深為同情。“消除苦難的根源”成為他一生為之奮斗的目標。他在涅伊果夫創辦了一所孤兒院，收容50多個貧苦兒童，親自教他們讀、寫、算的初步知識，被人稱為“慈愛的兒童之父”。人民教育家陶行知“為了苦孩，甘為駱駝”，身為留洋學生，曾任大學教授、教務主任，但是為了自己平民教育的理想，寧可不當大學教授，到鄉下創辦曉莊師范，對為國家、為百姓服務的“步步下降”表示愉快。當代教育專家魏書生在上世紀70年代教師待遇遠不如工人的情況下，為了實現當教師的理想，曾150多次向有關部門提出當教師的申請。提倡愛的教育的霍懋征老師、創造情境教育的李吉林老師也是普通教師成長為教育家的典型范例，等等。這些中外教育家的成長經歷、教育實踐和教育思想都值得我們認真學習，細細體會。教師們應該首先對這些教育家進行一定的模仿，然后在此基礎上進一步創新。當然，一些普通的教育工作者身上也有很多閃光的地方，也值得教師們學習。

二、正確估量自己的長短，實施優勢突破

只有充分認識自己，才能更好地發展自己、完善自己，才能實現自我價值。教師要成為教育家必須認真分析自我，認清自己的長短，實施優勢突破。人的發展往往是揚長的過程，必須有所側重。人一輩子如果主要用來補短則難有成就。根據加德納的多元智能理論，人的智力結構中存在著七種以上獨立的智力，每種智力都有其獨特的解決問題的方法，都有其自身的符號系統。這七種智力在每個人身上的組合方式是多樣的，每個人都有其優勢智能和劣勢智能，人無全才，人人有才。每個人的時間是有限的，教師們只有集中時間和精力發展自己的優勢智能，才能有所突破。教育家一個基本的素質是具有自己的教學風格。教學風格是教師在長期的教學實踐中形成的一種獨具個性魅力又具穩定性的教學風貌，是一頂標志著教師教學藝術高度成熟的桂冠，是教師教學思想的直接體現和在教學藝術上成熟的重要標志。[7]氣質、性格是影響教師教學風格的最主要的因素。不同氣質的教師其潛在的教學風格取向也不盡相同。如膽汁質的教師熱情奔放，其教學風格傾向為激情型；多血質教師活潑好動，情感豐富，其教學風格傾向為活潑幽默型；黏液質教師沉穩冷靜，善于思辨，其教學風格傾向為理性型；抑郁質教師親和力強，細膩委婉，其教學風格傾向為抒情型。另外，人的成長經歷、生活環境和文化背景也影響到人的發展路徑的選擇。因此，教師必須綜合分析自己的智能特點、性格氣質、成長環境和其他的主客觀條件，認清自己的總體優勢，探索和選擇適合自己的成長路徑，形成自己的教育教學風格和特色。只有這樣，他才具有成為教育家的可能。

在具體的教學實踐中，教師應該首先模仿與自己經歷、性格、氣質、智能特點比較相近的那些教育家。因為，相近類型的人在所面臨的問題、解決問題的思維方式、對待事物的心理傾向上都有更多的共通之處，學習和借鑒這些人的經驗，更容易取得成功。魏書生善于調動學生學習的積極性、主動性，讓學生自主學習；于漪注重運用激情，特別是用具有強烈的抒情色彩和感染力的談話，制造濃重的氛圍，帶動學生的情緒。那么，多血質的教師就應該以于漪老師為榜樣，教學上多采用詼諧幽默、妙趣橫生的語言對教學內容進行生動形象的描述，營造活躍的課堂氣氛。而黏液質的教師可以以魏書生老師為榜樣，在教學上多理論分析，多組織學生展開活動，對學生進行啟發誘導。當然，為提高自己的教育教學水平，教師們還應該兼容并蓄，盡量學習和吸取一些其他教育家的長處。

教師發揮長處，實施優勢突破，主要是為了認識到自己的優點、亮點并加以發揚，使自己較快地脫穎而出。這便于樹立自信，并得到別人的認可和接納。但需要指出的是，強調發揮長處，并不是完全忽視自己知識能力的短板、個性人格的缺陷，而是在發揚優點的同時，也要一定程度地注意彌補自己的缺點，盡量不要讓它影響到長處的發揮。

三、學習、實踐、反思相結合，不斷探索教育家之路

教師要成為教育家，必須具備豐富的理論知識和較強的教育教學能力等。這些都必須通過不斷的學習和實踐才能獲得。學習是教師專業成長的源頭活水，教師只有不斷學習，才能源源不斷地獲取知識的補給。學習和吸收知識、理論、方法最重要的途徑是讀書。中外教育家無一不是認真讀書者。我國傳統的教師教育課程以教育學、心理學和教學法為主，一方面這樣的課程很大程度上脫離社會現實、脫離兒童實際、脫離教師實踐，一方面這樣的課程內容所涉及的知識面過于狹窄，不利于學科交融。教師的職前學習對教師職后專業發展也提出了一定的挑戰，然而，應試教育的影響使得教師很少有機會廣泛閱讀。因此，教師更需要抽出時間多進行學習。鐘啟泉教授曾經撰文指出，兒童學、教師學、教材學是教師教育課程的基石。[8]教師要成為教育家必須深入學習兒童學的相關知識，真正把握教育對象的成長和發展規律，必須學習教材學的相關知識，從教材的歷史發展史中汲取前人開發教材的智慧，掌握教材編制的基本技術，為用好教材、開發適合學生的教材奠定基礎。除此之外，還應該學習一些其他學科知識。

學習只是為教師成為教育家提供知識理論準備，教師要成為教育家還必須不斷參與到教育教學的實踐中。書齋理論作為教育經驗的提升是必要的，但是必須用來反哺教育現場，同時注重實踐經驗的理論概括和總結。作為教育家，其使命就是擔當起打破攝控人們心靈觀念的壁壘，形成具有超越意義系統的哲學思考和智慧，并將其投入實踐。[9]教師在學習中所獲得的知識、理論、方法只有運用于實踐中，才能發揮其應有的價值和作用，才能檢驗出其正確與否，才能逐漸為教師所吸收和掌握。教師只有通過長期實踐，不斷錘煉，才能深刻理解學習所獲得的知識、理論和方法，才能從中積累很多經驗，發現許多問題，并進一步解決問題。李吉林老師提出情境教學思想正是基于自己30年的教育實踐探索。

美國學者波斯納曾提出這樣一個公式：教師的成長=經驗+反思。經驗有直接經驗和間接經驗。間接經驗主要通過學習的方式獲得，而直接經驗往往是實踐中的體驗和感悟。如果一個教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么，即使是有50年的教育教學經驗，也許只是一些教育工作的50次簡單重復。而避免一味重復的重要方式就是反思。教師可以以反思日記、自傳、教學敘事、教學總結、教學案例等方式對自己的教學理念與實踐進行全面審視，找出教育教學中存在的問題及其解決的方法與途徑，并且不斷地對自己的教學效果進行評判。一個教師如果喜歡并善于從理論學習和實踐探索中總結經驗教訓，在反思中吸取教益，悟出教育的真諦，長期下去，逐漸形成自己的教育風格，而且能夠提煉自己的教育思想和理念，那他就成長為一名教育家了。[10]

參考文獻：

[1][6]金生鈜.以教育為志業：教育家的精神實質[J].中國教育學刊，2011（7）.

[2]劉永和.人民的教育家[J].江蘇教育研究，2010（20）.

[3]沈玉順.“教育家”評價標準建構及其內涵解析[J].上海教育科研，2010（20）.

[4]聽楊啟亮教授《未來教育家的道德發展境界》有感[EB/OL]..http：//www.fyeedu.net/info/124975-1.htm/2012-11-26.

[5]劉慶昌.教育家必先具有教育精神[J].江蘇教育研究，2010（20）.

[7]李如密.教學風格是優秀教師教學藝術的理想境界[J].教育科學研究，2001（4）.

[8]鐘啟泉.為了未來教育家的成長[J].教育發展研究，2011（18）.

[9]闞維.能否擔當：教育家的必由之路[J].中國教育學刊，2010（8）.

[10]顧明遠.教師要努力成為教育家[J].中國教育學刊，2009（3）

（作者單位：張天明，南京師范大學課程與教學研究所；李先富，池州師范學院）