做個“雜食動物”

“老子和孔子有一天打架，你會幫助誰？”

這是清華大學2010年自主招生暨保送生冬令營面試題目。要想回答這個問題，至少要大致了解老子和孔子的基本思想，比如老子主張無為而治，孔子提倡經世濟民……你認同哪種學說，就不妨幫助誰。當然，我也不妨直斥這是個典型的偽命題，因為老子主張無欲無為，奉行與人無爭、與世無爭的哲學，即使孔子缺乏涵養挑起事端，老子也根本不會接招，不可能鬧出與孔子打架的“丑聞”。

回答這樣的面試題需要相對廣博的學識，而且要有自己的見地。而廣博的學識，很重要的就是讀書，并且是廣泛的持久的讀書。

在讀書方面，我們要做一個胃納強健、體格強壯的“雜食者”?？v觀古今中外，許多有作為、有成就的大家都是這樣的“雜食者”，他們興趣廣泛，博覽約取，文理兼勝，集文學家、科學家等名號于一身。

公元前三世紀，古希臘的亞里士多德是一位真正的“博士”。他既是哲學家、美學家、教育學家，又是生物學家、生理學家、醫學家。他的著作既有《政治學》《詩學》《倫理學》《形而上學》，也有《物理學》。

文藝復興時期的藝術大師達·芬奇，他的油畫《最后的晚餐》《蒙娜·麗莎》是人所共知的，然而他同時又是一位貢獻頗多的科學家，他在解剖學、生物學以及軍事、水利、土木、機械工程等等方面，都有豐碩的建樹。

科學與文學藝術之間，本沒有鴻溝。至于科學界和文學界、理科與文科，這些截然不同的“界”和“科”，都是人為劃分的疆界。盡管分“界”分“科”不是不可以，但絕不能分“家”，科學與文學藝術之間，存在著極為密切的聯系。愛好文科的應該看看理科的東西，偏重理科的也應該涉獵文科的園地，也就是說不要只叮在一處，應該廣讀博覽。

我們很可能成不了亞里士多德、達·芬奇和張衡，盡管如此，還是應該像魯迅所倡導的那樣“隨便翻翻”，雜取種種，不斷地充實自己，提高自己。魯迅說自己“隨便翻翻”“成了習慣，書在手頭，不管它是什么，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾葉（頁）內容”。這一良好的習慣使得作為學者和作家的魯迅“見多識廣”。

現在的讀物確實很多，多到泛濫的程度。面對洶涌而至的讀物，我們當然要放開視野，加以選擇，但選擇不等于排斥，也不等于“提純”，不等于單一。

不妨做個讀書的“雜食動物”。