“拇指文化”：大學生思想政治教育的一種創新形式

如今，手機不只是用來通話和發短信，它已經體現出電腦的功能。短信、彩信、彩鈴、手機聊天、微博、微信、手機文學、手機報等眾多新興手機文化樣式走入我們生活，彈跳于人們的指端。這種由“拇指”推出的嶄新文化現象——“拇指文化”，更是引人關注。

據報道，2011年國內手機用戶總量已達到9.3億，且手機上網用戶數已超過3.9億。到2013年中國手機網民將達7.2億人（機），將超越電腦網民數。手機以迅雷不及掩耳之勢滲透到社會生活的各個角落。據統計，在使用手機上網的網民中，20～29歲年齡段的網民占總數的37.6%，而這一年齡層次恰恰是大學生的主要年齡層次。90后大學生群體基本上都是拇指一族，他們敏銳的時代觸覺和新潮前衛的思想使得他們迅速融入移動互聯時代。

一、90后大學生群體的“數字生活”與若干特征

首先，這是一個充滿活力的青年群體。他們對潮流的認知具有超前性，樂于接受新技術新成果，是新科技的體驗者和傳播者。在眼球文化時代里，大學生群體已經成為移動互聯網的主要受眾群體。然而，他們現在正處于世界觀、人生觀和價值觀的塑形期，對信息的鑒別能力較差，容易受到不良信息誤導。移動互聯網隨時隨地在線的特性，無形中大大增加了不良信息傳播的可能性。

其次，他們正處于從被動學習到主動習得的發展階段。從發展心理學的角度來看，大學生群體處于青年期階段。按照瑞士心理學家讓·皮亞杰的觀點，思維發展分為四個階段，形式運算期以后就進入穩定階段。青年期以前是為了獲得知識。青年期以后是應用知識，辯證、實用的思維形式變得更重要。他們分析看待問題有自己的價值觀，能靈活變通地看待問題。這樣的心理發展需求符合了大學生對移動互聯時代的參與動機。

再次，開放的社會氛圍的熏陶，使得90后強烈地希望彰顯個性和表達自我。移動互聯時代迅速、便捷、涵蓋范圍廣、非線性的傳播方式促使90后大學生群體追求精英意識并且個性張揚，獲得草根階層話語權并且對社會的影響越來越大。

二、“拇指文化”對90后大學生思政教育帶來的影響

為做好大學生的思想政治工作，我們要緊緊把握時代脈搏，針對90后大學生數字生活特點，來分析“拇指文化”對大學生的思政教育工作帶來的機遇和挑戰。

1.“拇指文化”中的積極因素與思政教育工作的機遇

我身邊的大學生常發感慨：“手機里的世界太精彩，擁有一個上網手機，就好比擁有了一個世界。”可見，移動互聯時代“拇指文化”已經深入人心，它深刻改變著大學生的學習、思維、交友方式。

（1）改變了大學生學習方式。手機是現在大學生入學必購生活用品。高校的培養方式向注重培養更適應專業和市場需求的大學生轉移，授人以魚不如授人以漁。互聯網帶給社會的改變是“足不出戶便可知曉天下事”。而現在的智能手機帶給大學生的學習環境是一種全新的視野，促使學生從知識學習向學會學習轉變，促使他們利用便捷的方式與老師進行在線交流與學習，打破學習的時空束縛。

（2）轉變了大學生思維方式。移動互聯時代新技術改變了我們的生存環境，也影響著人的思想觀念。上網手機的應用，信息海量呈現與及時更新，他們可以時時獲取，這些不僅充實了大學生的課外生活，而且讓他們逐漸突破校園的封閉環境和書本的理論世界，便捷地接觸社會，認識世界，了解生活，逐步實現從封閉到開放的成長環境與思維方式的轉變。

（3）拓展了大學生交流范圍。手機平臺的搭建與“拇指文化”的推進，進一步拓展了交流范圍，特別是手機QQ、手機微博等現代載體的開發和應用，使高校大學生的交流互動逐步實現了從單一到多元的轉變；實現了人與人之間即時無縫交流。

2.“拇指文化”中的消極因素對思政教育工作的挑戰

（1）混淆虛擬和現實生活。移動互聯時代“拇指文化”的日漸熏陶，逐漸讓現實中的班團集體演變為小范圍的虛擬空間，并逐步萌發小團體意識。部分學生一旦加入并沉浸于自己的“生活圈”，就開始脫離班集體，維護小團體情感。在需要討論與合作的項目中，有些學生過分拔高自我團隊，對集體活動參與熱情不高，表現懈怠、消沉、散漫、放任，缺乏集體主義榮譽感和責任感，藐視團隊力量和集體主義精神。

（2）張揚自我個性。“拇指文化”宣揚下的現代社會是一個凸顯個體、展現自我、張揚個性的社會，強調個人的聲音和意向，維護個人的權益和尊嚴。但在心智尚未成熟的大學生中極度烘托“自我”的作用，會影響他們健全人格的培養，走向個人主義的極端，最終導致諸如對時尚潮流的追求樂此不疲、對標新立異的生活自鳴得意，而對社會主流道德觀念的認同置若罔聞等現象。

（3）多元混雜的價值觀念。經濟全球化和社會轉型對90后大學生的價值觀念產生了猛烈的沖擊，移動互聯時代“拇指文化”的迅猛發展對此沖擊更為助力。大學生在毫無防備的情況下，極易被紛繁復雜的短信內容和網站信息所吸引和影響，在長期接觸隱蔽性高、傳播性強的“拇指文化”中思想逐漸被同化，異化他們的政治情感與態度，影響他們形成正確的政治立場和認知。

在現在的思政理論課教學中，我們看到相當一批學生在課堂玩手機。思政理論課的教學如果還停留在一本教材、一份PPT的狀態，也就遠遠落伍。我們亟須緊跟時代步伐，利用移動互聯時代“拇指文化”帶給學生的開放意識和全球眼光、獨立自主意識和團隊合作精神，使大學生的思政教育與時俱進，才能獲得思政教育的發展契機。

三、引導大學生正確對待“拇指文化”，創新思政教育

1.圍繞提升人文素養目標，因專業施教滲透思政理論課的主流化價值。高校學生都有確定的專業，而思政理論課屬于公共必修課，一般都是大班上，導致學生對思政理論課不重視。思政理論課應構建面向生活與職業生涯發展的課程體系，因專業施教，培養不同專業學生的人文素質、遷移能力。利用移動互聯教育平臺，精心設計專業建設與思政理論課相結合的理論和實踐教學方式，增強課程內容的時代感，推進課程內容的現代化。

2.思政教師應積極轉變觀念，提高利用網絡開展工作的能力。首先，高校思政課教師要學會用現代傳媒及時了解信息、解決問題，經常以網友和博友身份與學生平等交流，開展正面引導和全方位溝通，解決他們的思想難題。其次，要充分把握大學生動態，關注學生關注的熱點問題，使思政教育有的放矢。再次，要不斷深化思政教育的思想內涵，學會用網民的語言進行耐心細致的引導，有意識地在大學生中培養網上意見領袖，發揮他們對學生的輿論引導作用，爭取掌握網上話語的主動權。最后，要充分掌握新媒體傳播規律。思政課教師隊伍應網上網下形成合力，占領新媒體思想政治理論課陣地。

3.推廣建設校園網論壇和教師微博。伴隨著移動互聯時代到來，中國社會正涌現出“新意見階層”。90后大學生是主力軍，他們關注新聞時事，積極參與微博評論，所以需要思政教師拓寬自己的新媒體影響力，積極開通教師微博，加入校園網論壇、班級QQ群等，融入學生群體，傾聽聲音。同時，高校要依托高校校園文化建設的積極氛圍和優勢，使思政教育走向信息化、數字化、網絡化。高校校園文化建設要使現實和虛擬相結合，營造健康向上的校園文化氛圍。

4.積極開展培養大學生媒介素養教育。在新媒體知識及其利用方面，思政工作者必須和大學生保持同步，而在利用新媒體的行為規范方面，則要走在大學生的前面，起帶頭示范作用。90后大學生對媒體的理性認識有所欠缺，對媒介道德認識不足，高校可通過開設專門選修課程和豐富大學生實踐教學方式來加強媒介素養教育，還可通過指導他們廣泛參與記者團、通訊社、報刊編輯部、廣播宣傳小組等校內主流媒體組織的各項活動，以獲得切身體會，從而提高大學生傳媒素養，培養對媒介信息的獨立思考與批判能力，融思政教育于行為規范中。

移動互聯時代引領“拇指文化”的潮流，90后大學生是這一潮流中的弄潮兒。高校思政教育只有把握這前所未有的創新教育契機，才能使高校思政教育與時俱進，90后大學生才會真正信服當前的思政教育。（作者單位：浙江育英職業技術學院基礎部）