要寫出好作文,抒發真性情,必須心入生活,融入體驗,方可奏效。
一、心入生活
孟子說:“心之官則思。”心入生活區別于身入生活。身入生活強調的是經歷與實踐,心入生活則不只注重經歷、實踐,更強調思考。只有深入思考,才能過濾掉生活中的雜質,沉淀出生活的真善美,辨別出生活的假丑惡。心入生活,讓習作者明白,作文不是實錄生活,而是生活的提煉;不是照搬生活,而是合理揚棄,精心選擇。
在我校文學社組織的一次題為“我生活的世界”征文活動中,參與者甚眾,但好作文寥寥,出現的主要問題如下:實錄生活,真實卻不感人;內容龐雜,主次不分;通篇概寫,沒有具體事件。
考試中能得高分的作文,許多就是按照教師傳授的技法作的,形式華美。仔細品讀,卻發現矯情得很。功利的評價讓學生急功近利,愛走捷徑,失去靈性與個性,寫的往往是不熟悉的自己,陌生的自己。
誠然,教師有必要講授一些寫作技法,但技法畢竟是次要的。作文的核、作文的源是生活。中學生生活的空間主要在校園,但由于接受信息的渠道的多元化,中學生的生活也是多元的。作文的要務在于引導學生由身入生活走向心入生活,在生活中思考,在思考中選擇,在選擇中挖掘。如此,作文教學之路才會越走越寬。
鑒于以上原因,教師首先要做生活的有心人。要求學生作文前,教師不妨先寫下水作文,以自己的寫作實踐來指導學生,也許更有意義。試想,語文教師自己都疏于筆耕,倦于思考,不愿垂范,作文指導豈不成空中樓閣,何來感染力、影響力?
二、融入體驗
中學生人生閱歷淺,經歷不豐富,但他們有著與成年人相似的情感體驗。作文時,借助想象,把自己體驗過的生活、情感記錄下來,文章便有了至真至誠之美。
在一次記敘文寫作訓練中,我選用了苦吟詩人賈島的《訪隱者不遇》。“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。”要求學生將這首詩改寫成一篇記敘文。
這首詩寓問于答,以簡筆寫繁情。詩人懷著無限仰慕的心情,拜訪一位以采藥為生、濟世活人的真隱士,心情愉悅,滿懷希望。可至山上,不見隱者。問童子:“隱者做什么去了?”童子說:“師傅采藥去了。”答非所想,甚是失望。詩人又問:“在哪里采藥?”童子答:“就在這座山中。”失望中又萌生一線希望。可在山中何處?看到茫茫白云,深邃杳靄,捉摸無從,內心不覺悵然若失了。整首詩初看很淺近,細細研讀,則覺一波數折,故事性強,具有記敘文的各個要素,非常適合改寫為記敘文。
將此詩改寫成記敘文,既要保持內容、主題、風格不變,又要選好敘述角度,體現記敘要素,還要合理想象,延伸拓展。
為此,我及時調整教學內容,引導學生先閱讀欣賞再作文。我提出以下問題:(1)記敘文的基本要素是什么?(2)如果你去拜訪你極仰慕的人,你會選擇什么時間出發?(3)前去拜訪的路上,你的心情怎樣?看到的景物有什么特點?(4)拜訪未果,你的心情又是怎樣的?此時,你往往會怎樣做?會馬上打道回府嗎?(5)最后通過種種努力,仍未見到你仰慕的人,你的心情又是怎樣?(6)你向別人打聽一個人,常常是怎樣說的?(7)詩中未明確體現記敘文的哪一要素?改寫成記敘文,這一要素如何設計更合理?(8)從記敘的角度看,選用第幾人稱更妥?(9)本文記敘的重點是什么?上山的交通工具等有無必要寫?
學生通過再閱讀再欣賞,通過角色轉換(賈島即我,我即賈島),通過融入體驗,終于明確了本文寫作的重點與難點。本文記敘的中心內容是“我”拜訪心中仰慕的隱者未果,心情由喜悅到失望,再由失望到惆悵,余則不寫,如“交通工具”等。詩中未明確體現記敘文的時間要素,因是仰慕,可合理設想為:一大早出發,傍晚下山。景物描寫應烘托人物心情,上山時很高興,所見景物也應很美好。未見仰慕之人,當不會馬上放棄拜訪,而會多方詢問。向人打聽信息,語言應誠懇且生活化。以第一人稱來寫,既與原詩敘寫角度一致,又使內容更真實,情感更真切。
融入體驗,是寫好本次作文的關鍵。融入體驗,需要教師在閱讀教學、寫作教學中引導學生注重知識積累、生活積累、情感積累。沒有這三方面的積累,融入體驗將成一句空話,學生也就很難寫出具有真情實感的好文章。雖有想象,但胡編亂造;雖有情感,但矯揉造作,所寫之作自己就覺得索然寡味,別人怎能卒讀?