高校體育文化建設對構(gòu)建和諧校園的作用和路徑

周桂琴

（湖北工程學院 體育學院，湖北 孝感432000）

2011年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議通過了《中共中央關于深化文化體制改革 推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決議》。其意義在于偉大的民族精神是中華民族賴以生存的精神支柱。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在中華民族五千多年文明發(fā)展的歷史長河中，各族人民共同創(chuàng)造出源遠流長、博大精深的中華文化。體育文化是文化的重要部分，是推進文化建設的一個重要平臺。

高校是一個“微縮社會”，是由學生、教師和行政保障人員共同組成的單位。高校本該是大學生離開家庭后的第二個“家”，但據(jù)報道，由于90后大學生個性較強，加之生活習慣、性格、家庭條件等方面的差異，寢室隔閡在高校普遍存在。體育文化在促進校園和諧建設中責無旁貸。

一、體育文化、高校體育文化、和諧校園的涵義及其特征

1.體育文化的涵義。體育文化是文化的一個子概念，體育文化有廣義和狹義概念之分。廣義的體育文化，從物質(zhì)與精神的二元關系來加以定義，即指在體育運動中形成的物質(zhì)文明和精神文明的集合，也就是說，在人類社會活動中通過漫長體育實踐的發(fā)展而逐漸積累的體育物質(zhì)財富和體育精神財富的集合體。狹義的體育文化指的是限定在體育活動范圍內(nèi)相關的社會意識形態(tài)以及與之相匹配的制度和組織機構(gòu)等范疇之內(nèi)的體育精神現(xiàn)象［1］。體育文化的作用是建立在身體活動基礎之上的，直接作用于人自身并導致其積極性變化，體育文化是以通過體育活動來達到身體的完善為主要目標的有關人的精神生活的那些方面。

2.高校體育文化的含義。高校體育文化是以校園為空間，以學生、教職工參與為主體，在體育教學、健身活動、運動競賽、體育設施建設等活動中形成和擁有的物質(zhì)財富、精神財富的總和［2］。高校體育文化是校園文化的一種特殊表現(xiàn)形式，它與德育、智育 美育共同構(gòu)成高校文化，并與之相互作用和相互促進。

高校體育文化由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化四個方面構(gòu)成。高校體育文化的核心是體育精神。

3.和諧校園的涵義及特征。和諧從不同范疇、角度有不同的涵義。從社會學角度來說，將社會看做一個大系統(tǒng)，表現(xiàn)為系統(tǒng)各個部分之間利益關系得到協(xié)調(diào)發(fā)展，協(xié)調(diào)融洽狀態(tài)的社會共同體平衡發(fā)展；從教育系統(tǒng)來說，將校園分為校園內(nèi)部、外部兩大系統(tǒng)組成，表現(xiàn)為內(nèi)、外系統(tǒng)之間教育生態(tài)系統(tǒng)的平衡狀態(tài)。同時校園內(nèi)部和諧體現(xiàn)為校園內(nèi)的教師、行政人員與教育對象之間的和睦相處，校園外部和諧體現(xiàn)為學校與社會、家庭的融洽相處。就教育本質(zhì)來看，和諧教育是一種以學生為主體，將學生由自由人轉(zhuǎn)化為社會人的教育過程中，為每一個學生的身心健康、自由發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境［3］。

和諧校園是以人性規(guī)律與教育規(guī)律為基本原則而構(gòu)筑的生態(tài)系統(tǒng)，具有科學、民主、人文、開放四大特征。學校教育肩負著促進人個體的發(fā)展和促進社會發(fā)展雙重責任。校園是社會的一個有機組成部分，可以看做是一個“微縮社會”，創(chuàng)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會的基礎，沒有和諧的校園，就不會有和諧的社會。所以，學校教育同樣肩負著構(gòu)建和諧社會的重任，致力于和諧校園的創(chuàng)建是當務之急。

二、高校體育文化建設對構(gòu)建和諧校園的作用

和諧校園要體現(xiàn)在“科學”、“民主”、“人文”、“開放”等幾個方面。人是社會發(fā)展的主體，人的個性和諧是社會和諧發(fā)展的根本前提，集體的和諧、社會的和諧是建立在個體和諧基礎之上的，也就是說，社會的和諧發(fā)展是以人為主體的，而人的發(fā)展是以個體為本位的。高校體育文化從以下幾方面促進校園和諧。

1.通過體育文化的生物價值來促進個體自身和諧發(fā)展。體育的生物價值體現(xiàn)在人的自然屬性方面，主要通過對機體的形態(tài)、機能和運動素質(zhì)的改造，使人體內(nèi)部各個器官和系統(tǒng)協(xié)調(diào)和外部形態(tài)勻稱，以及運動能力不斷提高。體育的生物價值（亦即健身功能）也是體育的最根本的屬性，是其他價值的源泉。體育的健身功能表現(xiàn)為：第一，體育運動能有效改善和提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力，使人頭腦清晰，思維敏捷。第二，體育運動促進有機體的生長，運動能力提高。年輕時積累的骨密度，對預防老年骨質(zhì)疏松具有革命性的作用。第三，體育運動促使人體內(nèi)臟器官結(jié)構(gòu)的改善和機能的提高。在安靜狀態(tài)下，心臟、呼吸等都出現(xiàn)“節(jié)省化”現(xiàn)象。第四，體育運動能使人充滿活力。從事體育運動能調(diào)節(jié)人的心理和情緒，緩解學習工作壓力和心情抑郁等不良情緒，不失是一種健康、有效的方式。第五，體育運動提高人體適應能力。第六，體育運動可以推遲衰老，提高晚年生活質(zhì)量。

2.通過體育文化的社會價值來促進人與人之間的和諧發(fā)展。社會是由人組成的，人是組成社會的最基本單位。體育的身體性構(gòu)成了人的自然屬性與社會屬性之間相互溝通的中介和相互影響的界面。依托這個中介，通過這個界面，生物的人與社會人之間產(chǎn)生全面而深刻的互動。

體育以促進人與人之間的和諧來促進和諧校園的構(gòu)建。個體社會化即人的社會化，是由生物的人變成社會的人的過程，用統(tǒng)一的規(guī)范來約束和指導個人的行為。在人的社會化進程中，體育文化通過體育教導基本的生活技能、教導社會規(guī)范、傳授健康的生活方式等培養(yǎng)群體意識、協(xié)作意識，勝不驕、敗不餒的積極向上的態(tài)度和自我約束能力。在體育活動中（特別是集體項目），產(chǎn)生頻繁而多樣的社會互動，學生通過體育學習合理的競爭與合作、尊重社會規(guī)范等重要內(nèi)容；而體育被視為社會規(guī)范理想的縮影，體育比賽甚至成為公眾心目中體現(xiàn)公平的圖騰。這種體育活動中比賽的示范作用，對整個社會產(chǎn)生影響。

大學公共體育文化活動以其包容性強和形態(tài)多樣性等特征，體現(xiàn)其應有的感召力，呼喚高校大學生聚在一起，為大學生消除隔閡、促進情感交流、增加凝聚力提供平臺，發(fā)揮著強大的精神整合功能。高校體育文化是大學生精神家園內(nèi)聚的助推器，使人們之間的隔閡在達成共同目標中得以消除，并體現(xiàn)多義的價值訴求，將體育文化中蘊藏的內(nèi)聚精神滲透進大學文化中，征服著大學生的精神世界，使他們“情歸一處”，最終回歸集體文化的家園，從而強化了大學生活的認同。

3.通過體育文化的人文價值來促進人與社會的和諧發(fā)展。體育文化的人文價值是通過人文關懷得以實現(xiàn)，即對人本身的關懷到對人類本身生存與發(fā)展狀態(tài)的關懷。人文關懷是以促進人的全面、充分、和諧、自由發(fā)展為內(nèi)在價值尺度的一種價值取向［4］。由于“人文關懷”有著鮮明的時代性、層次性和普適性，所以在不同的時代“人文關懷”的內(nèi)容不同、層次不同、內(nèi)涵不同。黨的幾代領導人均對體育發(fā)展提出戰(zhàn)略性的思想，如江澤民題寫了“全民健身，利國利民，功在當代，利在千秋”的題詞。江澤民對體育事業(yè)還有著高屋建瓴的論述，他指出：“要堅持以增強人民體質(zhì)、提高人民身體素質(zhì)和生活質(zhì)量為目標，高度重視并充分發(fā)揮體育在促進人的全面發(fā)展、促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用，實現(xiàn)競技體育和群眾體育協(xié)調(diào)發(fā)展，進一步推進我國從體育大國向體育強國邁進”。新中國體育思想凝聚了中華體育精神，是中華民族自強不息、行健志剛的重要構(gòu)成部分，也體現(xiàn)了體育文化的人文關懷擔負的歷史責任。

將“人文關懷”融入體育文化價值觀當中，就形成了“體育人文觀”。“體育人文觀”的核心回歸到對人類生存意義及價值的終極關懷，強調(diào)人們在對體育的認識中傾注以人為本的人文精神，回到以人為本的體育世界。

體育的人文價值是體育滿足人的文化需要程度，是關于體育代表人的生存狀態(tài)和方式的價值［5］。也就是說，體育表現(xiàn)為對人類生存意義及價值的終極關切。人應該是最高價值，人的發(fā)展應該是最終目標。體育是人類所特有的，根據(jù)自身需求而創(chuàng)造的一種身體運動文化，它必須通過執(zhí)行者身體力行去執(zhí)行，最終也要落實到執(zhí)行者的身體上。現(xiàn)代體育是人類追求健康最有效、最有益、最有趣的生活方式。健康體現(xiàn)人類用體育來表現(xiàn)對自身前途和命運的終極關懷，內(nèi)在精神和外在身體的和諧，達到個體和諧。體育人文更通過強調(diào)自我體悟與心靈覺醒，幫助大學生認識自身的社會價值，最終促進人類社會走向大統(tǒng)一［6］。

三、高校體育文化建設與構(gòu)建和諧校園的路徑

文化的核心是“價值觀”，每一民族文化系統(tǒng)都具有自身特定的價值觀。中國傳統(tǒng)文化以群體為本位，以倫理為中心；而西方文化強調(diào)以個人為本位，以自我為中心。中國體育文化在中國傳統(tǒng)文化的熏陶下，“中和為用”的 “中和”、“中庸”的太極思想固化在體育文化中，以修身養(yǎng)性的內(nèi)向性、封閉性、圓滿性為主要特色的大統(tǒng)一觀無形束縛著體育文化［1］，從而忽略了人在體育運動中的主體作用，創(chuàng)新性、競爭性被扼殺，則妨礙了體育文化持續(xù)穩(wěn)定地向獨立文化形態(tài)發(fā)展。高校體育文化建設主要從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化四個方面入手來促進和諧校園的共建。［7］

1.高校體育物質(zhì)文化建設的路徑。物態(tài)文化層是人類物質(zhì)生產(chǎn)活動及其產(chǎn)品的總和。其主要是指體育場地、體育設施、體育器材、體育教材、體育服裝等。物質(zhì)文化建設是高校體育文化建設的基礎，這是“物”和“景”的和諧。

營造一個良好的校園體育物質(zhì)文化環(huán)境也是凸顯高校精神文明狀態(tài)的窗口。高校建設要重視體育物質(zhì)文化對體育文化的隱性宣傳作用，校園建筑可以通過多層面的體育環(huán)境的熏陶，如豐富內(nèi)涵的雕塑，各種體育建筑、雕塑、場地、設施等，烘托出體育活動的文化內(nèi)涵［8］。“景”的和諧是校園和諧的外在表現(xiàn)形式，也是學校對外宣傳的“窗口”，這即是校園的建筑風格和風景，也是通過人的主觀感知，凈化人心靈、品格的無聲“宣傳單”。

校園中的人也是校園環(huán)境的一道活動“風景”。他們既是這“風景”的主角，也是這“風景”的主宰。校園的和諧從校園中每一人、每一事、每一物表現(xiàn)出來，共同構(gòu)成人與物和諧的一道靚麗的風景圖。這“景”是由人、事、物構(gòu)成的和諧畫面。

2.高校體育精神文化建設的路徑。目前，高校有一部分學生的體育意識，特別是參與意識比較淡薄。原因之一是與中國社會對體育的理解存在片面性有關。體育本是一種重要的教育內(nèi)容，但在中華民族悠久的歷史長河中沒能得到應有的重視，中國的孔子和儒學傳統(tǒng)中的“修身”就是訓練肉體對意志的服從［9］。體育文化精神文化層面主要包括體育行為意識、健康價值觀和行為準則。培養(yǎng)體育行為意識和體育觀念是創(chuàng)造大學體育文化的前提。

首先，更新觀念，重視對現(xiàn)代體育意識的培養(yǎng)。21世紀的大學生要對體育進行再認識、再學習、再提高，用新的理論和觀念不斷武裝頭腦，樹立正確的終身體育觀，并且身體力行。只有樹立終身體育意識，養(yǎng)成科學鍛煉身體的方式，使學生一生中在任何時候和任何環(huán)境條件下都能獨立自由地進行科學的身體鍛煉，才會達到終身受益的目的［10］。

其次，進行奧林匹克體育精神的培養(yǎng)。奧運格言是“更快、更高、更強”。支撐和造就“更快、更高、更強”的是“自信、自強、自尊”。這既是奧運精神的原動力，更是奧運精神的境界升華。同時，奧林匹克精神是一種生活態(tài)度。奧林匹克精神強調(diào)人通過自我鍛煉、自我參與而擁有健康的體魄、樂觀的精神和對美好生活的熱愛與追求。與世界接軌的奧林匹克體育精神有必要在大學生頭腦中有“一席之地”。只有思想觀念的創(chuàng)新，行動才能改變，體育文化中“思想”和“行動”的和諧才能實現(xiàn)，達到人整體的和諧。

3.高校體育制度文化建設的路徑。制度文化作為主導或制約了精神文化與物質(zhì)文化的文化層面，提供觀察和理解人類行為和活動的鑰匙或模式。制度文化作為精神文化的產(chǎn)物和物質(zhì)文化的工具，一方面構(gòu)成了人類行為的習慣和規(guī)范，另一方面也制約了或主導了精神文化與物質(zhì)文化的變遷。制度文化具有保持一個良性有效的內(nèi)外部秩序的作用。

高校體育制度文化主要包括：高校各項體育活動（體育教學、體育競賽、課外活動、體育交流、體育講座、體育科研、體育協(xié)會、體育文化節(jié)、體育俱樂部等）的組織管理，規(guī)章制度以及獎優(yōu)罰劣的機制，體育各類組織崗位責任制的落實、規(guī)章制度的完善和獎懲機制的明確等。這些是維系健全的和諧校園以及高校體育文化可持續(xù)發(fā)展的保障。

高校體育制度文化建設是各項管理規(guī)章制度建設的總稱，但制度是人制定的，制度的和諧，歸根結(jié)底體現(xiàn)到人與人的和諧。首先是領導班子的和諧，堅持民主集中制的和諧；其次是干群關系的和諧；最后才能有師生關系的和諧。可以這樣說，健全的組織領導管理機構(gòu)、完善的體育活動規(guī)章制度、公平的體育競賽規(guī)則等一系列制度的制定，是讓參與者進入規(guī)范化的社會約束行為，在強有力的體育制度文化保障下，才能確保公平公正的體育行為文化和體育精神文化［11］。而學校體育事業(yè)要承擔歷史賦予的責任，要弘揚體育精神，要使校園充滿活力與生機，關鍵在人對體育各項制度的把握、管理和落實。

4.高校體育行為文化建設的路徑。高校體育行為文化，主要以人的行為活動或行為方式彰顯出來。它涵蓋了高校課堂體育教學、課外體育活動、學校運動會、體育文化節(jié)、參加社區(qū)體育文化交流、有組織觀看體育比賽等等全方面的體育行為活動［2］。

高校課堂體育教學是體育文化傳播的主要力量。要發(fā)揮高校體育教學的作用，應注意：首先，高校體育課程應該以選修課形式進行。由于高校生源來自全國各地，體育基礎和學生各自興趣、愛好不同，通過選修課形式找到自己喜歡的項目。其次，選修課內(nèi)容要豐富多彩，使學生有東西可選。內(nèi)容的豐富性是滿足學生不同要求的前提，是發(fā)揮學生學習的主動性和調(diào)動學生能動性的必要條件。第三，體育課教學內(nèi)容體現(xiàn)地域性和季節(jié)性。要發(fā)揚不同地方傳統(tǒng)體育項目的特點，弘揚中國體育文化特色，同時開展體育項目要根據(jù)季節(jié)特征，更好地發(fā)揮體育功能。第四，體育課教學內(nèi)容要體現(xiàn)時代性，如體育舞蹈、街舞、跆拳道、女子防身術、網(wǎng)球、瑜伽等，既豐富了教學內(nèi)容，也滿足了高校學生的不同愛好。第五，根據(jù)高校自身現(xiàn)有條件，以俱樂部的形式，適當開展極限運動項目（如直排輪、滑板、極限單車、攀巖、雪板、跑酷、極限越野、空中沖浪、極限滑水等）。在高校適當開展極限運動，一方面是大學生追求競技體育不斷超越自我極限的“更高、更快、更強”奧林匹克精神，另一方面調(diào)動大學生追求跨越心理障礙的勇敢精神，同時獲得愉悅感和成就感，彰顯學生勇于超越自我、充滿活力的精神面貌。

課外體育活動是課堂教學的延伸，它既能以班級組織的形式進行，也可以自由結(jié)伴的形式進行。由于體育課堂教學時數(shù)有限（一周2課時），與“每天運動1小時”的要求相差甚遠，課外體育活動不失為一種彌補方式。

高校運動會是爭先創(chuàng)優(yōu)、為集體爭取榮譽的競技場所，高校每年至少舉辦一屆運動會是極其必要的。但運動會畢竟是少數(shù)學生競爭的舞臺，高校體育文化節(jié)可以彌補這一缺失，可以讓更多的人投入到各自喜歡的活動中去。體育文化節(jié)內(nèi)容要新穎、形式要活潑，既要有集體項目，也要有個人項目；既要有競技性項目，也要有知識、娛樂性、趣味性的大眾項目；既要以學生參與為主，也要設置教師、職工參與的體育活動，能夠活躍校園生活的精神氛圍，有助于師生形成積極進取的心境和發(fā)奮努力的情感，有助于形成良好的體育風尚。

利用現(xiàn)代信息技術，有組織或無組織地讓學生觀看體育比賽，如奧運會、世錦賽、單項聯(lián)賽等大型比賽中學生比較關注的典型的比賽。適當穿插比賽規(guī)則和比賽欣賞的解說，更容易使學生接受相關理論知識，有利于學生體育欣賞水平的提高。

總之，和諧社會是一個以人為本的社會，其一切活動的根本目的都是為了人的生存、幸福和發(fā)展［12］。“和諧校園”建設力求讓每一個師生員工在工作、生活交往中有成就感和滿足感，獲得歸屬體驗，在健康的業(yè)余休閑生活中獲得審美體驗。和諧教育最終要實現(xiàn)學生的和諧發(fā)展，即可持續(xù)發(fā)展。大學體育文化活動是營造高校人文氣息和文化氛圍，促進學校和諧發(fā)展不可或缺的內(nèi)容，高校體育文化建設是實現(xiàn)學校體育教育目標的途徑，是高校師生員工溝通與理解、構(gòu)筑健康的生活方式、營造生動活潑的大學文化氛圍、全面推進素質(zhì)教育不可或缺的途徑。健康、和諧的大學體育文化將把人的發(fā)展需要與社會需求統(tǒng)一起來，把教育的社會功能與本體功能有機地結(jié)合起來。

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