王燕華
(深圳大學(xué) 高等教育研究所,廣東 深圳518060)
教育與文化歷來(lái)屬于社會(huì)系統(tǒng)的同一層次,兩者有著密切的關(guān)聯(lián)。教育是文化賴(lài)以生存和延續(xù)的基礎(chǔ),文化又是構(gòu)成教育的重要內(nèi)容。現(xiàn)代大學(xué)已經(jīng)成為社會(huì)的軸心,高等教育的文化功能日益彰顯。作為文化的重要載體,高等教育以高深知識(shí)、高端人才為媒介聯(lián)接社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活,通過(guò)文化傳承、文化選擇與文化創(chuàng)新承擔(dān)社會(huì)的文化使命,影響和推動(dòng)人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)、制度文化和精神文明。中印高等教育合作既是兩國(guó)高等教育發(fā)展的重要命題,也是促進(jìn)雙方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和文化發(fā)展的必要途徑。
中印兩大文明古國(guó)的友誼在文明對(duì)話中歷經(jīng)千百年的風(fēng)雨歷練,兩國(guó)的文化交流促進(jìn)了彼此的了解和認(rèn)同,推進(jìn)了各自文化的整合與發(fā)展。中印兩國(guó)歷史上都經(jīng)歷過(guò)跨國(guó)界、跨文化的對(duì)話與交流。很多印度高僧來(lái)中國(guó)講學(xué)、做官,也有很多中國(guó)僧人去印度取經(jīng)。在唐朝統(tǒng)治的三百多年間,亞洲的幾乎所有國(guó)家都有人曾來(lái)到中國(guó)這個(gè)神秘的國(guó)度,印度文化也隨之開(kāi)始大量傳入中國(guó),尤其是印度的佛教文化。自唐朝開(kāi)始中國(guó)的上流社會(huì)開(kāi)始學(xué)習(xí)佛教哲學(xué),并與中國(guó)本土文化相結(jié)合,逐漸形成影響深遠(yuǎn)的禪學(xué)和中華佛教文化。與此同時(shí),佛教在中國(guó)的發(fā)展又保存了印度的很多珍貴文明史料,以至于在研究印度歷史時(shí),很多資料不得不從中國(guó)的史料記載中查找。以儒家思想為主流文化的中國(guó)文化追求“天人合一”,而印度的傳統(tǒng)文化也倡導(dǎo)“梵我一如”,二者有著異曲同工之妙。法顯的《佛國(guó)記》和《佛游天竺記》、唐玄奘的《大唐西域記》等著作為后世研究佛學(xué)和印度歷史提供了寶貴的資料。
近代以來(lái),中印兩國(guó)都經(jīng)歷了西方殖民侵略的苦難煎熬,盡管兩國(guó)因疆界等問(wèn)題有過(guò)隔閡,雙方甚至形成政治上的敵對(duì)狀態(tài),但兩國(guó)的文化交流和民間往來(lái)卻從未停止過(guò),世界文化長(zhǎng)河的兩大支流從未停止會(huì)聚交融,許多仁人志士甚至用畢生的精力致力于喜馬拉雅山兩側(cè)的交往與聯(lián)系。傳統(tǒng)的中印文化交流主要集中在佛教研究,近代以后中印兩國(guó)的關(guān)系逐漸呈現(xiàn)出多層次和多樣化的交往格局,中印貿(mào)易、文化、教育往來(lái)以及民間交流活動(dòng)已經(jīng)涉及經(jīng)貿(mào)、教育、醫(yī)學(xué)、科技、舞蹈等各個(gè)方面。1937年印度國(guó)際大學(xué)中國(guó)學(xué)院的建立,直接推動(dòng)了印度漢學(xué)研究黃金時(shí)期的到來(lái),培養(yǎng)了大批研究中印文化的中間人才,為中印學(xué)者進(jìn)行交流提供了方便。進(jìn)入21世紀(jì)后,中印文化交流逐漸滲透到教育和科技領(lǐng)域:印度著名的國(guó)家信息技術(shù)研究院(NIIT)早在1998年便開(kāi)始與中國(guó)幾十家教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系;印度阿博泰克公司(APTECH)與北京大學(xué)青鳥(niǎo)集團(tuán)于2000年1月合資組建北大青鳥(niǎo)APTECH專(zhuān)業(yè)IT職業(yè)教育公司,其開(kāi)辦的授權(quán)培訓(xùn)中心達(dá)180余家,合作院校達(dá)500余所;成立于2004年的中印科技聯(lián)盟,也是中印文化教育交流的成功范例;2008年鄭州大學(xué)與印度韋洛爾科技大學(xué)及中印教育科技聯(lián)盟共同在印度籌建第一所孔子學(xué)院,也成了現(xiàn)當(dāng)代中印文化交流的破冰點(diǎn),打破了長(zhǎng)期以來(lái)中印教育機(jī)構(gòu)缺乏合作的沉寂。
有人將大學(xué)稱(chēng)之為“文化的堡壘”,是緣于大學(xué)具有文化傳承、文化選擇和文化創(chuàng)新的特殊功能。文化傳承功能是高等教育最基本的功能,主要指對(duì)本土文化的保存、傳遞和繼承。人類(lèi)從愚昧到文明的歷程就是通過(guò)自身在勞動(dòng)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和總結(jié),形成文化結(jié)晶,再轉(zhuǎn)化并通過(guò)高等教育的高深知識(shí)得以傳播和繼承,沒(méi)有文化傳承就沒(méi)有人類(lèi)繁衍和文明進(jìn)步。高等教育的文化傳承功能主要強(qiáng)調(diào)對(duì)于本土文化的保存和繼承,不一定需要與外來(lái)文化進(jìn)行交流與合作。高等教育的文化選擇和文化創(chuàng)新功能則需要在兩種或兩種以上文化的相互滲透和碰撞中實(shí)現(xiàn)。快速發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程使世界性的融合變得極為普遍,中印兩國(guó)的高等教育發(fā)展要趕上現(xiàn)代化的步伐,僅僅寄希望于傳統(tǒng)文化的繼承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中印高等教育合作的價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)兩國(guó)高等教育對(duì)異質(zhì)文化的選擇與互補(bǔ),并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生先進(jìn)的文化創(chuàng)新。任何一國(guó)的文化,倘若拒絕與外來(lái)異質(zhì)文化相交流,它就會(huì)變?yōu)橐环N僵化的、缺乏生機(jī)的文化,就不可能是一種先進(jìn)的文化,也不可能影響和推動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。而文化的開(kāi)放性需要以教育的開(kāi)放性作為先導(dǎo),高等教育系統(tǒng)必須以海納百川的開(kāi)放姿態(tài)領(lǐng)略世界文化之浩瀚與絢麗,滿足人們不斷學(xué)習(xí)各種社會(huì)文化的需要。因此,高等教育國(guó)際合作的使命在于促進(jìn)世界文化交流與文化融合,中國(guó)和印度也不例外。
首先,中印高等教育合作為中印文化交流提供高層次人才支援。文化交流離不開(kāi)人,人才是一種文化“凝結(jié)物”,一旦他進(jìn)入社會(huì)便很快形成點(diǎn)狀的“文化源”,這種點(diǎn)狀的“文化源”很容易集結(jié)成片狀或體狀,構(gòu)成社會(huì)的知識(shí)群體或知識(shí)階層,從而起到強(qiáng)大的文化擴(kuò)散和輻射作用。[1]教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人才和傳遞文化。人才培養(yǎng)是文化傳播的載體,尤其是高等教育的人才培養(yǎng),人才接受的是高層次的知識(shí)熏陶,他們心智和品德的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)在自覺(jué)自發(fā)的感悟而獲得的價(jià)值判斷,是一種高層次的精神感悟。大學(xué)擁有不同于社會(huì)其他組織的獨(dú)特文化氛圍,高等教育的人才培養(yǎng)必定滲透了社會(huì)最先進(jìn)、最具引領(lǐng)性的文化內(nèi)涵。因此,中印高等教育合作的重要意義在于通過(guò)高層次人才交流實(shí)現(xiàn)高層次文化融合。比如在建設(shè)世界一流大學(xué)方面,兩國(guó)都有強(qiáng)烈的建設(shè)世界一流大學(xué)的愿望,都不同程度地倡導(dǎo)和推行了相關(guān)建設(shè)計(jì)劃,盡管迄今為止兩國(guó)都還沒(méi)有真正意義上的世界一流大學(xué),但相似的國(guó)情和相同的目標(biāo),兩國(guó)必定在這一問(wèn)題上積累各自的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),雙方開(kāi)展高等教育領(lǐng)域的合作必將共同受益兩國(guó)的世界一流大學(xué)建設(shè)。
其次,中印高等教育合作促進(jìn)兩國(guó)文化的深層次交流。“教育傳播的文化是深層次的文化”[2],進(jìn)入教育合作領(lǐng)域的文化都是兩國(guó)的主流文化,是經(jīng)過(guò)千百年的實(shí)踐檢驗(yàn)和時(shí)間洗禮而形成的深刻文化,具有博大精深的淵源,是兩國(guó)優(yōu)秀文化的精髓。與其他方式的文化交流不同,國(guó)際間的高等教育合作在文化傳播方面的程度更深。按照美國(guó)學(xué)者克拉克洪(C.Kluckhohn)的分析,文化包括人的行為方式及活動(dòng)等方面的外在文化,即淺表層次的顯性文化;文化還包括較深層次的隱性文化,如價(jià)值觀念、思維方式、學(xué)術(shù)思想、政治理念、科學(xué)理論等等,這些深層次的隱性文化唯有通過(guò)高等教育才能得到充分傳播,它們既是高等學(xué)校教學(xué)的主要內(nèi)容,同時(shí)也通過(guò)高校教師這一高水平學(xué)術(shù)群體的文化中介作用得到傳播。隨著科技進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展,科學(xué)技術(shù)蘊(yùn)含的巨大力量使科技成為主導(dǎo)其他文化的重要基礎(chǔ)性力量。高等教育的內(nèi)容中逐漸增加技術(shù)性、科學(xué)性的文化成分,使文化注入了新的時(shí)代特色。比如印度的軟件人才培養(yǎng)模式和印度理工學(xué)院的工程技術(shù)教育的精英化培養(yǎng)模式均可為我國(guó)高等教育所借鑒和學(xué)習(xí)。又如在世界一流大學(xué)建設(shè)方面,中國(guó)的世界一流大學(xué)計(jì)劃啟動(dòng)早,相關(guān)項(xiàng)目建設(shè)的實(shí)施速度快、效果明顯;印度的世界一流大學(xué)計(jì)劃啟動(dòng)比中國(guó)晚,相關(guān)項(xiàng)目建設(shè)的啟動(dòng)和實(shí)施速度緩慢,其14所世界一流大學(xué)建設(shè)計(jì)劃維持在較長(zhǎng)時(shí)間的醞釀探討階段,這體現(xiàn)了兩國(guó)明顯不同的政治文化差異。中國(guó)世界一流大學(xué)的投資和建設(shè)主體是政府,且完全由政府和教育部門(mén)實(shí)施決策和管理;印度則由政府與私人高等教育機(jī)構(gòu)、外國(guó)高等教育部門(mén)或高校共同籌辦,多元化的投資和建設(shè)主體負(fù)責(zé)大學(xué)建設(shè)的決策、管理和監(jiān)督。[3]中印高等教育可以通過(guò)項(xiàng)目合作、人才交流、舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議等形式學(xué)習(xí)和借鑒對(duì)方先進(jìn)的辦學(xué)理念、管理方法和行政文化,彌補(bǔ)各自不足。
再者,中印高等教育合作拓展兩國(guó)民間的文化滲透,彰顯東方文化之魅力。高等教育是人才培養(yǎng)的搖籃和知識(shí)創(chuàng)新的源泉,中印高等教育規(guī)模位居世界第一和第三位,都處于高等教育大眾化向普及化的轉(zhuǎn)變時(shí)期,中印高等教育交流與合作將為占世界人口三分之一①據(jù)《常州日?qǐng)?bào)》2011年7月12日?qǐng)?bào)道:2010年第六次全國(guó)人口普查顯示,中國(guó)總?cè)丝谶_(dá)13.397億人。印度2011年人口普查初步統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,印度總?cè)丝跀?shù)已達(dá)12.102億。中國(guó)和印度兩國(guó)的人口相加占世界人口的三分之一。世界人口將在今年10月達(dá)到70億。的兩國(guó)普通民眾提供進(jìn)行廣泛而深入了解的平臺(tái)與契機(jī)。中印兩國(guó)雖然有著幾千年的友好交往歷史,但兩國(guó)普通民眾之間的了解依然相對(duì)缺乏,多數(shù)印度人對(duì)中國(guó)的了解可能還停留在幾十年前,中國(guó)人對(duì)印度的了解也可能只是氣候炎熱、交通擁擠、宗教意識(shí)強(qiáng)等。高等教育合作伴隨著科技進(jìn)步必將帶來(lái)資源、人才的自由流動(dòng),尤其是高素質(zhì)、高學(xué)歷和高技能人才的自由流動(dòng),他們?cè)诋悋?guó)工作、學(xué)習(xí)甚至安家置業(yè),這意味著中印兩國(guó)人民之間的了解和文化融合有了更普及和深入發(fā)展的空間。在全球化和國(guó)際化浪潮帶來(lái)西方文化占主流地位的今天,擁有古老而燦爛文明的東方文化暫時(shí)蟄伏,高速發(fā)展的科技文明打破了原有的社會(huì)秩序,以政治和金錢(qián)為核心的社會(huì)系統(tǒng)侵占了以人和文化為核心的生活世界,由此出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。這種環(huán)境下,中印高等教育合作帶來(lái)的兩國(guó)民間的文化滲透,有利于促進(jìn)以中印為代表的東方文化的整合與振興,凸顯東方文化的優(yōu)勢(shì),這對(duì)西方科技文明所帶來(lái)的問(wèn)題具有很好的抑制作用,也有利于打破西方發(fā)達(dá)國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、教育等方面的壟斷,打破中印兩國(guó)的“巨型邊緣化”危機(jī)。
中印文化既有共性,也有各自的特點(diǎn),中印高等教育合作能夠激發(fā)兩國(guó)文化中的潛在互補(bǔ)性。兩國(guó)文化的共性和個(gè)性是形成文化互補(bǔ)性的基礎(chǔ),共性為兩國(guó)的文化融合提供契合點(diǎn),個(gè)性為二者的文化選擇提供創(chuàng)新的空間。只有在相互尊重、求同存異的原則下挖掘兩國(guó)的文化契合點(diǎn)與文化創(chuàng)新點(diǎn),才能促進(jìn)兩國(guó)文化互補(bǔ)性要素的生成。
1.共性——中印高等教育合作的契合點(diǎn)。中印兩國(guó)在文化、教育和基本國(guó)情方面有著許多共性,同屬發(fā)展中國(guó)家,同是文明古國(guó),又是人口大國(guó),印度獨(dú)立(1947年)與新中國(guó)成立(1949年)時(shí)間相近,兩國(guó)的發(fā)展階段相仿,都處于政治、經(jīng)濟(jì)和教育的高速發(fā)展時(shí)期,都急切需要教育尤其是高等教育來(lái)創(chuàng)造更多的教育機(jī)會(huì),培養(yǎng)更多的高端人才,促進(jìn)人口素質(zhì)的提高和國(guó)家整體實(shí)力的提升。盡管中國(guó)和印度的高等教育規(guī)模位居世界第一和第三位,但其高等教育的質(zhì)量和水平還與世界一流大學(xué)有相當(dāng)大的差距,因此中印兩國(guó)政府都特別注重并大力發(fā)展高等教育。
印度自獨(dú)立后,教育成為其擺脫貧窮落后、脫離對(duì)英國(guó)長(zhǎng)期依賴(lài)并向發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)型的有效工具。為了發(fā)展先進(jìn)知識(shí)和培養(yǎng)出社會(huì)需要的高素質(zhì)、能力強(qiáng)的勞動(dòng)者,獨(dú)立后的印度政府全面發(fā)展和完善本科教育和研究生教育,在高校設(shè)置了幾乎所有發(fā)達(dá)國(guó)家大學(xué)中所開(kāi)設(shè)的所有專(zhuān)業(yè),可見(jiàn)政府和社會(huì)對(duì)高等教育發(fā)展寄予厚望。印度的一些理工學(xué)院、技術(shù)學(xué)院、管理學(xué)院和醫(yī)學(xué)院每年提供世界頂尖的工程學(xué)、管理學(xué)、技術(shù)類(lèi)和醫(yī)藥類(lèi)的大學(xué)教育,這些專(zhuān)業(yè)為印度的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了極為重要的作用,培養(yǎng)出的人才遍及世界各地。印度已成為世界上僅次于美國(guó)和中國(guó)的第三大科技人才庫(kù)。印度政府“百萬(wàn)軟件人才”計(jì)劃培養(yǎng)了大批世界頂尖級(jí)的軟件人才。目前,印度在聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)內(nèi)的各個(gè)組織或機(jī)構(gòu)任職的人達(dá)數(shù)萬(wàn)人。
改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)的高等教育發(fā)展迅速,無(wú)論是在辦學(xué)規(guī)模還是在教學(xué)質(zhì)量上都有了快速的發(fā)展。1998年中國(guó)高校招生規(guī)模僅為108萬(wàn)人,2011年達(dá)到675萬(wàn)人,高等教育毛入學(xué)率達(dá)百分之26.9%。無(wú)論是建設(shè)“985”、“211”工程還是實(shí)施高等教育強(qiáng)國(guó)計(jì)劃,政府對(duì)高等教育的政策傾斜和經(jīng)費(fèi)支持力度都在不斷加大,高等教育發(fā)展有了長(zhǎng)足進(jìn)步。“十五”期間,高校的科研經(jīng)費(fèi)僅占全國(guó)科研經(jīng)費(fèi)的一成,但高校在中國(guó)科技“三大獎(jiǎng)”國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)、國(guó)家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)、國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)中卻占據(jù)了半壁江山,以較小的投入做出了較大貢獻(xiàn)。中國(guó)高校的學(xué)科水平、社會(huì)服務(wù)水平和科研水平等顯著提高。
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),中印兩國(guó)的高等教育發(fā)展迅速,都處于從精英化向大眾化和普及化教育轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期;在現(xiàn)代教育模式上借鑒西方經(jīng)驗(yàn),不斷探索如何根據(jù)本國(guó)實(shí)際情況合理借鑒西方教育思想和管理模式。兩國(guó)高校都以公立學(xué)校為主,都有強(qiáng)大的政府監(jiān)管以確保教育質(zhì)量。目前兩國(guó)高校都致力于進(jìn)一步提高入學(xué)率和教育質(zhì)量,不斷增加教育投入。兩國(guó)政府都將高等教育發(fā)展提升到國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的高度來(lái)予以重視,都在努力實(shí)施建設(shè)世界一流大學(xué)的戰(zhàn)略計(jì)劃,并在政策和資金方面給予了強(qiáng)力支持。兩國(guó)都意識(shí)到是否擁有世界一流水平的大學(xué)不僅是衡量一國(guó)高等教育發(fā)展水平的重要尺度,更是國(guó)家科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)。通過(guò)比較中印高等教育的發(fā)展歷程發(fā)現(xiàn),兩國(guó)高等教育發(fā)展存在很多共識(shí),這些共識(shí)為兩國(guó)的高等教育合作提供了契合點(diǎn),同時(shí)也是中印承繼千年之久的文明對(duì)話與文化交流的基礎(chǔ)。
2.個(gè)性——中印高等教育合作的互補(bǔ)空間。中印兩國(guó)文化存在很多共性,但兩國(guó)文化各具風(fēng)采的個(gè)性也非常突出。印度是一個(gè)宗教意識(shí)很強(qiáng)的國(guó)家,種姓制度和等級(jí)觀念至今依然濃厚,因此印度的普及義務(wù)教育效果不佳,而高等教育方面也更注重高層次的精英教育,教育發(fā)展相對(duì)不平衡。中國(guó)歷來(lái)以儒家傳統(tǒng)文化為主流,講究世俗倫理,注重中庸和合,雖然古代也有等級(jí)制度,但相比之下沒(méi)有印度的等級(jí)制度那么森嚴(yán)。作為一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家,中國(guó)在教育方面強(qiáng)調(diào)公民享有平等的受教育權(quán)利,普及教育取得了非常成功的經(jīng)驗(yàn),高等教育在大眾化發(fā)展及教育公平方面也取得了很大成就。
中印兩國(guó)不同的國(guó)情和文化理念,也讓中印在當(dāng)今世界的定位大有區(qū)別。以中印的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為例,中國(guó)制造業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的54%,且工業(yè)制成品大量出口,被譽(yù)為“世界工廠”;而印度的服務(wù)業(yè)撐起了整個(gè)經(jīng)濟(jì)的半壁江山,特別是在信息技術(shù)服務(wù)領(lǐng)域擁有“世界辦公室”的美譽(yù)。這種產(chǎn)業(yè)差異也為兩國(guó)人才培養(yǎng)提供互補(bǔ)合作的空間。此外,印度的計(jì)算機(jī)和軟件業(yè)非常發(fā)達(dá),這源于印度的“軟件之父”柯理很早將軟件概念引入印度。當(dāng)70年代許多國(guó)家集中開(kāi)發(fā)電腦硬件,認(rèn)為軟件是附加的免費(fèi)物品時(shí),柯理認(rèn)識(shí)到了軟件巨大的潛在價(jià)值。同時(shí),柯理發(fā)現(xiàn)開(kāi)發(fā)硬件需要基礎(chǔ)設(shè)施和資本,而印度沒(méi)有足夠的條件來(lái)開(kāi)展資本密集型的產(chǎn)業(yè)。因此,印度很早開(kāi)始致力于軟件開(kāi)發(fā)和相關(guān)的知識(shí)與技術(shù)積累,最終形成強(qiáng)大的學(xué)科實(shí)力,許多中國(guó)學(xué)生前往印度留學(xué)也大部分是學(xué)習(xí)軟件專(zhuān)業(yè)。另一方面,印度來(lái)華學(xué)習(xí)的留學(xué)生也越來(lái)越多,截至2009年年底,在華學(xué)習(xí)的印度學(xué)生約有8500人,中國(guó)也在積極地為其提供各種學(xué)歷來(lái)保持這個(gè)數(shù)字的增長(zhǎng)。
國(guó)際合作方面,印度從1854到獨(dú)立前一直移植英國(guó)的教育模式,印度是世界上說(shuō)英語(yǔ)人口最多的國(guó)家,因?yàn)榻^大多數(shù)印度人從上學(xué)開(kāi)始就同時(shí)學(xué)習(xí)印度語(yǔ)和英語(yǔ),英語(yǔ)是印度迅速融入國(guó)際教育交流的先天條件。這一歷史傳統(tǒng)造就了印度是一個(gè)對(duì)于異質(zhì)文化具有較高開(kāi)放度的國(guó)家,其高等教育的國(guó)際化程度也相應(yīng)較高。政府對(duì)公立教育機(jī)構(gòu)的國(guó)際交流與合作給予大力支持,私立教育機(jī)構(gòu)的國(guó)際合作也有較大自主權(quán),他們與國(guó)外知名大學(xué)簽訂長(zhǎng)期合作協(xié)議,與國(guó)際教育界、學(xué)術(shù)界交往密切,尤其注重積極尋求與西方大學(xué)特別是美國(guó)大學(xué)(如哈佛、耶魯、麻省理工學(xué)院等)的合作。中國(guó)在高等教育的國(guó)際合作方面也有所發(fā)展,主要體現(xiàn)在科研、技術(shù)、學(xué)術(shù)、人才方面的交流與合作,但在政府起主導(dǎo)作用的合作項(xiàng)目中一般很少涉及資金、權(quán)力份額的劃分,實(shí)質(zhì)是一種體制外的合作,并非通常意義上的合作辦學(xué)。印度高等教育開(kāi)放式的國(guó)際化教育模式對(duì)我國(guó)的教育改革具有很好的借鑒意義,應(yīng)該努力打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的中國(guó)高等教育體系,培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)的國(guó)際化人才,為不斷增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力奠定人才基礎(chǔ)。
3.互補(bǔ)性——中印高等教育合作的著力點(diǎn)。作為世界上的兩個(gè)人口大國(guó)和兩個(gè)最具發(fā)展?jié)摿Φ男屡d經(jīng)濟(jì)體,中印兩國(guó)的高等教育正面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇,同時(shí)也在遭遇高等教育大眾化、提升辦學(xué)水平和教育質(zhì)量、創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式等諸多挑戰(zhàn)。兩國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)具有相似性,但兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化背景和國(guó)情等方面又有差異性,面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),中國(guó)和印度可能做出不同的選擇。兩國(guó)高校應(yīng)加強(qiáng)交流和溝通,共同探索高等教育發(fā)展中的共性與個(gè)性,從比較優(yōu)勢(shì)中挖掘互補(bǔ)性,揚(yáng)長(zhǎng)避短,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),推動(dòng)高等教育適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求以及國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的要求。
高等教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著不可割裂的關(guān)系,研究高等教育國(guó)際合作必然要與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相聯(lián)系。中國(guó)和印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r具有明顯的差異性和互補(bǔ)性,這為兩國(guó)高等教育交流與合作提供了前提。一方面,中印經(jīng)濟(jì)在第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)方面有很大不同,其中第二產(chǎn)業(yè)方面中國(guó)和印度之比是50.9∶26.9,第三產(chǎn)業(yè)方面中印之比是33.2∶48.2,[4]說(shuō)明中國(guó)在制造業(yè)和硬件方面的發(fā)展具有明顯優(yōu)勢(shì),印度幾乎只是中國(guó)的一半;而印度的軟件產(chǎn)業(yè)及與之配套的服務(wù)業(yè)比中國(guó)有明顯的優(yōu)勢(shì)。這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異性不僅能夠催生雙方經(jīng)貿(mào)合作的縱深發(fā)展,同時(shí)也促進(jìn)了中印高等教育的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。中國(guó)可以借鑒印度高校培養(yǎng)和培訓(xùn)軟件人才的經(jīng)驗(yàn),為中國(guó)的軟件服務(wù)業(yè)提供合格的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才;印度則需要學(xué)習(xí)中國(guó)的制造業(yè)人才培養(yǎng)模式,培養(yǎng)具有制造業(yè)實(shí)踐操作能力的技術(shù)人才。
另一方面,中印兩國(guó)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增加了社會(huì)對(duì)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的需求,兩國(guó)具有世界最大規(guī)模的高等教育系統(tǒng),在辦學(xué)水平和教育質(zhì)量上雖然與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的高等教育水平有差距,但與發(fā)展中國(guó)家相比還是具有一定優(yōu)勢(shì),兩國(guó)通過(guò)高等教育合作能發(fā)揮雙方的疊加優(yōu)勢(shì)進(jìn)行強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),中印兩國(guó)政府都在大力發(fā)展高等教育,政府對(duì)高等教育的投入不斷加大,在辦學(xué)理念、辦學(xué)模式、課程內(nèi)容開(kāi)發(fā)等方面加大了改革力度,兩國(guó)高等教育的國(guó)際吸引力不斷增強(qiáng)。印度高等教育在軟件產(chǎn)業(yè)、信息技術(shù)、工程技術(shù)等領(lǐng)域已在世界享有崇高的聲譽(yù),在醫(yī)藥、航空航天、育種、乳業(yè)等方面也具有突出優(yōu)勢(shì);中國(guó)高等教育通過(guò)實(shí)施世界一流大學(xué)建設(shè)計(jì)劃、高等教育強(qiáng)國(guó)計(jì)劃和國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要等一系列戰(zhàn)略,開(kāi)展現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè),逐漸縮小與世界一流大學(xué)的差距。2010年在《美國(guó)新聞與世界報(bào)道》世界最佳大學(xué)排名中,北京大學(xué)排名第47位,清華大學(xué)排名第54位;[5]在英國(guó)《泰晤士高等教育專(zhuān)刊》世界大學(xué)排名中,北京大學(xué)排名第37位,中國(guó)科技大學(xué)排名第49位,清華大學(xué)排名第58位[6]。印度高等教育在國(guó)際化、職業(yè)化、市場(chǎng)化等方面具有優(yōu)勢(shì),印度理工大學(xué)嚴(yán)格的精英化人才培養(yǎng)理念,以及NIIT標(biāo)準(zhǔn)化、信息化、項(xiàng)目化的先進(jìn)職業(yè)教育培訓(xùn)模式可為我國(guó)大眾化的高職教育精練內(nèi)涵、強(qiáng)化質(zhì)量、更新模式提供可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。[3]中國(guó)高等教育自上而下的改革經(jīng)驗(yàn)和行政管理效率,使高校辦學(xué)主體多元化、辦學(xué)體制多層次的改革逐漸深化,實(shí)現(xiàn)了高等教育不斷滿足不同行業(yè)、不同人群的多樣化、多層次需要,滿足社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的需要。
盡管目前中印高等教育合作面臨層次低、形式單一等困境,但已有的經(jīng)濟(jì)和文化特性使兩國(guó)合作的時(shí)機(jī)和條件正在逐漸成熟。兩國(guó)的共性為高等教育合作提供了契合點(diǎn),而差異性又使雙方有了互相學(xué)習(xí)和借鑒的空間。中印高等教育合作是兩國(guó)加深了解、相互吸收先進(jìn)文化并開(kāi)展其他合作的先導(dǎo),有利于提升兩國(guó)高等教育水平和吸取優(yōu)秀文化滋養(yǎng),對(duì)兩國(guó)乃至全球的教育進(jìn)步和文化發(fā)展都有很大促進(jìn)作用。中國(guó)和印度應(yīng)該面對(duì)本國(guó)的現(xiàn)代化需要,利用雙方的地緣優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)獲得互補(bǔ)性,這不僅造福兩國(guó),還將惠及亞洲和全世界。
[1]張應(yīng)強(qiáng).文化視野中的高等教育[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,1999:58.
[2]徐小洲.高等教育論——跨學(xué)科的觀點(diǎn)[M].北京:人民教育出版社,2003:155.
[3]傅小強(qiáng).中印經(jīng)濟(jì)發(fā)展誰(shuí)更具潛力[N].中國(guó)青年報(bào),2006-09-28(5).
[4]何紅中,劉志民.中印世界一流大學(xué)建設(shè)之比較[J].高等教育研究,2011(7):102-109.
[5]U.S.News & Word Report.World’s Best Universities:TOP 400[EB/ OL].[2013-03-20].http://www.usnews.com/education/worlds-best-universities-rankings/top-400-universities-in-the-world.
[6]The Times Higher Education.The Word University Rankings 2010[EB/ OL].[2013-03-20].http://www.timeshighereducation.co.uk/world-university-rankings/2010-11/world-ranking.
湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào)2013年5期