羅 菲
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觸諱現象的修辭倫理解讀
羅 菲
(河北傳媒學院 新聞傳播學院,河北 石家莊 050011)
觸諱是對諱飾辭格的悖反,與諱飾辭格一樣有著深厚的倫理淵源。從觸諱者的意圖來看,觸諱可以分為兩類:一是誤觸;一是有意觸諱。有意觸諱是緣于修辭主體的修辭努力,也是修辭倫理研究的重要對象。若修辭主體存心是符合倫理道德的,則其觸諱表達也是符合修辭倫理原則的,反之,則一定是違反修辭倫理原則的。
諱飾;觸諱;誤觸;有意觸諱;修辭倫理
諱飾(也叫避諱)是指“說話時遇有犯忌觸諱的事物,便不直說該事該物,卻用旁的話來回避掩蓋或者裝飾美化”。它起源很早,據宗廷虎先生等所論:“早在殷代,已經存在避諱修辭現象。”諱飾不僅表現在語言上,如某些字詞不可以說、不可以用等;而且也表現在行為上,它對人們的行為起著一定程度的規范與制約作用,如官名與某人父祖的名相同,則不可以任此官職等。所以說它既是一種社會文化現象,又是修辭倫理現象。諱飾的產生有很深的倫理淵源,基于人們對不同倫理關系的關注和對交際雙方倫理情誼的重視。一般說來,在社會交往中應當注意恰當運用諱飾,以便使人際關系更融洽。
不過,世界上的事物從來不是單方面的,往往是相輔相成或相反相對的,諱飾自然也是如此。因此,在現實生活中,既有對諱飾的遵守,觸諱情形卻也時有發生。從觸諱者的意圖來看,觸諱可以分為兩類:一是誤觸;一是有意觸諱。……