觸諱現象的修辭倫理解讀

羅 菲

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觸諱現象的修辭倫理解讀

羅 菲

（河北傳媒學院 新聞傳播學院，河北 石家莊 050011）

觸諱是對諱飾辭格的悖反，與諱飾辭格一樣有著深厚的倫理淵源。從觸諱者的意圖來看，觸諱可以分為兩類：一是誤觸；一是有意觸諱。有意觸諱是緣于修辭主體的修辭努力，也是修辭倫理研究的重要對象。若修辭主體存心是符合倫理道德的，則其觸諱表達也是符合修辭倫理原則的，反之，則一定是違反修辭倫理原則的。

諱飾；觸諱；誤觸；有意觸諱；修辭倫理

諱飾(也叫避諱)是指“說話時遇有犯忌觸諱的事物，便不直說該事該物，卻用旁的話來回避掩蓋或者裝飾美化”。它起源很早，據宗廷虎先生等所論：“早在殷代，已經存在避諱修辭現象。”諱飾不僅表現在語言上，如某些字詞不可以說、不可以用等；而且也表現在行為上，它對人們的行為起著一定程度的規范與制約作用，如官名與某人父祖的名相同，則不可以任此官職等。所以說它既是一種社會文化現象，又是修辭倫理現象。諱飾的產生有很深的倫理淵源，基于人們對不同倫理關系的關注和對交際雙方倫理情誼的重視。一般說來，在社會交往中應當注意恰當運用諱飾，以便使人際關系更融洽。

不過，世界上的事物從來不是單方面的，往往是相輔相成或相反相對的，諱飾自然也是如此。因此，在現實生活中，既有對諱飾的遵守，觸諱情形卻也時有發生。從觸諱者的意圖來看，觸諱可以分為兩類：一是誤觸；一是有意觸諱。……