郝身永 韓 君
上世紀70年代,美國經(jīng)濟學家伊斯特林發(fā)現(xiàn)了所謂的“幸福—收入悖論”,是指雖然一國之內(nèi)高收入者的幸福感更高,但隨著一國人均真實收入的不斷上升,人們的平均幸福感并沒有明顯的趨勢性。幸福—收入悖論的發(fā)現(xiàn)重新引發(fā)了經(jīng)濟學家對于幸福問題的研究興趣,同時也因為幸福相對于收入至少是一個更高層級和更終極的目標。
顯而易見,經(jīng)濟增長與收入差距是與居民幸福感緊密相關(guān)的兩個因素。中國改革開放三十年來,經(jīng)濟社會呈現(xiàn)出兩個最明顯的特征,其一是經(jīng)濟持續(xù)而快速的增長,人們的生活條件不斷得到改善,生活水平不斷提高;其二,與經(jīng)濟快速增長相伴隨,收入差距在整體上呈不斷拉大趨勢,主要體現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間以及城鄉(xiāng)內(nèi)部。因此,今后政策的著力點要以實現(xiàn)國民幸福為目標,協(xié)調(diào)兼顧促進經(jīng)濟較快增長、縮小收入差距和實現(xiàn)公正分配而不能顧此失彼。
自上世紀90年代以來,幸福問題引起了經(jīng)濟學家們的廣泛興趣。相對于哲學、倫理學和心理學等學科,經(jīng)濟學家更多地關(guān)注幸福與絕對收入、參照收入、預(yù)期收入、需要收入、失業(yè)、通貨膨脹、政府支出等經(jīng)濟變量之間的關(guān)系并試圖探究背后的影響機制①在此有必要對“相對收入”概念作一個說明,大多數(shù)學者在參照收入 (reference income)——個體進行比較的群體的收入——的含義上使用“相對收入”(relative income)概念,也有學者將“相對收入”界定為個體自身收入與參照收入之差。……