傳統體育養生觀與現代科學健身觀的關系

趙 亮

Sport Department，Zhongnan University of Economics and Law，Wuhan Hubei，430073

1 中國傳統體育養生的指導思想

1.1 存心養性，修身立命

心身平衡的最佳狀態正是養生所追求的。中國養生認為，人體系統中最重要的兩要素是“心”與“身”，它們的統一構成了人的正常生命活動。

追求精神，存心養性的修養。養生中“心”的意義是指人的思維器官和人的感覺。感覺器官是外物和人相觸碰的媒介，不能思考，只起引導作用。思維器官是進行思考的，這個思維器官就是“心”。在人的大量思維活動里，心位于核心地位，九竅是各司其職的附屬。心是通常所說的意識，心的修養是精神類的提煉。關于“性”，古代養生中也泛指精神類。存心養性乃為養神之道，古代養生家頗重視這點，傳統養生體育領域里面提出了“明心見性”、“修心煉性”的理論，突出了“性”的修養問題。

假設把“存心養性”看成是一種精神修養的產物，那修身立命則屬于形體鍛煉的范疇。追求形體的修養即修身立命。身、命是物質的，身、命是人的本體。存心養性與修身立命是完全不同的，存心養性看重的是得道，以道來保全形；修身立命則在于有術，以術延長壽命。呼吸練習，古人稱之為“行氣術”，道家生命觀偏愛于氣的運動，《抱樸子》中有“胎息行氣法”、“內氣法”等。

性命皆重，延長壽命。雖然在中國的健康觀中有“養性”、“養命”之說，但在人體系統，性和命是難以分割的。

“形者，生之舍也；氣，生之充也；神者，生之制也。一失位，則三者傷矣”。因此，應該提高養形也要注意休息，以修復和維護。只有形神兼備，性命雙修，才可使人體和諧并延長生命，這是傳統保健體育的一個重要結論［1］。

1.2 多管齊下，防于未然

傳統健康觀認為：健康活動應是多維的，即三維人體生命工程。換言之，人們的健康應該是個綜合性的管理過程。雖然中國的健康觀也承認，一維的健康也能獲得體育健身的效果，但這種效果并不是很明顯。現代系統的一個基本定理同意整體大于部分的總和。古代中國雖然沒直接提出“整體大于部分之和”的定理，但對這個定理的使用卻很早。當然，不同的意見導致古代養生家提出的具體內容不同，然而無論人們的思維有何差異，但強調多維健康活動的觀點很明確。

1.3 天人和諧，以養為主

傳統健康觀提出“天人合一”的觀點。中國哲學中，天的意義是多方面的，指的是物質的、客觀的事物。養生概念的天是外部環境，指人體，不僅包括自然人，也包括社會。因此，這個概念指的是人與自然之間的和諧，“健康是人與自然、人與社會的統一概念。［2］”

2 現代科學健身觀

世界衛生組織（WHO）在1989對健康的定義是：“健康是指生理、心理、社會適應和自然適應的幾個方面均良好的狀態，而不僅僅是沒有疾病或虛弱。”繼而提出“三維健康觀”的概念。三維健康觀更看重健康的外延因素，在生理功能上強調身體的健康，情感特征上強調心理健康，社會生活上強調順應自然。

許多衛生研究人員的思想受現代醫學模式的影響，提出一些設想，如：“生物—社會—心理模式”、“生物—心理—倫理社會醫學模式”和“多元角度”醫學模式。全國人大常委會副委員長何魯麗說：“所有人的健康都是指向追求心理、生理和社會環境健康這三者的。［3］”因此，提出了“四維健身觀”，即追求“心理、生理、社會和自然的健身理念”。

2.1 身心和諧為前提

健康，指在身體和心理上尋求平衡和統一。生理上的健康是人類健康的基礎，也是現代科學健康觀所追求的，沒有生理上的健康，心理健康非常困難，很難適應社會發展，因此更高標準的健康都是以追求基本的生理健康為首要條件。

當今社會，人們的健康觀念日益多元化，只把身體健康作為健康的唯一標準過于片面，心理健康是人體健康的指揮官，在某種程度上起著關鍵作用。相同的生理狀態、營養狀態、生活方式、體育練習、醫療健康、社會環境和自然環境下，有些人健康永駐，有些人病魔纏身，除遺傳因素和非可預見性因素，心理因素是決定因素。因此，現代健康觀強調身心健康協調發展。

2.2 社會適應為目標

社會適應能力在健康標準中有著非同尋常的意義，故WHO將這點單列為一行，現代社會很多人患抑郁癥，除生理性原因和遺傳因素外，還與社會適應能力有關。

人的健康與社會壓力分不開，假設一個人經常處在抑郁和消極的心理情景中，常被社會輿論壓制，必然對身體健康造成影響，疾病也隨之產生，如癌癥、糖尿病、高血壓、心臟病等。只有快速適應社會發展，適時減少自身壓力，才能達到心身統一的目的。

2.3 順應自然環境為高度

自然環境的問題愈來愈受到廣泛關注，自然環境因素已被納入到現代科學健身觀的模式之中。許多群體一般情況下身體健康，但一到夏秋季節就出現明顯過敏癥狀，還有一些群體在氣溫突變時易生病，或者一段時間沒鍛煉就精氣神不佳，這些都屬于無法適應自然或亞健康的表象特征。

因此，現代科學的健身觀包括順應自然環境、社會適應能力、心理健康和生理健康四個維度。當這4個維度都被滿足時，才是達到現代科學健身養生觀念的要求。

3 傳統體育養生觀與現代科學健身觀的關系

3.1 形神兼養與身心健康——統一的身心觀

“身心健康”理論是現代科學健身觀所提倡的內容，它認為內在的聯系存在于人的心理活動和生理功能間。生理功能要處于最佳狀態需較好的情緒狀態做保證，否則可能破壞或降低某種功能。生理健康和心理健康處于同等重要的位置，二者缺一不可。

“神形兼養”在傳統體育養生觀中與“身心健康”在現代科學健身觀中的含義是一樣的。兩者都尋求一種相互協調的狀態在人體的系統、器官和生命歷程中起作用。兩大構成要素在生命功能中強調物質的形、體、命同精神的神、性、心統一發展。神經系統的功能鍛煉在中國傳統體育養生觀和現代科學健身觀中都占有非常重要的地位，居于重要位置的是精神與身體的協調統一。所以，傳統養生觀在身心、神形方面注重利用一些特殊方式調養自身。這些比較有特點的運動方式也適合現代科學理念的“身心協調”原則，有利于身體功能的整體發展。

因此，現代科學健身觀中倡導“身心健康”的觀念與傳統體育養生中“形神兼養”的觀點是相互協調的，都是進一步提高人們生活質量和健康尺度非常重要的途徑。

3.2 心神宜靜與社會適應——統一的人文觀

在為現代社會人制定健康新標準時，WHO非常強調社會適應能力，這完全可以體現出社會適應能力在人心目中的地位。每個人每天都扮演著不同角色，角色的轉換需要不斷處理各種人際關系，處理不佳或者考慮過于繁瑣，都會對健康產生很大影響［4］。只有處理好不同的關系才能更好平衡社會和生活中的種種問題，這與傳統養生體育中倡導的心神一致的觀念是相符的。故傳統養生觀念中道德高尚的觀念是與現代科學健身觀是相一致的。

3.3 順應自然與環境自然——統一的和諧觀

現代科學觀把自然環境的要素納入到健身的行列中來，現代人也慢慢體會到保護自然的重要性，應遵循自然的規律。順應自然的論點是傳統養生觀非常重要的部分，它提及了“氣”的概念，表達了“天人相應”的觀點，體現了人與自然高度和諧的模式，學會認識并利用自然規律［5］，體現了與現代科學養生觀中“環境自然”觀點的和諧統一性。

［1］ 張廣德.導引養生功［M］.北京：北京體育大學出版社，2001.

［2］ 田麥久，李志勇.東方健身術論集［M］.北京：北京體育大學出版社，1998.

［3］ 全國體育院校教材委員會.武術理論基礎［M］.北京：人民體育出版社，1997.

［4］ 陳青山，鄢紅潔.傳統體育養生學［M］.武漢：湖北科學技術出版社，2000.

［5］ 許紅霞.論道家思想對中國傳統體育的影響［D］.曲阜：曲阜師范大學，2007.