贛語(yǔ)都昌話(huà)中“個(gè)”字的助詞功能及其語(yǔ)法化

趙建華

(華中師范大學(xué)文學(xué)院，湖北 武漢 430079)

一、研究現(xiàn)狀及語(yǔ)料說(shuō)明

(一)研究現(xiàn)狀

“個(gè)”是近代漢語(yǔ)里應(yīng)用最廣的一個(gè)單位詞[1]。張誼生也認(rèn)為“個(gè)”是現(xiàn)代漢語(yǔ)中使用范圍最廣、使用頻率最高的一個(gè)泛化量詞[2]。張欣、周明強(qiáng)、劉慧等對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)中“個(gè)”字的種種用法進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě)[3-5]。王紹新、曹廣順等都撰文從歷時(shí)的角度對(duì)先秦到近現(xiàn)代“個(gè)”的語(yǔ)義、語(yǔ)法功能等方面的發(fā)展作了詳細(xì)的描寫(xiě)和分析[6-7]。此外，對(duì)于“個(gè)”字在現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中的表現(xiàn)，蕭世民、黃潔、萬(wàn)琴等也有文章談及[8-10]。

不過(guò)，對(duì)于贛語(yǔ)都昌話(huà)中的“個(gè)”字，學(xué)界幾乎無(wú)人做過(guò)專(zhuān)門(mén)的系統(tǒng)研究。只是在一些有關(guān)都昌方言的研究論文中，指出了“個(gè)”的結(jié)構(gòu)助詞用法[11]，對(duì)它的量詞等其他用法很少承認(rèn)，對(duì)其語(yǔ)法化歷程及動(dòng)因也很少提及。較之于普通話(huà)，都昌話(huà)中的“個(gè)”應(yīng)用范圍更廣；較之其他方言，都昌話(huà)中的“個(gè)”也個(gè)性鮮明。本文將在已有研究成果的基礎(chǔ)上對(duì)助詞“個(gè)”的主要用法及其虛化歷程、發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行梳理，并闡釋其中的動(dòng)因。

(二)語(yǔ)料說(shuō)明

據(jù)孫宜志等的研究，都昌話(huà)屬于北區(qū)贛方言中的都昌片[12]，本文擬采用該說(shuō)法。筆者系該縣多寶鄉(xiāng)人士，居住地處于多寶、左里兩鎮(zhèn)交界地帶，對(duì)兩鎮(zhèn)方言較為熟悉，且兩鎮(zhèn)處于都昌縣西部，交通閉塞，方言歷史原貌保存較好，能夠較好地代表都昌方言。本文所舉現(xiàn)代都昌話(huà)語(yǔ)料大致取自?xún)涉?zhèn)方言，其他語(yǔ)料，如無(wú)特別說(shuō)明，主要來(lái)自網(wǎng)上語(yǔ)料庫(kù)。例句中凡是與普通話(huà)無(wú)法對(duì)應(yīng)的字詞，均用音近或義同的字詞來(lái)代替。

二、助詞“個(gè)”的考察

“個(gè)”在都昌方言中，助詞的用法范圍是最廣的，使用頻率是最高的。“個(gè)”的助詞用法具體又可以分為兩種：結(jié)構(gòu)助詞和語(yǔ)氣助詞。

(一)結(jié)構(gòu)助詞“個(gè)”

都昌方言中，“個(gè)”用作結(jié)構(gòu)助詞的用法最普遍，普通話(huà)中用結(jié)構(gòu)助詞“的”的地方，幾乎都被“個(gè)”代替了。“個(gè)”在句中是個(gè)定語(yǔ)標(biāo)記，表明前后詞語(yǔ)之間是定中關(guān)系。據(jù)萬(wàn)琴考察[10]103，贛語(yǔ)南昌話(huà)中，“個(gè)”可以黏著在動(dòng)詞、動(dòng)賓短語(yǔ)、形容詞、名詞以及代詞后面。形容詞、動(dòng)詞以及動(dòng)賓短語(yǔ)是謂詞性成分，它們之后附加上“個(gè)”后，整體轉(zhuǎn)變?yōu)槊~性成分；名詞、名詞性短語(yǔ)和代詞屬于名詞性成分，“個(gè)”依附在其后面常常表現(xiàn)出一種限定關(guān)系。都昌話(huà)中，情況基本一致，但又有些細(xì)微的差別。

1.“A+個(gè)”的句法、語(yǔ)義考察

在“A+個(gè)”中，A為形容詞，“個(gè)”是結(jié)構(gòu)助詞。一般情況下，“A+個(gè)”能充當(dāng)定語(yǔ)，有時(shí)可作謂語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；當(dāng)“A+個(gè)”后面的成分省略或提到它前面時(shí)，又能充當(dāng)主語(yǔ)和賓語(yǔ)。例如：

(1)渠做得一了貝長(zhǎng)個(gè)啥。他捉了一條很長(zhǎng)的蛇。

(2)田里個(gè)泥巴也濕個(gè)得。田里的泥濕濕的。

(3)(魚(yú)鞭)長(zhǎng)個(gè)總比短個(gè)好些些得。(魚(yú)竿)長(zhǎng)的總比短的好一些。

(4)刀磨得欣快個(gè)得。刀磨得很鋒利。

在都昌話(huà)中，“A+個(gè)”結(jié)構(gòu)，語(yǔ)法位置比較靈活，能充當(dāng)?shù)某煞直容^多，因此很常用。

2.“VP+個(gè)”的句法、語(yǔ)義考察

在“VP+個(gè)”中，VP是動(dòng)詞或者動(dòng)賓短語(yǔ)，是謂詞性成分，表陳述，附加上“個(gè)”后，整體轉(zhuǎn)變?yōu)槊~性成分，表指稱(chēng)。“VP+個(gè)”結(jié)構(gòu)在功能上相當(dāng)于普通話(huà)中的“的”字短語(yǔ)。例如：

(5)渠身上穿個(gè)不好看。她身上穿的(衣服)不好看。

(6)我覺(jué)得渠煮個(gè)不好恰。我覺(jué)得他煮的(飯)不好吃。

(7)渠是村里最后一只打鐵個(gè)。他是村里最后一個(gè)鐵匠。

(8)渠屋里祖祖輩輩根是做田個(gè)。他家祖祖輩輩都是農(nóng)民。

3.“NP+個(gè)”的句法、語(yǔ)義考察

“NP+個(gè)”結(jié)構(gòu)中的“個(gè)”在句中起著一種修飾限定的作用，比較常見(jiàn)。例如：

(9)屋里個(gè)燈變暗得。家里的燈變暗了。

(10)灶上個(gè)碗冒看到。灶上的碗不見(jiàn)了。

(11)明朝個(gè)課表上。明天的課不用上。

(12)夜里個(gè)電視放了得。晚上的電視劇已經(jīng)放完了。

從例(9)～例(12)可以分析出，“個(gè)”在NP后表示的是一種限定關(guān)系，對(duì)于NP的選擇，根據(jù)我們搜集的語(yǔ)料來(lái)看，NP既可以是單純的人物名詞、時(shí)地名詞，也可以是方位短語(yǔ)。而NP與“個(gè)”搭配時(shí)更傾向于選擇時(shí)間名詞和方位短語(yǔ)。

4.“P+個(gè)”的句法、語(yǔ)義考察

P為代詞(pronoun)，既可以是人稱(chēng)代詞(如你、我、他等)，也可以是疑問(wèn)代詞(如哪、誰(shuí)等)。“P+個(gè)”結(jié)構(gòu)能表示修飾限定關(guān)系，也能表示一種領(lǐng)屬關(guān)系。例如：

(13)我個(gè)書(shū)冒看到。我的書(shū)不見(jiàn)了。

(14)渠個(gè)腳答亂的。他的腿摔斷了。

(15)里是么銀個(gè)書(shū)？這是誰(shuí)的書(shū)？

(16)恩儂是啦里個(gè)銀？你是哪的人？

當(dāng)P為人稱(chēng)代詞時(shí)，“P+個(gè)”一般用于陳述句中，能作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)，作定語(yǔ)較為常見(jiàn)。當(dāng)P為疑問(wèn)代詞時(shí)，“P+個(gè)”一般用于疑問(wèn)句中，一般用作表語(yǔ)。據(jù)我們考察，“P+個(gè)”結(jié)構(gòu)更傾向于表現(xiàn)領(lǐng)屬關(guān)系。

(二)語(yǔ)氣助詞“個(gè)”

1.“個(gè)”用作語(yǔ)氣助詞，其語(yǔ)法功能一部分也是和現(xiàn)代漢語(yǔ)共同語(yǔ)中的“的”的語(yǔ)氣助詞用法一致。呂叔湘認(rèn)為，“的”字表示的是一種確認(rèn)的語(yǔ)氣，就是表示確確實(shí)實(shí)有這件事，沒(méi)有錯(cuò)兒[13]。如：

(17)大家都是曉得個(gè)，渠是只老實(shí)銀。大家都是了解的，他是個(gè)老實(shí)人。

(18)渠還是蠻實(shí)在個(gè)。他還是蠻實(shí)在的。

(19)我啰個(gè)曉得？渠昨日說(shuō)得來(lái)個(gè)。我怎么知道？他昨天說(shuō)了會(huì)來(lái)的。

例(17)～例(19)表明：“個(gè)”作為語(yǔ)氣助詞一般出現(xiàn)在陳述句中，表示一種對(duì)事實(shí)的陳述、確認(rèn)的語(yǔ)氣。“個(gè)”可以附著在句子末尾，也可以出現(xiàn)在句中，但通常與“是”構(gòu)成“……是……個(gè)”的結(jié)構(gòu)，來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，有時(shí)也可以單用。

2.“個(gè)”還具有相當(dāng)于“了”“呢”的語(yǔ)氣助詞的功能。前者一般出現(xiàn)在陳述句中，表達(dá)一種直陳、已然的語(yǔ)氣；后者一般出現(xiàn)在疑問(wèn)句中，表達(dá)一種詢(xún)問(wèn)的語(yǔ)氣。例如：

(20)我曉得個(gè)，馬上過(guò)來(lái)。我已經(jīng)知道了，馬上過(guò)來(lái)。

(21)我恰得個(gè)，恩儂恰么？我已經(jīng)吃了，你吃了沒(méi)？

(22)恩儂在做么得個(gè)？你在干什么呢？

(23)嗯旁銀在笑么得個(gè)？你們?cè)谛κ裁茨兀?/p>

觀察例(20)～例(23)，可以看出：出現(xiàn)在陳述句中的“個(gè)”，具備了“了”的功能，表示事情、動(dòng)作已經(jīng)完成；出現(xiàn)在疑問(wèn)句中的“個(gè)”，功能上相當(dāng)于“呢”，傳遞出問(wèn)話(huà)者的疑問(wèn)。

3.都昌話(huà)中還有用“啰個(gè)”來(lái)表示特指問(wèn)的問(wèn)句，相當(dāng)于“怎么”，其中的“個(gè)”也應(yīng)該是語(yǔ)氣助詞。例如：

(24)恩儂啰個(gè)里個(gè)差個(gè)？你怎么這么差？

(25)恩儂不說(shuō)我聽(tīng)，我啰個(gè)曉得？你不告訴我，我怎么知道？

用“啰個(gè)”構(gòu)成的特指問(wèn)句，既可以用來(lái)詢(xún)問(wèn)情狀及原因，也可以用作反詰。

三、“個(gè)”的語(yǔ)法化歷程

據(jù)馮桂華、曹保平[14]的研究，贛語(yǔ)的形成大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，即：漢末至唐初，北方移民的中原方言與當(dāng)時(shí)的吳語(yǔ)、楚語(yǔ)復(fù)雜組合，在鄱陽(yáng)湖平原形成了原始北片贛語(yǔ)；晚唐至宋時(shí)期，北方居民移居贛中、贛東南，形成了原始南片贛語(yǔ)；宋元時(shí)期，原始南北片贛語(yǔ)相互作用形成了現(xiàn)代贛語(yǔ)。我們認(rèn)為，都昌話(huà)中“個(gè)”量詞用法的虛化也大致遵循著與北方方言相一致的軌跡。下文，我們將結(jié)合北方方言、其他南方方言的相關(guān)用例來(lái)觀照都昌方言中“個(gè)”字的語(yǔ)法化歷程。

(一)魏晉南北朝至唐初：萌芽期

這時(shí)候，“個(gè)”作為個(gè)體量詞使用范圍逐漸擴(kuò)大，幾乎能計(jì)量各種事物。據(jù)王紹新[6]99-106的研究，在魏晉南北朝，“個(gè)”能計(jì)量動(dòng)植物、人、鬼以及其他物類(lèi)等。到了唐代，“個(gè)”除了具有以上所有用法以外，還能計(jì)量時(shí)間、數(shù)目、抽象事物等。例如：

(26)但愿杯中九醞滿(mǎn)，莫惜床頭百個(gè)錢(qián)。(鮑照《擬行路難》)

(27)又見(jiàn)胡蝶千千個(gè)，由住尖良不敢坐。(《全唐五代詞·卷四·敦煌詞》)

(28)橘懷三個(gè)去，桂折一枝將。(岑參《送滕亢擢第歸蘇州拜親》)

(29)我有六兄弟，就中一個(gè)惡。(《全唐詩(shī)》)

(30)火燒六個(gè)賊，風(fēng)吹黑云雨。(《全唐詩(shī)》)

(31)福田一個(gè)無(wú)，虛設(shè)一群禿。(《全唐詩(shī)》)

此外，此期的“個(gè)”也出現(xiàn)了近似指示代詞的用法，只是用例很少。例如：

(32)個(gè)儂無(wú)賴(lài)是橫波，黛染隆顱簇小蛾。(隋煬帝《嘲羅羅》)

(33)昨日設(shè)個(gè)齋，今朝宰六畜。(《全唐詩(shī)》)

(34)分明有個(gè)長(zhǎng)生路，休向紅塵嘆二毛。(《全唐詩(shī)》)

例(32)～例(34)中的“個(gè)”指示的意味較濃，已很難說(shuō)是一個(gè)完全的量詞。

(二)晚唐至兩宋時(shí)期：發(fā)展期

這時(shí)期，“個(gè)”不但具有量詞用法，而且逐漸發(fā)展出指示代詞和結(jié)構(gòu)助詞的用法，并且其指示代詞用法要明顯早于結(jié)構(gòu)助詞用法。例如：

(35)個(gè)里多情俠少年。(王維《同比部楊員外十五夜游有懷靜者季》)

(36)個(gè)人諱底？(《北齊書(shū)·徐之才》)

(37)此個(gè)和合道理，近日方曉。(辛棄疾《千年調(diào)》)

以上是用作指示代詞的例子。

(38)老翁真?zhèn)€似童兒，汲水埋盆作小池。(韓愈《盆池之一》)

(39)道我醉來(lái)真?zhèn)€醉，不知愁是怎生愁。(呂巖《真人行》)

(40)好個(gè)一鑊羹，不凈物污著作什摩？(《祖堂集》)

關(guān)于“個(gè)”的結(jié)構(gòu)助詞用法和指示代詞的用法產(chǎn)生的先后順序，王力[15]指出，“個(gè)”的指代詞用法最早見(jiàn)于隋唐初期的文獻(xiàn)，而結(jié)構(gòu)助詞的用法直到唐末的文獻(xiàn)中才見(jiàn)到，也就是說(shuō)，“個(gè)”的指代用法早出現(xiàn)了兩三百年。“個(gè)”在都昌方言中存留下來(lái)的一些用法，似乎可以印證其虛化軌跡。例如：

(41)我(一)個(gè)銀來(lái)得。我一個(gè)人來(lái)的。

(42)爸爸(一)個(gè)銀去得。爸爸一個(gè)人去的。

(43)硬得三個(gè)月有要過(guò)年咯。剩下三個(gè)月就要過(guò)年了。

不難發(fā)現(xiàn)，例(41)～例(43)中的“個(gè)”可以說(shuō)是用作量詞，但已經(jīng)具備明顯的虛化痕跡，具有很強(qiáng)的指示意味。當(dāng)用來(lái)計(jì)量人時(shí)，似乎特別強(qiáng)調(diào)個(gè)體的唯一性，有定的語(yǔ)義特征較為明顯。例(41)和例(42)中，“我”“爸爸”都是說(shuō)話(huà)人所知的，都表示單一的個(gè)體，都是有定的，“個(gè)”前的“一”是可以省略不說(shuō)的。當(dāng)它用來(lái)計(jì)量時(shí)間時(shí)，也是有特指的，比如例(43)中的“三個(gè)月”就是大家都知道的春節(jié)前的最后三個(gè)月。這也很好地解釋了“個(gè)”的量詞與指示代詞的直接聯(lián)系，體現(xiàn)的是處于量詞向指示代詞虛化的中間過(guò)渡的模糊狀態(tài)。

據(jù)萬(wàn)琴[10]104的調(diào)查，在贛語(yǔ)南昌方言中，還保留著“個(gè)”單獨(dú)作指示代詞的用法。例如：

(44)箇塊些子個(gè)蘋(píng)果都是乜爛個(gè)。這里的蘋(píng)果都是爛的。

(45)箇還蠻便宜個(gè)嘛。這還蠻便宜的嘛。

錢(qián)乃榮[16]指出，吳語(yǔ)中也還有“個(gè)”表示定指的例子。例如：

(46)原來(lái)吳下朋友的老媽官，個(gè)人是一個(gè)哥喇。(《笑林廣記》卷二)

(47)今日倒要把個(gè)開(kāi)口貨擐在別人身上，只怕情理上也講不下去。(《何典》第五回)

(三)宋元以后：成熟期

此期，隨著宋詞、話(huà)本、戲曲等口頭通俗文學(xué)的發(fā)展，“個(gè)”的使用頻率越來(lái)越高，其結(jié)構(gòu)助詞用法已越來(lái)越普遍。如：

(48)師云：“你既不會(huì)，后面?zhèn)€僧抵對(duì)看。”(《景德傳燈錄》卷八)

(49)也是教他自就切己處思量，自看平時(shí)個(gè)是不是，未欲便把那書(shū)與之讀。(《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷九五)

(50)莫怪說(shuō)，你個(gè)骨是乞骨。(《張協(xié)狀元》四出)

(51)此時(shí)耿一叫言：“秀才你個(gè)籠中必有寶物。”(明成化本說(shuō)唱詞集《烏盆傳》)

在贛語(yǔ)南昌方言中，“個(gè)”的結(jié)構(gòu)助詞用法也很普遍，例子也很多。例如[10]103：

(52)上晝個(gè)太陽(yáng)蠻熱火個(gè)。上午的太陽(yáng)蠻暖和的。

(53)你把碗里個(gè)藥喝掉。你把碗里的藥喝掉。

在現(xiàn)代都昌話(huà)中，“個(gè)”的結(jié)構(gòu)助詞用法已經(jīng)發(fā)展為其最主要的用法，已基本取代其量詞和指示代詞用法。眾所周知，共時(shí)層面上的差異往往是歷時(shí)演變的結(jié)果。都昌話(huà)中，“個(gè)”的量詞用法已經(jīng)很有限，一般只能用來(lái)計(jì)量人、時(shí)間，并且使用的范圍也很窄。此外，它的重疊形式“個(gè)個(gè)”表示數(shù)量極其少，后面經(jīng)常加后綴“得”。例如：

(54)謬幾多得，只硬的(一)個(gè)個(gè)得。沒(méi)多少了，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)了。

(55)恰硬的(一)個(gè)個(gè)得。吃剩下一點(diǎn)點(diǎn)(差不多吃完了)。

在都昌話(huà)中，“個(gè)”的語(yǔ)法化進(jìn)行得較為徹底，已經(jīng)不能單獨(dú)用來(lái)作指示代詞了，常常需要跟其他音節(jié)結(jié)合在一起組成復(fù)音指示代詞，如“里個(gè)/嗯個(gè)”和“里樣個(gè)/嗯樣個(gè)”。前者用來(lái)表程度，相當(dāng)于普通話(huà)中的“這么”“那么”，在句中主要用來(lái)修飾形容詞，作狀語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)事物的程度較深，具有感嘆的意味；后者用來(lái)表示方式，相當(dāng)于普通話(huà)中的“這樣”“那樣”，一般在句中作狀語(yǔ)、定語(yǔ)。

石毓智[17]認(rèn)為，漢語(yǔ)史和方言中存在的結(jié)構(gòu)助詞，原來(lái)大多是用作量詞的，而絕大多數(shù)方言都選擇了量詞“個(gè)”。他認(rèn)為，在南方方言中，“個(gè)”的結(jié)構(gòu)助詞用法是由它的指示代詞用法發(fā)展而來(lái)的，而它的指示代詞用法又是由量詞用法發(fā)展而來(lái)的，具體發(fā)展步驟為：量詞→指示代詞→結(jié)構(gòu)助詞。我們基本認(rèn)同石先生的觀點(diǎn)，在都昌話(huà)中能看到相似的遺留痕跡，現(xiàn)代都昌話(huà)中結(jié)構(gòu)助詞“個(gè)”的虛化軌跡也大致遵循相同的規(guī)律。在都昌話(huà)中，“個(gè)”主要的功能是助詞的用法，特別是結(jié)構(gòu)助詞的用法。我們認(rèn)為它的結(jié)構(gòu)助詞用法是由其最初的量詞用法虛化而來(lái)的，而其中經(jīng)歷了指示代詞的階段。

四、“個(gè)”的語(yǔ)法化動(dòng)因

劉堅(jiān)等[18]認(rèn)為語(yǔ)法化通常是某個(gè)實(shí)詞或因句法位置、組合功能的變化而造成詞義演變，或因詞義的變化而引起句法位置、組合功能的改變，最終使之失去原來(lái)的詞匯意義，在語(yǔ)句中只具有某種語(yǔ)法意義，變成了虛詞。語(yǔ)法化動(dòng)因指的是一個(gè)實(shí)詞或結(jié)構(gòu)式在語(yǔ)法化發(fā)生時(shí)所處的條件，這些條件是影響語(yǔ)法化發(fā)生的可能性因素，包括它所處的語(yǔ)言類(lèi)型，語(yǔ)法系統(tǒng)的特征及其語(yǔ)法變化，實(shí)詞的使用頻率、語(yǔ)義特征、語(yǔ)法位置、語(yǔ)境條件等等。

我們認(rèn)為，“個(gè)”作為一個(gè)量詞，在漢語(yǔ)中，使用具有高頻化。我們統(tǒng)計(jì)了《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》[19]附錄中的量詞表，發(fā)現(xiàn)“個(gè)”出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高。據(jù)王紹新的考察，在各種語(yǔ)言材料中，“個(gè)”又是出現(xiàn)次數(shù)最多的量詞，據(jù)北京語(yǔ)言學(xué)院語(yǔ)言教學(xué)研究所編寫(xiě)的《現(xiàn)代漢語(yǔ)頻率詞典》可知，它在使用度最高的前8 000詞中居第9位，其他量詞望塵莫及[6]。此外，它在方言中特別是在南方方言中，使用也相當(dāng)頻繁，口頭使用上的高頻化，為其不斷發(fā)生語(yǔ)法化提供了可能。

此外，“個(gè)”的語(yǔ)法化也離不開(kāi)其所處的語(yǔ)用環(huán)境、句法位置和詞義的變化。縱觀“個(gè)”的語(yǔ)法化歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，在書(shū)面語(yǔ)中，它較多出現(xiàn)在詩(shī)詞、話(huà)本、戲曲等口語(yǔ)性較強(qiáng)的文本中；在都昌話(huà)口語(yǔ)中，它也經(jīng)常出現(xiàn)。而口語(yǔ)具有輕松、隨意的特性，語(yǔ)用環(huán)境的靈活性，也使得其在句法位置上使用較靈活。它既可以出現(xiàn)在體詞性的位置，表指稱(chēng)，也可以出現(xiàn)在謂詞性位置，表陳述。并慢慢由名物化標(biāo)記發(fā)展為強(qiáng)調(diào)結(jié)果和狀態(tài)的補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記。這就使得它既可以出現(xiàn)在句首作量詞或指示代詞，也可以出現(xiàn)在句中作結(jié)構(gòu)助詞，更可以虛化為句末的語(yǔ)氣助詞。同時(shí)，句法位置和結(jié)構(gòu)關(guān)系的改變也會(huì)導(dǎo)致詞義的變化，導(dǎo)致實(shí)詞的語(yǔ)法化；同樣，詞義的演變、虛化，也會(huì)引起詞的功能的改變，而新的語(yǔ)法位置和結(jié)構(gòu)關(guān)系則會(huì)促使一個(gè)新的虛詞義的誕生。因此，詞義變化也是影響“個(gè)”語(yǔ)法化的一個(gè)重要因素。量詞“個(gè)”到結(jié)構(gòu)助詞“個(gè)”的演變，是從詞義虛化開(kāi)始的。從計(jì)量竹，到計(jì)量一般事物，到虛指用法，再到用于形容詞之后表示事物的性質(zhì)，最后擴(kuò)展到用于名詞、動(dòng)詞等之后，“個(gè)”就在都昌話(huà)中逐漸形成了主要用作結(jié)構(gòu)助詞的局面。

五、結(jié)語(yǔ)

我們?cè)谄胀ㄔ?huà)及其他方言有關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體實(shí)際的語(yǔ)料，對(duì)都昌話(huà)中“個(gè)”的助詞用法進(jìn)行了描述，對(duì)其語(yǔ)法化軌跡和動(dòng)因作了簡(jiǎn)單的探討。

根據(jù)以上的觀察，在都昌話(huà)中，“個(gè)”最普遍的用法是作結(jié)構(gòu)助詞，其次是它的語(yǔ)氣助詞用法，而相關(guān)指示代詞和量詞的用法已經(jīng)很有限。“個(gè)”量詞用法的存在，一方面顯示出其語(yǔ)法化程度的差異性，另一方面也說(shuō)明“個(gè)”的語(yǔ)法化還未最終徹底地完成。同時(shí)，“個(gè)”的結(jié)構(gòu)助詞用法還帶有明顯的指示性。儲(chǔ)澤祥、謝曉明稱(chēng)之為“語(yǔ)義俯瞰”，即漢語(yǔ)的實(shí)詞虛化后，實(shí)在的意義部分失去，但有失必有得，有弱化必有凸顯，與其說(shuō)意義消失，不如說(shuō)意義遷移，源詞的意義往往仍然控制或影響著新詞的意義或新詞分布的句法語(yǔ)義環(huán)境[20]。這也從另一個(gè)角度很好地解釋了都昌方言中“個(gè)”的多功能共存的現(xiàn)象。我們把都昌話(huà)中“個(gè)”的語(yǔ)法化步驟初步概括為：語(yǔ)氣助詞≥結(jié)構(gòu)助詞>指示代詞>量詞(“>”表示虛化的程度高于)。并認(rèn)為“個(gè)”仍在不斷的虛化之中，其結(jié)構(gòu)助詞用法會(huì)最終取代量詞用法，并且伴隨著它在口語(yǔ)中使用的靈活性和高頻化，其在句中的位置會(huì)逐漸后移乃至于語(yǔ)尾，語(yǔ)義也會(huì)越來(lái)越虛，在將來(lái)的某個(gè)階段，語(yǔ)氣助詞很有可能會(huì)發(fā)展成為它的主要功能，成為其常規(guī)用法。

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