余世存
我們今天可能仍難以介紹陳寅恪。這位不世出的人物,當(dāng)時(shí)、后來以及今天都感動(dòng)了無數(shù)中國(guó)人,只是人們至今少能準(zhǔn)確地理解他。人們多隨喜般地稱贊他的學(xué)問、他的個(gè)性;甚至人們也多少了解陳先生在艱難環(huán)境中對(duì)學(xué)問、精神自由的堅(jiān)守,但人們很少總結(jié)出這個(gè)中國(guó)人給我們帶來的榮譽(yù)、精神成果以及他對(duì)現(xiàn)代大學(xué)教育和人生教育等的啟示和個(gè)人革新……
談起陳寅恪,總讓人想到唐人詩(shī):“千古文章未盡才,一生襟抱未盡開。”是的,按親友俞大維的說法,陳寅恪平生的志愿是寫《中國(guó)通史》及《中國(guó)歷史的教訓(xùn)》,在史中求史識(shí)。但因?yàn)樗砟戥h(huán)境的遭遇,他的雙目失明,使得他的大作未能完成,有人說,這不但是他個(gè)人的悲劇,也是我們這個(gè)時(shí)代的悲劇。大學(xué)者吳宓就說過,陳寅恪是“全中國(guó)最博學(xué)之人”。日本人白鳥庫(kù)吉也說陳寅恪是“中國(guó)最博學(xué)的人”。雖然如此,陳寅恪并沒有俗世的聲名,不像梁?jiǎn)⒊⒑m、馮友蘭等成為幾乎是家喻戶曉的人物。
談?wù)撽愐〉膶W(xué)問和傳奇是難以說盡的。他治學(xué)面廣,在宗教、歷史、語(yǔ)言、人類學(xué)、校勘學(xué)等領(lǐng)域均有獨(dú)到的研究和著述。他說:“前人講過的,我不講;近人講過的,我不講;外國(guó)人講過的,我不講;我自己過去講過的,也不講。現(xiàn)在只講未曾有人講過的。”梁?jiǎn)⒊f:“我梁?jiǎn)⒊m然是著作等身,但是我的著作加到一起,也沒有陳先生三百字有價(jià)值。”陳寅恪的課上學(xué)生云集,甚至許多名教授如朱自清、馮友蘭、吳宓、漢學(xué)家鋼和泰等都風(fēng)雨無阻地聽他的課。