印度：神話與宗教

“印度人沒有歷史。”這是馬克思說過的一句話。可印度是文明古國，有幾千年的文明史。馬克思這句話的含義可能是指印度歷史有這樣幾個特點：第一，印度缺乏有正式文字記載的可信的歷史，它的歷史是同神話攪合在一起的；第二，印度歷史上屢遭外族入侵，它的歷史可以說是一部不斷為外族征服的歷史；第三，印度歷史的大部分時間內(nèi)處于四分五裂狀態(tài)。

只有神話無信史

印度古代有發(fā)達(dá)的神話故事和宗教經(jīng)典，但史書奇少，根本沒有像中國的《史記》和西方希羅多德的《歷史》那樣的歷史典籍。印度人喜歡講故事，提到歷史，他們喜歡說：“從前有個國王……”，至于該國王的真實姓名、籍貫、生卒年月、在位時間等基本材料，幾乎全無。幸存的極少的史書，幾乎每一頁都摻雜著大量的空想和傳說，使人無法判斷究竟是歷史還是神話故事。被認(rèn)為正宗的史書有兩部，一部叫《諸王世系》，一部叫《大史》，但這兩部書又都不可靠。

《諸王世系》被認(rèn)為是一個叫卡蘭納的人寫的，該書記載了歷史上的社會狀況以及各類人物的活動，但其內(nèi)容想象的成分太多。整部書是以詩歌的形式寫成的，彌漫著詩意和感情的氣氛。作者不滿意以日常用語來平鋪直敘事實，而是在寫事件和人物時，不斷插入神話故事，對人物加以美化。于是，歷史成了理想化的產(chǎn)物，人物成了神。這大大減低了該書的價值。

《大史》被認(rèn)為是南亞最翔實、最可信的歷史著作。成書于錫蘭（今斯里蘭卡），作者是摩訶男馬。