○禚明亮
早在本次國際金融危機爆發之前,中共中央編譯局《國外理論動態》刊物2004年第9期刊登了俄羅斯幾個左翼共產黨領導人聯合撰寫的題為“爭取馬克思主義的復興”的倡議書,他們呼吁信仰共產主義、馬克思主義的人士加入到俄羅斯馬克思主義組織協會中去,共同致力于馬克思主義在俄羅斯的復興。然而,出乎他們意料的是,僅僅四年之后,隨著美國次貸危機的蔓延,世界范圍內爆發了影響極深、破壞力極強的國際性金融危機,進而引發了嚴重的歐洲主權債務危機。在國際金融危機背景下,人們開始重新審視新自由主義經濟和制度,重新反思馬克思主義作為資本主義分析工具的科學性與現實性。
中國社會科學院副院長李慎明在世界政治經濟學學會第5屆論壇上開幕式的致詞中指出,“國際金融危機在深化,馬克思主義在復興。這場國際金融危機的根本原因是生產社會化甚至生產全球化與生產資料私人占有之間的矛盾、生產無限擴張與社會有限需求之間的矛盾在經濟全球化條件下深入發展的必然結果。國際金融危機的深化必然導致馬克思主義和社會主義的復興”。
中國社會科學院馬克思主義研究院的侯惠勤和辛向陽教授在一篇名為“國際金融危機中馬克思主義的復興”的文章中也指出,馬克思主義對于資本主義危機和災難的分析是不可替代的,馬克思主義在西方國家出現了又一次復興。
由此可見,馬克思主義在國際金融危機背景下再一次復興,已經成為人們探討的共同話題,因此對這一次馬克思主義復興的原因、特征、規律、趨勢等諸多問題進行思考和分析,具有重要的理論和現實意義。
1.國外學者普遍認為,本次馬克思主義復興是與資本主義金融危機的爆發密切相關的,他們普遍認同馬克思主義理論的科學性和真理性。英國《金融時報》專欄作家塞繆爾·布里坦2011年8月31日在一篇名為“危機讓馬克思主義復興?”的文章中指出,“在幾乎每一次影響商業經濟的周期性危機期間,總會有人站出來說‘還是馬克思說的對’”。
2.國外學者將批判的矛頭指向資本主義制度本身。印度共產黨(馬克思主義)中央委員會總書記普拉卡什·卡拉特指出,這場危機是新自由主義資本主義發展軌跡的直接后果,其背后的推動力是國際金融資本。這場曠日持久的金融危機指明了金融資本為導向的全球化的不可持續性。英國共產黨(馬列主義)主席哈爾帕·布拉爾(Harpal Brar)于2011年2月在其所著的《新思維,修正主義的徹底失敗》一書的西班牙語版序言中指出,資本主義無力解決人類所面臨的難題,給人類生活帶來了巨大的災難。資本主義的繼續存在正成為阻礙人類擺脫階級剝削、貧困、饑餓、無家可歸、種族歧視和戰爭,并最終走向繁榮和富裕的生活的真正障礙。資本主義在前蘇聯和東歐社會主義國家的復辟,帶給人們的遠不是修正主義信徒、政客和帝國主義思想家們所承諾的那種繁榮,相反地,帶來的是近似于災難的東西。
2010年5月21-23日,美國共產黨第二十九次全國代表大會在紐約市召開,全國委員會主席山姆·韋伯作了題為“目前危機的出路”的政治報告。山姆·韋伯在報告中對社會主義替代資本主義的必然性、共產主義觀念和共產黨的領導地位,以及社會主義應當著力解決的問題等方面進行了分析。他指出,資本主義無法解決人類發展過程中出現的問題,但為社會主義的最終實現創造了物質基礎。勞動人民傾向于批判現有社會秩序的原因在于,目前的社會建構無法滿足他們的物質及精神需求。因此,人們傾向于社會主義的態度是與美國資本主義制度無法提供相對安穩的經濟保障分不開的。
3.國外學者對馬克思主義生命力的重新確認。就在今年,筆者曾就馬克思主義的生命力與資本主義制度的關系等問題,求教于西方四位馬克思主義學者,他們分別是:美國馬薩諸塞州大學經濟學教授史蒂芬·雷斯尼克,英國著名馬克思主義學者、《馬克思傳》的作者戴維·麥克萊倫,加拿大西蒙·菲沙大學的名譽教授邁克爾·萊博維奇,愛爾蘭都柏林大學教授赫爾納·什漢。他們的立場基本是抨擊資本主義的罪惡、肯定馬克思主義的未來生命力。雷斯尼克在談到馬克思主義與資本主義的關系時指出,想要理解人們重新關注馬克思主義的原因,首先要認識到馬克思主義最好的“朋友”是資本主義。換言之,資本主義的基本矛盾——不斷的商業循環和對工人的持續剝削——為馬克思主義的產生提供了豐腴的土壤,從而能使許多年前嚴厲批判資本主義的馬克思主義而今重新走向繁榮。某些經濟事件,例如當前的經濟危機,使越來越多的人轉向或者回到馬克思那里去,開始認識到資本主義是如何影響他們生活的。在這個過程中,他們發現了一個極其微妙或者讓他們極為震驚的答案。一方面,馬克思承認資本主義在長期發展中所取得的經濟成就,它促進了生產率的巨大提高,使工人的收入和實際消費水平大幅提高,這在一百年之前是很難想象的,可以說這是令人矚目的成就。另一方面,馬克思也給他的讀者們帶來了一種不同的東西,即認識到所取得的這些成果是與這些工人所承受的階級剝削的不斷加重密切相連的。這種剝削給工人帶來了巨大的損失。因此,馬克思主義一個非凡的洞見就是看到所取得經濟成就與剝削中工人們的經濟損失之間的矛盾。因此,當前馬克思主義在全球范圍內的復興至少有一個原因是與全球資本主義的發展密切相關的,如不平等、危機與異化等。
國際金融危機的爆發引發了西方學術界的一場變革,其表現是一大批馬克思主義著作、出版物、學術會議、學術刊物紛紛出現。這種熱潮在全世界內席卷開來。本文擬以日本、韓國和巴西為例,對馬克思主義復興的表現進行簡要梳理。
表現一:各類馬克思主義研究著作的出版。以日本為例,《朝日新聞》2010年8月23日對馬克思主義在日本的復興進行了報道。緊接著,許多關于馬克思主義的專著紛紛與讀者見面,其中包括內田樹與中曾根石川合著的《年輕人,讓我們讀讀馬克思》(2010年出版)、宏長谷川新翻譯的《1844年經濟學哲學手稿》(2010出版)。完整版的《馬克思恩格斯作品集》已被翻譯成日文并由大月書店出版。最近株式會社筑摩書房又出版了《馬克思恩格斯選集》。日本學者明弘德場翻譯的《共產黨宣言的新譯文》基于1848年的倫敦原版,于2010年出版。此外,《21世紀的馬克思》一書,由日本東京專修大學經濟系教授內田宏主編,英國布里斯托大學教授特瑞爾·卡弗撰寫本書導言。該書總結了上個世紀九十年代以來日本馬克思主義的研究狀況,并從21世紀的視角分析了馬克思主義的時代價值。討論的主要問題包括現代性、政治經濟學、馬克思的歷史觀、馬克思與凱恩斯、分配公正、環境危機,以及一些文獻學上的問題。
表現二:原馬克思主義研究學者的回歸,或者傾向于馬克思主義的學者增多。以韓國為例,一個典型的例子是由于受蘇聯劇變的影響,韓國原著名馬克思主義研究學者尹素榮在二十世紀九十年代之后轉而研究阿爾都塞哲學,但是隨著國際金融危機的演變,他又重新開始研究馬克思主義。他試圖將杰拉德·迪梅尼爾的利潤率經濟學和喬瓦尼·阿瑞吉的歷史社會學加入到馬克思對政治經濟學的批判中,并將它們應用到對另類全球化運動和當前全球金融危機的分析中。
表現三:馬克思主義研究機構、國際研討會、馬克思主義學術刊物增多。以巴西為例,1996年,圣保羅州坎皮納斯大學成立了“馬克思主義研究中心”(Cemarx),此后巴西其它公立大學也相繼建立了類似的研究中心,其中包括西南巴伊亞州立大學、圣保羅州立大學等。1999年,“馬克思主義研究中心”在坎皮納斯大學舉辦了首屆馬克思、恩格斯國際研討會。自此以后,該研討會每兩年召開一次,匯集了巴西國內數百名研究學者。自2000年以來,該中心就某一主題召開地區性或全國性馬克思主義會議(每一年或兩年召開一次),例如關于馬克思主義教育問題的會議、關于拉美社會運動的會議、關于社會主義運動的會議、以及關于馬克思主義研討會,參與會議的人多達數千人。值得一提的是,許多馬克思主義研究學者紛紛加入巴西國內最大的社會學、歷史學、哲學和經濟學協會,并且在各學會中建立了馬克思主義小組,馬克思主義學科在巴西學術界的影響力不斷增大。學術刊物方面,原有刊物大多數與巴西共產黨的關系密切,如Problemas, Brasiliense, and Estudos Sociais。非官方的馬克思主義刊物代表是Revista Civilizacao Brasileira,由所謂的西方馬克思主義學者撰文,其中包括盧卡奇、亞當·沙夫、馬爾庫塞、葛蘭西、阿爾都塞,以及尼爾森·韋爾內克·索德雷、若澤·阿圖爾·詹諾蒂、費爾南多·恩里克·卡多等。該刊物的發行量曾經達到過一萬份。而隨著金融危機的愈演愈烈,一些新的馬克思主義研究刊物相繼面世,如《十月》、《左翼邊緣》、《歷史與階級斗爭》、《活生生的馬克思主義》、《新主題》等。
(責任編輯 陶柏康)