西方國家對外輸出意識形態的特點與應對

房廣順，楊曉光

（遼寧大學，沈陽110000）

西方國家對外輸出意識形態的特點與應對

房廣順，楊曉光

（遼寧大學，沈陽110000）

以美國為首的西方國家從來沒有放棄對社會主義國家和世界其他國家的意識形態輸出。歷史和現實的演進過程表明，西方擅長和平演變其他國家，善于從意識形態領域突破別國的防線。2008年，從美國開始的金融危機給世界帶來了極大影響，嚴重削弱了美歐發達國家的總體實力，導致西方主導的價值體系受到質疑，美國的全球主導地位受到削弱。為了恢復大國的形象，重振對全球的主導，以美國為首的西方國家加大對世界各國尤其是中國的意識形態輸出。面對日益復雜的國際形勢，加強意識形態安全建設的需要日益緊迫。

西方國家；意識形態；對外輸出

尼克松在《1999：不戰而勝》一書中表述了如下的鮮明觀點：“進入二十一世紀，采用武力侵略的代價將會更加高昂，而經濟力量和意識形態的號召力，將會成為決定性的因素”〔1〕。以此說明意識形態在美國對外政策中的巨大作用，把意識形態戰爭作為最主要的對外侵略與和平演變的有效途徑。2008年金融危機爆發后，美國為首的西方國家由于受到了巨大的沖擊，其對外戰略也發生了轉變，除了繼續展示自己的硬實力外，更多依賴軟實力，加強意識形態的對外輸出。發生這種對外戰略的轉變，有著深刻的國際和國內背景，應當引起高度注意。

一、金融危機催化了西方國家意識形態輸出的加劇

第一，美國等西方國家在歷史上塑造了對外意識形態輸出的成功范例，蘇聯的解體使美國在意識形態輸出方面積攢了歷史經驗。

早在美蘇爭霸的冷戰時期，美國對蘇聯就采取了意識形態輸出戰略，導致世界上最大的社會主義國家滅亡。1989年，美國國務卿貝克利發表了《自由的力量：美國新時代的對外政策》的講話。他指出：為了維護美國對世界的領導地位，發揮美國作為民主國家和經濟強國的作用，必須用美國的價值標準來塑造世界〔2〕。老布什在對蘇聯實施遏制戰略時，認為遏制戰略發揮作用的前提在于西方的價值觀念和民主制度是世界上最好的，美國為首的西方國家之間的聯盟關系是牢固的，因為自由社會和自由市場優越于停滯的社會主義，從而把蘇聯的亡黨亡國歸結為西方資本主義社會的優越性和共產主義自身缺陷的不可克服性。正是在美國強大的意識形態輸出和心理戰面前，蘇聯共產黨從內部轟然倒塌，美國沒有費一兵一卒，就取得了資本主義意識形態的勝利。冷戰結束后，美國一直致力于把俄羅斯塑造成美國式的自由市場經濟和民主化政府，以證明美國式的資本主義社會比社會主義更具有生命力，始終不渝地對不同制度國家進行意識形態輸出。

第二，金融危機后中國在世界經濟發展中一枝獨秀的表現，引起美國加速戰略東移，并通過輸出意識形態遏制中國的崛起和發展。

冷戰后，西方國家認為解體后的俄羅斯如果在各方面的發展取得不了相對于中國的優勢，將會影響人們對西方資本主義的信心。雖然中國從總體實力上不及美國等西方大國，但由于堅持走中國特色社會主義道路，堅定不移地推進改革開放，獲得了較快的經濟發展速度。金融危機爆發后，西方的影響力遭受沖擊，西方財富增速放緩，出現了世界范圍的發達國家債務危機，美國塑造的不可戰勝的神話破滅了，讓曾經崇拜美式民主的精英人士產生了動搖。面對中國的和平崛起，西方媒體在不斷宣揚中國威脅論、中國崩潰論的同時，又搬出了“中國責任論”的論調。2009年，美國財政部長保爾森發表言論說，中國等新興市場國家的高儲蓄率造成全球經濟失衡，是導致金融危機的原因。美國毫無根據地肆意指責中國，妄圖給中國發展制造不利環境，遏制中國的科學發展與和平發展。2012年11月19日，奧巴馬在競選總統連任勝利后，高調訪問了緬甸、泰國和柬埔寨，向世界傳遞了其在第二任期內繼續深入推進在亞太的存在和“再平衡”戰略的決心，加緊對中國的遏制和圍堵〔3〕。

第三，在世界范圍內反美情緒激增的背景下，美國把輸出意識形態和民主制度作為化解外來沖擊的有效手段。

冷戰后，美國處于實力鼎盛時期，借此推行單邊主義外交政策，干涉別國內政，甚至不惜發動戰爭，以維護自己的全球霸主地位。小布什政府期間，為了除掉一直高調反美的伊拉克，發動了對伊戰爭，為了打擊塔利班，發動了對阿富汗的反恐戰爭。世界上哪里有反對美國的力量，哪里就有美軍的身影。奧巴馬為了緩解全球金融危機對美國的壓力，緩和美國同中東地區伊斯蘭國家的對立和沖突，制定了從伊拉克撤軍計劃，并完成撤軍。但直到現在，美國的伊拉克政策都在飽受人道主義的譴責，尤其受到伊斯蘭國家的普遍仇視，美國在中東的角色受到挑戰。鑒于中東地區反美的實際情況，美國用對話替代原來的對抗政策，采取接觸的方式緩和與世界上仇視美國的國家間的關系，把戰略重點放在伊朗、敘利亞、朝鮮等反美情緒最大的國家，既注重國際上聯合中俄和北約解決相應的問題，又加強了價值觀、民主自由、社會制度等意識形態方面的傳播。

第四，美國對外進行意識形態輸出具有美國特色和美國傳統，將是長期的戰略性選擇。

其一，從《圣經》中所提煉的道德教條成為美國的精神支柱，融入到民主共和的治國理念中。美國有著世界上最多的宗教信徒，從《圣經》中構建出來的信仰自由和民主觀念成為美國的精神支柱。美國社會發展中長期流傳的上帝選民心理，認為他們與上帝簽訂了契約，按照契約，他們要建造一個圣徒的社會，并構建起一座“山巔之城”。美國學者就此指出：人的信仰是深深根植于價值觀中，能夠把整個社會凝聚在一起的力量，這種信仰越是普遍和自愿地被人們所接受，其影響力和凝聚力就越大，在這方面，人們的傳統起著很大的作用〔4〕35。而美國是以信仰立國的國家，這種信仰以教條、甚至是神學的話語，明晰地闡述在《獨立宣言》之中。美國雖然實施宗教信仰自由政策，但是基督教起著主導作用。美國政府通過法律保障人民的宗教信仰自由，宗教也維持著美國的社會生活。就像美國總統華盛頓在任職時所說，上帝主宰著宇宙，統治著各國的首腦。沒有比美國人更堅決地承認和敬重掌管人類事務的上帝了〔5〕。基督教文化所倡導的價值觀，不僅影響著美國社會，更影響著美國政府的內外政策。

其二，美國的資本主義意識形態造就了個人至上的價值觀和自由競爭意識。建立在基督教基礎上的美式資本主義社會，信奉基督教中的公義精神，要求把個人的自由和至上當作“普世”的價值觀念，人人可以享有，人人生而平等。受此影響，美國社會追求的個人利益至上、私有財產神圣不可侵犯等思想，成為美國人認識和對待外部世界的基石。在西方的社會觀念中，強調和堅持個人自由、個人利益至上，才能激勵奮斗和實現個人理想。自由體現為思想信仰的自由、經濟競爭的自由和貿易的不受約束。美國社會充分肯定競爭的意義，認為“一種事業若對社會有益，就應當任其自由，廣其競爭。競爭愈自由，愈普遍，那事業亦愈有利于社會”〔6〕。并立足于把這種自由競爭的理念推廣到世界各地。

其三，美國敢于冒險、富于想象和創新精神，助推美國步入世界強國之列。冒險精神使美利堅民族敢于嘗試有利于自身發展的任何事情，同時又包含著對現實的不斷批判，從而產生促進各項事業發展的創新意識。在美國，人們渴求知識、尊重知識，并依賴技術。在激烈競爭的美國社會，只有在知識基礎上產生的新思維才能保證在競爭中立于不敗之地。正如美國學者所言：“美國躍居世界強國地位，依靠的是國內科學和工業領域的一系列獨創成就，以及它對本國社會進行的謹慎的重新整合”〔7〕。

二、金融危機影響下西方意識形態輸出凸顯新特點

與以往歷史時期相比，冷戰后特別是金融危機后，美國等西方國家輸出意識形態出現許多新的特點和趨勢。主要表現為凸顯西方意識形態的“普世”理念和“救世”功能，高度重視科技進步下快速發展的信息技術給意識形態輸出提供的有力條件，混合使用自由、民主、人權等基本觀念和多種手法，重在實現對社會主義國家和其他新興國家的心理突破，通過攻心達到顛覆別國社會制度的目的。

（一）以自由、民主、人權等傳統理念為內容，加緊利用科技和信息技術的最新成就，全面推進意識形態輸出

第一，通過玩弄文字和語言游戲，抹黑別國，為自己輸出意識形態尋找借口，制造顛覆別國的輿論。美國善于把自己扮演成救世主，以民主的偽善外衣，對其他國家進行干預和制裁。在伊拉克戰爭和利比亞戰爭時期，美國就把這些國家比作“敵人”，并給這些國家領導人冠以“獨裁”的稱號。為了制造讓西方國家干涉和出兵的借口，美國把與自己對抗的國家稱作“邪惡軸心”，如把朝鮮和伊朗比作“邪惡國家”，把緬甸比作“暴政前哨”等。金融危機爆發后，美國把中國定義為“匯率操縱者”，通過各種手段逼迫人民幣升值。早在160多年前，馬克思和恩格斯就對類似的行為給予尖銳的揭露：“資產階級，由于一切生產工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產階級的生產方式；它迫使它們在自己那里推行所謂的文明，即變成資產者。一句話，它按照自己的面貌為自己創造出一個世界”〔8〕。西方國家對社會主義國家和其他新興國家的指責，只不過是為西方國家對外輸出民主制度制造借口。

第二，通過掌握信息網絡技術，控制科技制高點，為自己進行意識形態輸出提供后盾。美國充分利用互聯網等信息技術發展的機遇，建立了信息高速公路，實現了經濟和軍事的高速發展。美國前總統克林頓曾經說過，經濟的主宰不再以擁有多少土地、黃金、石油和機器設備來衡量了，現在是信息主導的世界，一個國家的強大與否，主要以其處理信息的數量、質量和速度來定義〔4〕193。2010年，美國國務卿希拉里·克林頓在關于“互聯網自由”的報告中指出，網上的言論自由、集會自由和結社自由，是美國所倡導的互聯網自由。美國之所以高舉互聯網自由的大旗，就是利用其在網絡技術上的優勢，向其他國家滲透美國的自由、民主，對其他國家進行意識形態輸出。金融危機爆發后，最先讓美國享受到互聯網自由成果的就是“阿拉伯之春”革命。這次革命發端于突尼斯和埃及。這兩個國家的民眾通過使用臉譜、推特等社交網絡，發布對政府不滿的言論，主張推翻現行政府，建立“民主自由政府”。利用網絡傳播信息迅速和隱蔽的特點，聚集民眾進行示威游行，導致了本·阿里政權和穆巴拉克政權的垮臺。“阿拉伯之春”革命之所以發生，除了這些國家經濟建設、政治體制等方面的問題外，美國在網上的推波助瀾起著至關重要的作用。谷歌公司中東及北非市場部主管戈寧就指出，只要給人們網絡，就可以解放一個社會〔9〕。

第三，通過文化輸出，侵蝕青年一代的思想，為未來的意識形態輸出準備條件。以美國為首的西方國家文化產業相當發達。不但可以對內生產出鞏固民主、自由的產品，而且通過對外文化輸出，蠱惑別國青年的心靈，腐蝕他們的思想，使其從觀念上接受西方文化，認同西方文化的主張，達到不戰而勝的目的。意識形態是社會價值觀的核心，在外國的影片、電子游戲、新聞報道和圖片中，無不夾雜著意識形態色彩〔10〕。在美國向外輸出的娛樂和影視作品中，正在改變著包括我國在內的一代又一代青少年的價值觀，甚至起到誘導青少年向往西方的生活方式，逐漸淡忘本民族文化血脈的傾向。

第四，通過宣揚西方的人權理念，把人權凌駕于主權之上，借口人權干預他國內政，是西方進行意識形態輸出最慣用的手法。美歐等西方發達國家，經常打著“人類普遍的價值觀”的幌子，對其他國家的民主、人權、自由等進行單方面的評價，并且以“人權無國界”“人權高于主權”“人道主義干涉”的名義，向世界各地輸出西方的價值觀念，甚至顛覆別國政府。美國前國務卿希拉里在2009年曾明確地說：美國政府在21世紀的人權議程是要使人權成為人類現實，西方的民主是“最好的政治體制”〔11〕。美國總統奧巴馬在就職演說中高調表態：美國不論遇到什么情況都要“再次領導”“每個追求和平和自尊的國家和個人”“踏上追尋之旅”〔12〕。為此，金融危機爆發后，以美國為首的西方，加強了對俄羅斯、中國等許多國家的人權干涉。2010年美國發布的《2009年度各國人權報告》中，指責俄羅斯2009年種族仇殺案件雖然減少，但歧視少數民族問題仍然嚴重，強調俄羅斯腐敗現象嚴重〔13〕。2011年美國要求俄羅斯在對內政策方面做到自由、公正，強調美國的人權外交立場。隨后，美國國務卿希拉里批評俄國家杜馬選舉“既不自由也不公正”“并以選舉存在舞弊現象為由要求對俄羅斯舉行的議會選舉進行調查”〔14〕。針對2012年普京就職期間發生的警察拘捕抗議者事件，希拉里又要求俄羅斯政府尊重人民的言論自由。2011年，歐洲議會通過一項決議案，要求歐盟制定俄羅斯政策要與人權狀況掛鉤，把俄羅斯的人權狀況作為是否與俄達成貿易協定的必要條件〔15〕。

美國等西方國家對中國的人權指責由來已久。尼克松就說過：“我們應該盡我們所能，在任何時間、任何地點，對中國侵犯人權的作法提出強烈抗議”〔16〕。金融危機后，以美國為首的西方國家批評中國缺乏人權，法制不健全，要求參照西方的標準改造中國的人權、民主。美歐等西方國家繼續利用達賴問題、泛突厥問題、臺獨問題等指責中國缺乏宗教信仰自由，鎮壓民主人士，沒有人權。2009年，美國國務卿希拉里訪華期間闡述了美國21世紀的人權議程，提出要在全球推進美國的民主，使人權成為全世界的現實〔17〕。“人權觀察”組織發布的《全球年度報告（2012）》無視我國在經濟發展、社會穩定、實現人民幸福生活等方面所做的努力，毫無根據地指責中國的人權環境每況愈下，借此攻擊我國的社會制度。

（二）西方國家意識形態輸出的新手法沒有改變其按照自己的意志塑造世界、占領世界、控制世界的本質

以美國為首的西方國家進行意識形態輸出的實質，就是用西方的價值觀、思想文化、社會制度和生活方式去改造世界，從而使美歐的價值觀念、思想文化、民主政治、社會生活等成為各國的范本，強行推進其他國家按照這一范本進行思想和政治改造，達到其在政治思想、社會制度、經濟生活等各方面稱霸世界、統治世界的目的。一是以經濟制度輸出控制世界市場。雖然金融危機證明了資本主義市場的失靈和弊端，但美國多數學者認為這場危機僅僅是缺乏政府監管的新自由主義政策的失敗，只要加強政府的干預和管理，資本主義市場經濟仍然是最好的經濟形式。美國前國務卿基辛格認為：監管失靈使全球金融系統更容易發生危機。解決這一問題需要領導力以及改革現有的政治框架〔18〕。二是以政治制度輸出主宰世界秩序。經濟的發展和繁榮，需要政治的保障。為確保本國商品在世界市場的自由流通，需要強大的政治影響力為其服務，提供安全保護。在美國人看來，只有全世界的國家都實現美國式的民主、人權和自由，才能實現美國所謀求的對世界秩序的控制。三是以思想文化輸出控制人們的心智。思想決定行動。西方思想家和政治家深諳此道。奧托·紐曼指出：“許多人認為，心理控制，使用美國產品上癮和到處散布‘你別無選擇’的格言，這些辦法都幫助了美帝國主義，雖無鐵鏈但卻束縛人心”〔4〕193。四是以宗教信仰輸出統領人們的靈魂。西方國家的宗教輸出，不僅是簡單的宗教信仰行為，還是傳播西方自由、民主、人權理念，輸出西方政治制度的渠道〔19〕。

三、把自己的事情辦好是應對西方意識形態輸出的戰略選擇

以美國為首的西方國家的意識形態輸出戰略，對我國堅持中國特色社會主義道路，凝心聚力推進全面建成小康社會的發展戰略，造成巨大挑戰和壓力。堅定不移地把自己的事情辦好，實現建設中國特色社會主義的偉大目標，是構筑抵御西方意識形態輸出的經濟社會基礎和政治思想防線的根本保障。因此，應對西方意識形態輸出的根本戰略選擇是切實把中國自己的事情辦好。

第一，堅持以經濟建設為中心不動搖，筑牢提升中國特色社會主義世界影響力的物質基礎。

生產力是社會發展的最終推動力。大力發展社會主義生產力，中國特色社會主義的經濟基礎才能鞏固，中國特色社會主義制度才有保障，國家富強、民族振興、人民幸福才能成為現實。以經濟建設為中心，大力發展社會主義的社會生產力、大力提升社會主義國家的綜合國力、大力改善人民群眾的物質文化生活水平，是社會主義的根本任務，也是社會主義能否取得與資本主義相比較優勢的根本因素。抵制西方國家意識形態輸出的影響，用社會主義意識形態戰勝資本主義意識形態，既要有理論的教育和思想的提高，更要以社會主義建設的卓越成果證明社會主義意識形態的優越性，證明馬克思主義作為指導思想的巨大精神威力。鄧小平指出：“社會主義必須大力發展生產力，逐步消滅貧窮，不斷提高人民的生活水平。否則，社會主義怎么能戰勝資本主義？”〔20〕。展示中國特色社會主義制度的優越性如此，展示中國特色社會主義理論體系的科學性和優越性也要如此。

第二，切實提高黨的建設的科學化水平，建設中國特色社會主義政治文明，筑牢中國特色社會主義的政治基礎。

中國共產黨擔負著帶領人民實現中華民族偉大復興的歷史重任。我國革命、建設和改革的歷史證明，只要黨領導有力，堅持實事求是，密切聯系群眾，各項事業就會取得勝利。在世情、國情、黨情發生深刻變化的時代，黨所面臨的西方國家在國際貿易領域對我國經濟發展所造成的羈絆和束縛，面臨的外部意識形態的滲透和影響，面臨的國內改革開放不斷深化引發的新情況新問題的挑戰，不能有半點疏忽。只有克服精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的不良風氣，加強黨的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設和制度建設，才能提高黨的領導水平和執政能力，提高拒腐防變和抵御風險的能力，才能保持黨的先進性和純潔性，使我們在抵制西方意識形態輸出中形成堅強的領導核心。

第三，用當代中國馬克思主義武裝青年一代，構筑抵御西方意識形態輸出的未來根基。

任何意識形態或民主制度都是在一定歷史傳統和文化積淀的基礎上形成的。中國五千年的文化發展和思想積淀，為堅持中國特色社會主義奠定了堅實的歷史傳統和文化基礎，是我們戰勝西方意識形態輸出的文化力量。西方國家意識形態輸出的根本目的是改變馬克思主義在中國的指導地位，用西方的自由、民主、人權理念替代當代中國馬克思主義的主導地位。因此，我們與西方的矛盾與斗爭，是意識形態主導權的斗爭，歸根到底是爭取未來一代的斗爭。這就要切實用社會主義核心價值體系教育人民，特別是教育廣大青年。黨的十八大指出：堅守共產黨人的精神追求和政治靈魂，思想理論建設是“根本”〔21〕10。要堅持不懈地開展馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的教育，引導青年一代認清西方文化和網絡中滲透的西方意識形態。普京曾經說，民主和自由必須根據每個國家的歷史和需要分別定義，要因地制宜〔22〕。西方的民主自由有其適用的土壤和文化氛圍。中國特色社會主義是在半殖民地半封建社會基礎上逐漸發展起來的，文化傳統、經濟形態、社會生活與西方國家既存在歷史差異，也存在現實區別。由此形成的自由、民主、人權觀念與西方倡導的價值觀念必然存在很大的差異。面對西方的蠱惑，必須讓青年一代認清西方國家意識形態和民主制度輸出的實質，堅持中國特色社會主義道路不動搖。加強青年對黨在社會主義初級階段基本路線的科學認識，深化對四項基本原則的理解和認同，凈化網絡，肅清輿論雜音，用科學理論引領人們正確認識和看待西方社會的歷史和現實，培養廣大青年的愛國主義、集體主義和社會主義情懷，從而抵制西方資產階級意識形態的干擾。

第四，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，以社會主義核心價值體系培育確立抵御西方意識形態輸出的堅定信念。

在當今世界各種文化相互激蕩，各種價值觀念相互碰撞的歷史時期，用科學的理論和正確的信仰教育和引導人們特別是廣大青年，是抵御西方意識形態輸出的鑄魂工程。社會主義核心價值體系及在這一思想體系基礎上凝練的社會主義核心價值觀，蘊含著馬克思主義的科學真理，結合了我國文化傳統和當今時代訴求，實現了馬克思主義價值觀與中國歷史文化底蘊的融合，體現了鮮明的民族性、時代性、科學性和開放性。對社會主義核心價值體系的學習和貫徹要以人為本，把教育人、引導人和鼓舞人結合起來，讓人民群眾在共享改革成果中理解和認同黨的主張。要著力構建中華民族的精神支柱，弘揚中華民族的民族精神，以中國人民在改革開放和社會主義現代化建設中展現出來的時代精神進行正面引導，不斷提高人們的思想道德素質和科學文化素質，促進整個社會風氣的好轉。以馬克思主義引領多樣性的社會思潮，抵制腐朽和墮落的文化腐蝕，弘揚正能量，引領社會思潮積極健康發展。

第五，積極發展對外友好關系，加強國際交流與合作，以平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神構建抵御西方意識形態輸出的世界秩序。

西方國家對外進行意識形態輸出不利于當今時代和平穩定的世界環境，不利于各國選擇有利于本國發展和人類進步的發展道路，遭致世界各國特別是廣大發展中國家的反對和抵制具有歷史的必然性。加強廣大發展中國家的團結合作，堅持和維護公認的國際關系準則與和平發展的國際秩序，是團結動員國際力量共同抵制西方國家意識形態輸出的必由之路。中共十八大從“共同維護國際公平正義”的共同理念、共同目的、共同要求出發，提出了“尊重世界文明多樣性、發展道路多樣化，尊重和維護各國人民自主選擇社會制度和發展道路的權利，相互借鑒，取長補短，推動人類文明進步”〔21〕47的重要主張。這就正面回應了西方國家對包括我國在內的發展中國家推行的意識形態外交。2012年4月，習近平在出訪俄羅斯和參加金磚國家首腦會議期間，就團結廣大發展中國家積極應對西方意識形態外交發表了重要講話。習近平指出：“我們主張各國和各國人民共同享受尊嚴，鞋子合不合腳穿著才知道，一個國家的發展道路，只有這個國家的人民才知道”〔23〕。這既是對西方國家推行意識形態外交的積極回應，也是對我國尊重世界各國人民自主選擇的鄭重承諾，反映和代表了廣大發展中國家的共同意愿。只要我們和廣大發展中國家一道堅定不移地致力于維護世界和平、促進共同發展，西方國家推行意識形態輸出的戰略就能夠被有效抵制。

〔1〕理查德·尼克松.1999：不戰而勝〔M〕.北京：世界知識出版社，1996：53.

〔2〕Baker.America's Foreign Policy:A Force for Freedom〔DB∕OL〕.(1989-04-14)〔2013-05-06〕.http:∕∕www.Access my library.com∕article-1G1-7723189∕power-good-Americanf oreign.html.

〔3〕張躍.奧巴馬：2.0時代外交風向標〔J〕.東南亞之窗,2012（3）:3-7.

〔4〕奧托·紐曼,理查德·德·左薩.信息時代的美國夢〔M〕.北京：社會科學文獻出版社,2002：35.

〔5〕J·艾捷爾.美國賴以立國的文本〔M〕.海口：海南出版社，2000：359.

〔6〕亞當·斯密.國民財富的性質和原因的研究〔M〕.北京：商務印書館，1972：303.

〔7〕奧利維爾·如恩斯.為什么20世紀是美國世紀〔M〕.北京：新華出版社，2002：2.

〔8〕中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集:第1卷〔M〕.北京：人民出版社,1995：276.

〔9〕青木,丁襄,崔杰通.美國務卿希拉里就開放互聯網發表演講點名指責中國〔N〕.環球時報,2011-02-18（5）.

〔10〕向楠.我國應高度重視新媒體時代的意識形態安全〔N〕.中國青年報,2011-12-15（7）.

〔11〕李莉.奧巴馬政府人權外交評析〔J〕.現代國際關系, 2012（2）:9-12.

〔12〕中國日報網環球在線.第44任美國總統奧巴馬就職演說〔EB∕OL〕.(2012-02-23)〔2012-05-06〕.http:∕∕news.sina. com.cn∕w∕2009-01-21∕042417085651.shtml.

〔13〕The U.S.State Department.2010 Human Rights Report:Russia〔EB∕OL〕.（2011-04-08）〔2011-05-08〕.http:∕∕www.state. gov∕j∕drl∕rls∕hrrpt∕2010∕eur∕154447.htm.

〔14〕馮中豪.俄議會選舉引發美俄“口水戰”〔DB∕OL〕.（2011-12-08）〔2012-05-02〕.http:∕∕www.bjnews.com.cn∕news∕2011∕12∕08∕169991.html.

〔15〕The European Parliament.Resolution of 17 February 2011 on the Rule of Law in Russia〔ED∕OL〕.（2012-6-24）〔2013-02-09〕.http:∕∕www.europarl.europa.eu

〔16〕理查德·尼克松.超越和平〔M〕.北京：世界知識出版社，1995:105.

〔17〕李莉.奧巴馬政府人權外交評析〔J〕.現代國際關系, 2010（2）:8-12.

〔18〕亨利·基辛格.全球化時代全球經濟治理體系的變革〔J〕.經濟研究參考,2011（49）:3-6.

〔19〕劉國平.美國民主制度輸出〔M〕.北京：社會科學文獻出版社，2006：105-124.

〔20〕中共中央文獻編輯委員會.鄧小平文選:第3卷〔M〕.北京：人民出版社,1993:10.

〔21〕胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔22〕天流.布什用“自由民主”敲打俄羅斯〔ED∕OL〕.（2005-02-28）〔2013-05-04〕.http:∕∕news.xinhuanet.com∕world∕2005-02∕28∕content_2627120.htm.

〔23〕習近平.順應時代前進潮流，促進世界和平發展:在莫斯科國際關系學院發表演講〔N〕.人民日報，2013-03-24（1）.

（責任編輯 楊斯斐）

The Feature of the Western Ideological Output and the Solutions

FANG Guangshun,YANG Xiaoguang
（Liaoning University,Shenyang110000,China）

Under the leadership of the US,western countries never give up the ideological output to communist countries and other nations. The history and reality proves that the western world tries to peacefully transform other countries，and break the boundaries of other countries through ideological field.Financial crisis beginning from the US affected the world significantly,and weakened the overall strength of the developed world,which leads to the doubt on the western values and shakes the leadership status of the US.In order to recover the image of a great nation and regain the global leadership,the US and other western countries increase the ideological output into other countries,especially China.Facing the complex global situation,reinforcing the construction of ideological security is emergent.

western countries;ideology;output

D564

A

1672-2345（2013）11-0052-07

10.3969∕j.issn.1672-2345.2013.11.011

國家社科基金一般項目（12BKS057）

2013-09-19

房廣順，教授，博士生導師，主要從事馬克思主義整體性與理論教育，馬克思主義國際關系理論與中國外交戰略研究。