第六屆英語研究專家論壇暨第二屆全國認知詩學高層論壇綜述

李文王琴李媛

(四川外語學院 研究生部，重慶 400031)

“第六屆英語研究專家論壇暨第二屆全國認知詩學高層論壇”于2012年11月22日－25日云南大理隆重召開。本次會議由四川外語學院主辦，大理學院外國語學院承辦。大會主題為:“認知詩學與跨學科研究”、“英語研究專家論壇十年回顧:多元與互補”。來自清華大學、復旦大學、北京外國語大學、北京師范大學、廣東外語外貿大學、四川外語學院、蘇州大學等幾十所高校的100余位專家、學者出席了此次大會，并提交了相關論文。

11月23日上午，大會開幕。大理學院校方領導為大會致歡迎詞，中國英漢語比較研究會會長、華東師范大學潘文國教授致辭，四川外語學院副院長董洪川教授致開幕詞。中國社科院趙一凡教授、清華大學羅選民教授、封宗信教授、復旦大學褚孝泉教授，北京外國語大學王克非教授、藍純教授，廣東外語外貿大學冉永平教授、穆雷教授，中國石油大學趙秀鳳教授，北京師范大學彭宣維教授，浙江師范大學李貴蒼教授，四川外語學院熊沐清教授、王寅教授、張旭春教授，上海大學朱振武教授，國防科技大學劉晶教授，蘇州大學蘇曉軍教授等分別作了精彩紛呈的主題報告，贏得了與會學者的陣陣掌聲。

會議期間，與會學者還分為“語言理論與教學”，“翻譯研究”、“文學及認知詩學”進行了分組討論。各組成員暢所欲言，各抒己見，與大家分享了自己的學術碩果。

會議為期兩天，其學術成果涵蓋了語言理論、文學、翻譯和認知詩學，體現了國內外語界在認知科學與外語界面研究上取得的成果，主要表現在以下幾個方面。

1.十年回顧與反思

秉持“多元、互補”的學術精神，中國英語研究專家論壇自2002年創辦至今，已歷十載。此次十周年慶上，各位專家回顧了近幾年來的外語研究，展望了未來學術之路。

潘文國教授肯定了“英語專家論壇”過去五屆所取得的成績，他認為學術研究不但要“專”、“精”，還應該在條件允許下做到“匯通”。在“外語學者的當前使命”的大會報告中，他指出:“國強則語盛，語盛則文昌”。他認為，現在漢語學習達到前所未有的熱度，這是國強的表現，但同時也要認識到三點問題:(1)“一與多”和“大與小”的關系，即英語熱和小語種告急的矛盾;(2)單一與復合:外語與中文;他提出目前國內懂英語的大有人在，然而能真正把中文與外語結合應用的人卻很缺乏，國家需要更多的對外漢語人才，另一方面，現在的孔子學院幾乎已成為漢語培訓班，忽略了中國文化的對外傳播。(3)譯入與譯出;譯入與譯出主要依賴于外譯質量的評估。

董洪川教授首先肯定了“英語專家論壇”過去10年取得的學術成果，接著指出，“英語專家論壇”和“認知詩學論壇”的初衷就是搭建一個不同學科的專家、學者進行學術交流的平臺，這實質上就是讓不同的“界”在話題與研究方法上相互碰撞和溝通;他認為，外語學科的“界面研究”至少應該包括兩個重要的維度:一是外語學科內部的“界面研究”，一是外語學科與其他學科的“跨界研究”，這兩個維度的“界面研究”又都應該緊緊圍繞外語學科的具體問題來展開，外語學科的“界面研究”是以深入推進外語學科研究和發展的核心基點;他指出，“界面研究”為推動外語學科研究和強化外語學科研究的創新性提供了新方向，是外語學科研究的新增長點。

張旭春教授也表達了自己對英語專業在當代中國的社會使命的看法。他指出當今英語專業存在的種種問題:理工農醫政法類等大學英語專業的泛濫設置、翻譯專業與(外)英語剝離，如英語專業學生工具意識嚴重、中外文史知識薄弱、批判性思維蒼白等等，并從英語學科在維多利亞時期英國大學的確立入手，分析英語學科的學科屬性、尤其是該專業之于當代中國的社會使命，即為當代中國向現代公民社會轉型培養具有國際視野和世界情懷的、能夠匯通中西文化精粹的新文化引領者。

王克非教授對國外近年雙語語料庫研制工作的得失進行了反思，為構建超大型、多用途的雙語平行語料庫提供了有意義的參考。他指出，近20年來，國外雙語語料庫研制工作發展很快，在技術和研究方法上積累豐厚，建立了一批有代表性的雙語平行語料庫，形成了多個研究團隊，推動了語料庫翻譯學作為一個新型研究的發生和發展。但同時，他也發現國外在雙語語料庫研制與應用方面還存在諸多不足之處:(1)語料庫規模較小，語料時間跨度不大，代表性有限;(2)研究的切入點不夠，基于雙語庫的語言類歷時研究尚付闕如;(3)專門語料庫的研制與應用滯后，現有語料庫僅限于文學和非文學兩大類;(4)雙語庫基礎上的應用研究和相關技術開發不足。

褚孝泉教授梳理了近十年來中國語言學界的理論發展。他提出，中國語言學家們面臨的一個無法回避的挑戰就是要建立起一個適合漢語的語言學理論。他表示，最近十年里值得注意的有這樣幾個趨勢:被寄予很大希望的文化語言學比較沉寂，系統功能語法保持著其不可忽視的影響，認知語言學熱還在繼續，在西方屬于主流學派的生成語法在中國的語言學界還是處于邊緣狀態。其原因是:(1)國內外語語言學界的學術素養的構成;(2)研究團體的社會學因素;(3)研究對象的特點。若要縮小差距，落實“建立中國特色的語言學理論”的目標，我們必須認真檢查自身在理論建樹上存在的不足，提高學術標準，加強科學性，從基礎上為中國語言學理論的發展做好準備。

趙一凡教授以錢鐘書的治學之道為例談論了大學與小學的關系。他首先區分了“大學”與“小學”，然后介紹了錢鐘書的“通學”，認為小學乃“灑掃應對進退”，相對小學而言，大學乃“光明正大之學”。五四之后，出現了兩大傾向，以西“釋中”的胡適和提倡“文化本位”的陳寅格。錢鐘書先生立于中庸立場，認為應該“打通古今、中西，打通人文各學科”。最后，趙教授表示，我們應該推崇錢鐘書先生思想，中西兼容，以小窺大，以致大學小學，比翼雙飛。這為我們在當今包容性的社會里如何做好學術提出了建設性看法。

2.認知詩學

在認知詩學近幾年蓬勃發展以及認知詩學高層論壇的常規化背景下，本次認知詩學討論熱度可以說是達到了空前的高度。

熊沐清教授談論了美學的認知轉向和認知詩學的審美延展。他指出:文學認知與一般認知的根本區別在于審美特性，認知美學不僅使認知詩學回歸審美，而且也為我們解答一系列美學問題提供了一些新的思路，還可能使我們對語言本身的認識得以深化。在美學與其它學科交叉的背景下，認知詩學為認知美學給予了一些新的見解和啟發。認知科學的第一個特征就是其跨學科性，用現今的認知解釋學、認知現象學的相關成果來分析美學的相關成果及對認知美學的成長都有新的借鑒作用。熊教授還提出了認知詩學研究目標的“六新”，即:新的文本內涵、新的原因解釋、新的文本要素、新的形式特征、新的藝術效果和新的美感體驗。接著，他對認知詩學未來發展發表了看法，認為認知詩學應關注哲學美學、應用美學，下一步的發展可與實驗科學相結合，嘗試認知實驗美學。最后，熊教授語重心長地提出了“棄絕無知、超越淺陋”的箴言，與對認知詩學感興趣的同仁們共勉。

封宗信教授從認知詩學的角度談論了文學性和敘事性。他從文學的功能性和結構特性以及讀者在閱讀過程涉及的認知層面上，分析了兩個極為鮮見的敘事文本，而在現代漢語文學中，這兩個文本卻是被普遍認可的。這些文本按理說該有虛構性、體裁一致性和文本規約性，但它們卻沒有構建虛構性的一切手段，體裁也偏離一般、行文跑題等。他認為，這些反差有著很重要的作用，在小說—敘事實踐中，可以實現或者例證文學性和敘事性。他得出結論:先鋒派作家和富有批判精神的讀者們，可以用不同尋常的方法去解讀文學性和敘事性。

蘇曉軍教授注重了認知詩學研究方法的探討。他認為認知詩學研究方法之新在于擺脫了古老的闡釋學模型，把研究的重點從對語篇意義的理解和解釋轉移到人的認知，關注語篇和人類體驗之間的互動過程，探究語篇對讀者產生的心理影響。認知詩學雖然反對闡釋學，重視對文學語篇進行跨學科研究、科學研究和實證研究，但它和闡釋學不是天敵，認知詩學其實是具有認知維度的闡釋學理論。

趙秀鳳教授從后現代視角討論了認知詩學定位問題。首先，她提出了認知詩學的學科模糊性，然后從后現代文化和哲學思潮入手，基于后現代文化語境，對認知詩學的學科定位、學理基礎、研究對象、研究主體、研究方法、話語表述及其中國認知詩學發展的路徑等相關問題提出了她自己的思考。

小組討論中，湖北文理學院的肖家燕教授從認知詩學的角度解讀了英語詩歌墓志銘，運用概念隱喻、腳本理論，分析17世紀的約翰遜和18世紀的華滋渥斯作品，概括英語世界在這兩個世紀里的相似人生腳本，闡述英語世界死亡對生命的別樣紀念意義，以及不同時代的人們所持的不同人生價值觀。四川外語學院肖誼教授探討了認知詩學理論運用策略，就目前對認知詩學理論的運用現狀，結合文學批評中的常規和公認的規則，對理論運用中的誤區、認知詩學在文學批評中的優勢以及什么是正確的理論運用等問題發表了見解。寧夏大學馬菊玲教授用文本世界理論，以馮內古特的小說《五號屠場》為例，從認知敘事學視角解讀讀者對后現代主義小說世界的文本性體驗，闡釋后現代主義小說敘事模式的認知體驗及讀者對該類敘事結構的情感反應。哈爾濱工業大學劉克東教授從通過空間關系對喬伊斯的《死者》進行了解讀。哈爾濱師范大學李莉莉博士以“黑色是我最喜歡的顏色”為例，從認知詩學的視點角度解讀了該作品的主題和藝術特色。甘肅聯合大學米亞寧老師以杜甫的“登高”及其四個英譯文為例。重慶理工大學的譚言紅博士從亞世界理論出發，對《無水洪災》中的敘事時間機制作了深入解析。

3.文學

彭宣維教授探討了“評價詩學”建構中面臨的理論問題以及解決方案。他認為問題有二:首先是選題涉及理論應用的可能性與適用能力，其次是由此帶來的評價理論與文學文本分析的接口問題。然后從三個方面提出了解決方案，包括理論范式、操作原則、描寫框架和基本觀點。

李貴蒼教授通過多部相關文學作品，向大家介紹了“黃禍文學”。他認為，長期以來，西方學者通過不斷經營傅滿洲的“惡”形，固化了亞洲和所有黃種人的邪惡形象，使之變成一種貌似客觀的“知識”，并以知識的形式不斷地更新和傳播。

朱振武教授談論了中國非英美國家英語文學研究，認為加拿大、澳大利亞、愛爾蘭、新西蘭、南非、尼日利亞、印度、加勒比地區以及亞洲、非洲和大洋洲其它國家和地區的英語文學是非常值得研究的，對我們的文學文化發展有著重要的參照和啟示意義。

小組討論中，重慶師范大學外國語學院吳顯友教授從愛爾蘭東方學視角出發，對《中國形象》的第一部分論述提出質疑，認為喬伊斯以及愛爾蘭人民對古老神秘的東方文化所持有的是渴慕與認同，而并非是“對中國形象的扭曲、誤解和妖魔化”。四川外語學院羅小云教授談論了美國作家菲利普·羅斯在中國的接受，表明了不同時期國內學者對他持有的不同態度，認為這在一定程度上反映出我國在美國文學研究中普遍存在的問題和遭遇的挫折。

4.語言理論

冉永平教授從語用學創新研究的角度，談論了語言學發展中的學科融合。他以語用學的近期成果為例，凸顯了學科向多元化發展的趨勢，認為重視學科間的交叉融匯是我國外語創新研究必須直面的大趨勢。

藍純教授以21條海飛絲廣告為例對電視廣告中多模態隱喻進行了認知語言學研究。她發現:(1)廣告中出現的多模態隱喻類屬兩大基本隱喻系統——存在鏈隱喻系統和事件結構隱喻系統;(2)廣告中的圖像模態、語言模態與聲音模態共同配合來完成多模態隱喻的呈現;(3)部分多模態隱喻表現出動態特征，起始狀態與結束狀態不同;(4)部分多模態隱喻中始源域的呈現要早于目標域。

劉晶教授談論了外語教育的目標。她認為，在全球化的背景下，我國英語教育應該將目標重新定位于培養學習者的“中介文化力”之上。“中介文化力”更具動態性和非固定性，其樣式隨參與交際各方所攜帶的各自的文化模式和交際任務要求而形成。對教學改革和實踐有重要指導意義。

王寅教授從西方語言學和哲學的發展簡史出發，論證了認知語言學的前沿性，并對保證研究生選題的前沿性提出了寶貴意見:(1)論點要新;(2)論據要足。

小組討論中，四川外語學院王仁強教授以Sneeze及物動詞用法的規約化為例，探討了基于語料庫的動詞與構式關系，認為前人研究之所以出現結論偏差，一方面是因為沒有使用自下而上的語料庫研究方法，另一方面則是因為出現以偏概全的邏輯錯誤。吉首大學外國語學院湯敬安院長根據英漢語言現象，提出認識情態＞將來時的第三條演化路徑，并從語義、語用、句法的角度驗證其必然性，發現了其中存在的認知理據。吉首大學的徐興勝老師在語段理論框架下，嘗試為漢語重動句的句法生成提出了一種新分析。四川外語學院姜孟教授對認知‘涉身性’的基本含義、語言涉身性研究的維度、語言涉身性實驗研究的范式以及語·言涉身性研究的實驗證據等問題出發，探討了語言涉身性的實證研究在實驗認知語言學研究中的重要性以及廣大前景。

5.翻譯

穆雷教授系統梳理了國內十年來建設翻譯學科的歷史進程，首先肯定了所取得的成就，并指出了一些亟需解決的問題:(1)翻譯立法還未落實。(2)理論研究盲目追求國外。(3)翻譯學科建設與企業行業發展脫鉤。最后，穆教授提出了相關解決意見。

羅選民教授從文化自覺性角度出發，對龐德《神州集》的英譯策略進行了多維度分析，包括印象派繪畫的原則、美國現代詩歌創作的種種主張和中國詩歌意象的表現方式，并認為，多層面的分析能夠更好地揭示翻譯策略的多維性，對消解分歧，加深理解，促進中外文學的交流產生積極的影響。

小組討論中，西南政法大學熊德米教授談論了法律典籍英譯問題;天津理工大學徐建忠教授討論了生態學原理在應用翻譯研究中的應用;吉首大學常暉教授以世界遺產武陵源為例，對如何基于功能對等理論教好旅游翻譯發表了看法。

6.第三屆(國際)認知詩學高層論壇籌備會

在“論壇”結束之后，主辦方還舉行了“首屆認知詩學國際會議籌備會”。會議由清華大學封宗信和中國石油大學趙秀鳳兩位教授主持，熊沐清教授做了主題報告。熊教授首先對認知詩學過去幾年的發展做了詳細回顧，然后介紹了正在建設的認知詩學網站，表示不久便可以對外開放。網站的建立，可以為全國乃至全球的認知詩學愛好者提供一個有效的交流平臺，進一步推動認知詩學發展。最后，熊沐清教授與其他專家學者討論了首屆國際認知詩學會議和中國認知詩學學會籌建的計劃和相關事宜，對認知詩學的發展提出了更高的目標和建議。會議決定2013年10月31日至11月3日在四川外語學院召開首屆認知詩學國際學術研討會暨第三屆中國認知詩學學術研討會，屆時，將有Peter Stockwell、Gerard Steen、Joanna Gavins、Elena Semino、Catherine Emmott等多位國際知名的認知詩學和文體學專家到會與中國學者就認知詩學進行國際交流。