以現(xiàn)代文化引領(lǐng)兵團經(jīng)濟跨越式發(fā)展——以農(nóng)六師五家渠市為例

伊麗麗

（新疆農(nóng)六師黨委黨校 新疆 昌吉 831300）

文化屬于意識形態(tài)領(lǐng)域，是一把雙刃劍，正如美國學者亨廷頓所說：“文化既是分裂的力量，又是統(tǒng)一的力量”。[1]而現(xiàn)代文化是以社會主義先進文化為方向，以愛國主義和時代精神為特征，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，傳承和提升區(qū)域特色文化，吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果，適應現(xiàn)代化本質(zhì)要求的文化。[2]也就是說，現(xiàn)代文化，就是與現(xiàn)代化建設的需求相適應的，能推動、促進現(xiàn)代化建設的文化。它是人類智慧的結(jié)晶，是現(xiàn)代文明的最新成果，代表了人類社會發(fā)展進步的最高水平。黨的十八大報告中提出，要扎實推進社會主義文化強國建設，發(fā)揮文化引領(lǐng)風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用。充分發(fā)揮現(xiàn)代文化對師市經(jīng)濟的引領(lǐng)作用也是貫徹落實十八大報告精神的應有之義。

一、充分認識現(xiàn)代文化作用

一是對人類發(fā)展進步的推動作用。在社會發(fā)展進步的過程中，現(xiàn)代文化起著巨大的推動作用。現(xiàn)代文化作為一種人類智慧的結(jié)晶，作為一種現(xiàn)代文明的最新成果，它代表了人類社會發(fā)展進步的最高水平。同時，又會反作用于人類社會的再發(fā)展、再進步，不斷把人類社會的發(fā)展進步推向一個更新更高的水平。

二是人民群眾共同利益的集中體現(xiàn)。文化既是滿足人類需要的精神食糧，又是化人、育人的重要手段。一切發(fā)展，無論經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展、社會發(fā)展、知識發(fā)展、技術(shù)發(fā)展、文藝發(fā)展，本質(zhì)上都屬于人的文化發(fā)展。現(xiàn)代文化是最能體現(xiàn)人類的共同利益的。因為現(xiàn)代文化蘊涵、代表了人類最先進的文明建設的成果，這些成果來源于人類，更服務于人類。它能不斷滿足各族人民群眾的新期待，加速推進各民族文化共同繁榮發(fā)展，從而以強大的文化力量推進跨越式發(fā)展和長治久安。

三是經(jīng)濟建設的根本保障。1.文化是經(jīng)濟發(fā)展的精神動力，決定經(jīng)濟發(fā)展方向。在物質(zhì)上的貧困，文化精神上的富有，帶來的只能是暫時的窮苦；而文化的貧困，從長遠來說，帶來的必然是經(jīng)濟的萎縮、調(diào)敝和沉淪。經(jīng)濟的發(fā)展，必須有正確的方向和明確的目標，這就要有積極的文化導向來指導經(jīng)濟的發(fā)展，需要文化為物質(zhì)文明建設提供精神動力和智力支持，從內(nèi)心世界對人發(fā)揮有效的影響。在經(jīng)濟活動中，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念和“五位一體”總布局的理念，能夠優(yōu)化管理結(jié)構(gòu)，合理有效的配置資源，保證經(jīng)濟建設持續(xù)健康發(fā)展。2.文化影響著城市招商引資的效果。現(xiàn)代文化發(fā)展對居民素質(zhì)、社會氛圍、社會穩(wěn)定程度、城市品牌形象等方面帶來積極的影響，將推動城市的軟環(huán)境乃至整體環(huán)境的顯著改善。同時文化不僅可以通過市場化、商業(yè)化運作，產(chǎn)生直接的經(jīng)濟效益，還可以通過帶動文化產(chǎn)業(yè)及其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生間接的經(jīng)濟效益。

四是事關(guān)師市跨越式發(fā)展和長治久安的戰(zhàn)略性問題。黨的十七屆六中全會《決定》指出：“沒有文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”自治區(qū)黨委七屆九次全委(擴大)會議在全面總結(jié)經(jīng)驗、深刻分析區(qū)情的基礎上，明確提出要以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)……加快改革開放，打造中國西部區(qū)域經(jīng)濟的增長極和向西開放的橋頭堡，建設繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆。[3]馬新平政委在師市黨委十屆二次全委（擴大）會議上的講話中提出，堅持現(xiàn)代文化引領(lǐng)，大力弘揚和唱響“亮劍精神”，促進師市文化繁榮發(fā)展。這一戰(zhàn)略選擇凸顯了現(xiàn)代文化在推進師市跨越式發(fā)展和長治久安中的重要作用和突出地位，明確了師市現(xiàn)代文化工作的歷史任務和努力方向。

因此，堅持現(xiàn)代文化的引領(lǐng)，大力弘揚亮劍精神，積極吸取世界其他民族文化的優(yōu)秀成果，實現(xiàn)師市文化的與時俱進和現(xiàn)代化，是事關(guān)師市跨越式發(fā)展和長治久安戰(zhàn)略的重大現(xiàn)實問題。

二、為什么要以現(xiàn)代文化來引領(lǐng)師市經(jīng)濟發(fā)展

（一）形勢的新變化迫切需要以現(xiàn)代文化引領(lǐng)師市經(jīng)濟發(fā)展

中央新疆工作座談會明確指出，從安營扎寨到設市建鎮(zhèn)，表明了兵團發(fā)展壯大的輝煌業(yè)績，也是時代進步的需要。在墾區(qū)建設一批現(xiàn)代化城市和小城鎮(zhèn)，事關(guān)兵團和新疆發(fā)展的長遠大計。一座城鎮(zhèn)，就是一個現(xiàn)代文明的聚集地，一個維穩(wěn)戍邊的堡壘。現(xiàn)在，師市在發(fā)展上已經(jīng)從安營扎寨建設農(nóng)場向推進墾區(qū)設市建鎮(zhèn)方向發(fā)展，從以經(jīng)營農(nóng)業(yè)為主向新型工業(yè)化方向轉(zhuǎn)變，使師市的發(fā)展由以農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)工商綜合經(jīng)營向適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展需要的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化方向推進。師市在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)后，師市的跨越式發(fā)展邁出堅實步伐，工業(yè)經(jīng)濟高速增長，農(nóng)業(yè)平穩(wěn)較快發(fā)展，服務業(yè)加速轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟運行速度和質(zhì)量都進一步提高，各項經(jīng)濟數(shù)據(jù)節(jié)節(jié)攀升（如圖表1、2、3所示）。然而隨著社會越發(fā)展，它所包含的現(xiàn)代文化含量就越大，而身處其中的許多人在思想文化上還沒有完成轉(zhuǎn)型，一些思想殘留隨時隨地會冒出來，影響人們的行為，阻礙社會的發(fā)展進步。而現(xiàn)代文化是現(xiàn)代知識的最新成果，它是全世界各個地區(qū)傳統(tǒng)文化的融合和升華，這就要求我們要及時、全面地接受現(xiàn)代文化，去除這些殘留，實現(xiàn)自我轉(zhuǎn)型，從而以思想上的轉(zhuǎn)型加快經(jīng)濟發(fā)展的轉(zhuǎn)型。

（二）使命的新要求迫切需要以現(xiàn)代文化引領(lǐng)師市經(jīng)濟發(fā)展

兵團從原來的屯墾戍邊到建城戍邊的轉(zhuǎn)變以及中央新疆工作座談會以來，面對“7·5”事件和國際金融危機沖擊、釣魚島事件的種種影響，推進師市跨越式發(fā)展和長治久安越來越成為師市廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。與此同時，現(xiàn)代文化的引領(lǐng)作用就顯得尤為重要。因為現(xiàn)代文化是凝聚社會成員，增強國家認同，塑造具有共同的社會主義價值觀念的紐帶。只有以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，牢固樹立馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，使各族人民群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路高度認同，才能有效維護文化安全，才能有效的維護民族團結(jié)，為經(jīng)濟建設和社會發(fā)展營造和諧健康的社會環(huán)境。

（三）發(fā)展的新目標迫切需要以現(xiàn)代文化引領(lǐng)師市經(jīng)濟發(fā)展

農(nóng)六師五家渠市黨委在十屆二次全委（擴大）會議上，提出要以科學發(fā)展為主題，以轉(zhuǎn)型跨越為主線，緊緊圍繞跨越式發(fā)展和長治久安兩大目標，突出抓好城鎮(zhèn)化建設、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、民生建設、改革創(chuàng)新、招商引資、社會管理、黨的建設等重點工作，為率先在兵團實現(xiàn)“三化”、率先在兵團實現(xiàn)全面小康“兩個率先”奠定堅實的基礎。師市目前正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展實現(xiàn)“兩個率先”歷史機遇的關(guān)鍵時期。

圖表1

圖表2

圖表3

“實現(xiàn)兩個率先”是一個創(chuàng)新性的發(fā)展戰(zhàn)略，它的實施需要一系列新觀念、新制度、新舉措。馬克思主義告訴我們，相對于活生生的社會實踐來說，理論總會是有自身局限、滯后的一面。只有時刻關(guān)注變化著的實踐呈現(xiàn)出來的各種新情況、新問題，對實踐活動進行及時的歸納和概括，才能在發(fā)現(xiàn)新情況、新問題的過程中總結(jié)新經(jīng)驗、揭示新規(guī)律。因此，隨著實踐和時代的發(fā)展變化，發(fā)展文化的思想觀念要與時俱進，我們只有不斷解放思想、更新觀念，不斷深化改革、擴大開放，不斷調(diào)整結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變方式，才能加快推進“三化”建設，實現(xiàn)“兩個率先”的目標。同時這一目標的實現(xiàn)歸根結(jié)底都在于人，在于人的思想觀念、文化水準、專業(yè)素養(yǎng)、精神境界，而這些都必須通過文化的熏陶、影響來提升，通過“以文化人”來實現(xiàn)。因為人是在思想觀念的指導下行動的。只有思想上的跨越，才能帶來行動上的超前。從這個意義上講，師市要實現(xiàn)跨越式發(fā)展，只有以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，才能加快推進師市的“三化”建設，實現(xiàn)“兩個率先”的目標。

三、如何以現(xiàn)代文化來引領(lǐng)師市經(jīng)濟的發(fā)展

（一）在內(nèi)容要求上，以“現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”，堅持以中國特色社會主義理論體系為引領(lǐng)，堅持以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)。總之就是要以現(xiàn)代的、科學的、開放的和融合的文化全面引領(lǐng)師市經(jīng)濟社會發(fā)展。

1.堅持環(huán)境立市、科教興市和開放融合發(fā)展戰(zhàn)略，加速新型工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進程。黨的十八大報告，將生態(tài)文明與政治、經(jīng)濟、文化、社會四種文明的建設并列，以“一體”來概括，表明各個領(lǐng)域的建設不可人為割裂，乃是需要和諧推進。生態(tài)文明是社會整體文明不可分割的一部分。六師打造的是宜居、宜業(yè)、宜游的現(xiàn)代化城市，必須要重視經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展。同時要加大科技投入和技術(shù)創(chuàng)新，積極主動地實行開放融合發(fā)展戰(zhàn)略，借鑒其他地區(qū)先進的發(fā)展理念和經(jīng)驗來加快師市的三化建設。

2.要堅持走以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路。推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

3.要堅持以人為本、民生優(yōu)先的理念，改善各族群眾的生產(chǎn)生活條件，老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居、學有所教、勞有所得，形成和諧的現(xiàn)代人際關(guān)系。

在“三化”建設中，民生和社會事業(yè)發(fā)展不僅能拉動內(nèi)需，提高職工群眾的生活水平，又對師市的招商引資、聚集產(chǎn)業(yè)和人口形成了重要的影響。全面貫徹落實十八大報告精神，落實兵團黨委“三提高”的要求，也需要我們把著力點放在改善民生、切實提高公共服務水平上，唯有如此，才能真正消除一些職工群眾的“客居”心理，增強他們的對師市、對團場的認同感和歸屬感，讓他們生活工作在六師五家渠有一種幸福感和自豪感。

（二）在具體措施上，要深化文化體制改革，培養(yǎng)造就創(chuàng)新人才隊伍。

十八大報告中提出，建設社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚學術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)全面提高、中華文化國際影響力不斷增強的新局面。

1.深化文化體制改革，完善扶持師市公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益，繁榮文化市場。師市的文化內(nèi)容、文化建設要更貼近實際、貼近生活、貼近群眾。一方面要加強基層隊伍的文化設施建設，推動公共文化資源向基層延伸，積極推動各種文化設施共建共享，做好公共博物館、紀念館免費開放工作，提高服務質(zhì)量，逐步推動公共美術(shù)館、圖書館、文化館免費開放，同時要真正發(fā)揮“職工書屋”、“基層文化室”的作用；另一方面要積極搭建公益性文化活動平臺，組織開展群眾樂于參與、便于參與的文化活動，充分發(fā)揮人民群眾在文化建設中的主體作用，引導群眾在文化建設中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務。另外及時總結(jié)來自廣大職工群眾生動鮮活的文化創(chuàng)新經(jīng)驗，推廣大眾文化優(yōu)秀成果，在全社會營造鼓勵文化創(chuàng)造的良好氛圍，讓蘊藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮，共享文化發(fā)展成果。

2.進一步加強文化項目與旅游業(yè)的融合和互動，加快師市旅游文化產(chǎn)業(yè)的品牌化、集聚化和規(guī)模化發(fā)展。

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，具有深厚文化底蘊的旅游業(yè)，才能成為可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。紅色農(nóng)六師，綠色五家渠。它需要宣傳推介自己，讓世人認識了解；需要提高知名度，提升產(chǎn)業(yè)競爭力。只有將文化內(nèi)涵貫穿到吃、住、行、游、購、娛各個環(huán)節(jié)，開發(fā)和利用好旅游資源，實現(xiàn)景點外觀和文化內(nèi)涵統(tǒng)一，用獨特的文化品格和文化魅力詮釋旅游，才能使旅游更具吸引力，同時文化也通過旅游得以實現(xiàn)自身的價值。目前，節(jié)慶旅游已成為五家渠對外宣傳的一張名片，吸引八方賓客來五家渠休閑娛樂。今后師市要進一步挖掘、整合和提升屯墾文化與民族文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的豐富內(nèi)涵，要用新時代的氣息，賦予亮劍精神新的內(nèi)涵。大力開發(fā)旅游產(chǎn)品，把文化作為靈魂滲透到旅游產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)，進行全方位的包裝和營銷，全面提升旅游產(chǎn)品的文化品位，增強旅游文化的底蘊和特色魅力，加快旅游文化產(chǎn)業(yè)的品牌化、集聚化和規(guī)模化發(fā)展，提高旅游產(chǎn)業(yè)的核心競爭力。

3.大力吸引人才，并營造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。人才是知識的主要載體，是創(chuàng)新的決定性因素。以現(xiàn)代文化引領(lǐng)師市經(jīng)濟的發(fā)展，有賴于培養(yǎng)造就浩浩蕩蕩的創(chuàng)新人才隊伍。

首先，人才輩出需要土壤，要形成“尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造”的良好風尚，營造文化工作者相互學習，相互激勵，寬松和諧的良好氛圍，充分調(diào)動人們從事文化工作的熱情和積極性，充分展示他們的才智。真正做到讓想干事的人有機會、能干事的人有平臺、干成事的人有地位。

其次，加強人才隊伍建設要堅持以人為本的理念。要愛才、惜才，不僅在政治上關(guān)心他們，還要在生活上愛護他們，傾聽他們的呼聲，解決他們的實際困難，因為文化領(lǐng)域的人才是一種稀缺資源、緊俏資源。[4]

再次基層文化建設是推動師市文化繁榮發(fā)展的基礎，要重視加強基層文化隊伍建設。制定實施基層文化人才隊伍建設規(guī)劃，完善學習培訓、待遇保障等方面的政策措施，吸引優(yōu)秀文化人才服務基層。另外還需加大對文化發(fā)展和人才培養(yǎng)的投入力度。要積極扶持業(yè)余文藝團體、文藝經(jīng)營戶的發(fā)展，支持引導他們采取多種方式拓寬文化服務渠道，開展健康的、豐富多彩的文化活動。

結(jié)束語：師市要實現(xiàn)跨越式發(fā)展，既要外練硬實力“筋骨皮”，更要內(nèi)練軟實力“精氣神”。今后五年，是師市加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，站在新的歷史起點上，面對日益激烈的國際國內(nèi)文化競爭和文化與經(jīng)濟加速融合發(fā)展的新趨勢，在全師市各族干部群眾中形成奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，在全社會激蕩起不甘落后的志氣，奮起直追的勇氣，后來居上的豪氣，把全市上下的干勁調(diào)動起來，智慧凝聚起來，努力實現(xiàn)師市經(jīng)濟社會的跨越式發(fā)展。

[1]古麗燕.打擊“三股勢力相關(guān)法律問題研究”[J].新疆社會科學，2009（4）.

[2]張春賢.為實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安而奮斗.新疆日報，2011年10月26日.

[3]努爾·白克力.以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)開創(chuàng)新疆文化建設的嶄新局面[J].今日新疆，2010（7）上半月刊.

[4]韓永進,馬敏，杜建國.2006-2007中國文化創(chuàng)新年度報告[M].科學出版社，2008：236.