王安妮
(遼寧師范大學(xué),遼寧 大連 116600)
自上世紀(jì)70年代以來,通過對(duì)二語教學(xué)的不斷實(shí)踐與反思,二語習(xí)得領(lǐng)域涌現(xiàn)出不少新的理論。這些理論是對(duì)二語習(xí)得過程進(jìn)行歸納總結(jié)后得到的,揭示出第二語言習(xí)得的普遍性規(guī)律,對(duì)我們進(jìn)行語言教學(xué)有著指導(dǎo)性的作用。針對(duì)于我國當(dāng)前的外語教學(xué)實(shí)際情況,吸收其中的理論精華,必將對(duì)我國外語教學(xué)效率的提高產(chǎn)生重要意義。
針對(duì)二語習(xí)得研究的方法各有不同,例如:描寫、假設(shè)、實(shí)驗(yàn)。這些不同的研究格局造成該領(lǐng)域中的理論層出不窮。
喬姆斯基及其支持者的主要論點(diǎn)是:如果一個(gè)人不具備遺傳基因這種天賦,不論是第一語言還是第二語言的習(xí)得都是不可能會(huì)發(fā)生的事情,原因是語言數(shù)據(jù)輸入的不完整。并且,他們還認(rèn)為人天生就具有學(xué)習(xí)語言的能力,假如學(xué)習(xí)者的語言錯(cuò)誤沒有及時(shí)得到糾正的話,他們也會(huì)在將來的實(shí)踐中進(jìn)行自我糾正。喬姆斯基及其支持者把這種遺傳基因賦于人類語言知識(shí)稱為“普遍語法”。
影響最大的二語習(xí)得理論是克拉申的監(jiān)控假說,包括五項(xiàng)基本假說:語言輸入假說、語言習(xí)得與學(xué)習(xí)假說、自然順序假說、監(jiān)控假說和情感過濾假說。“輸入假說”是監(jiān)控論的核心,聲稱只有具備了可理解的并且一定數(shù)量的語言輸入做為前提,學(xué)習(xí)者才能通過對(duì)語言輸入的理解而習(xí)得第二語言,才能真正對(duì)第二語言習(xí)得產(chǎn)生影響。而語言習(xí)得與學(xué)習(xí)假說認(rèn)為第二語言習(xí)得包括兩個(gè)過程:習(xí)得與學(xué)得過程,“習(xí)得”是指學(xué)習(xí)者通過與外部進(jìn)行交流,在無意識(shí)中對(duì)意義進(jìn)行學(xué)習(xí),從而掌握該語言。“學(xué)得”是指有意識(shí)地理解母語之外的某種語言的過程。自然順序假說認(rèn)為第二語言的規(guī)則可以按照事先的順序習(xí)得,一些規(guī)則的掌握優(yōu)先于另一些規(guī)則,與教學(xué)順序沒有關(guān)系。監(jiān)控假說認(rèn)為,如果掌握某種語言是通過“習(xí)得”,可以通過本語言流利的進(jìn)行溝通交流,而通過“學(xué)得”而掌握的人,只能用規(guī)則來進(jìn)行監(jiān)控。學(xué)習(xí)者的情感因素也對(duì)習(xí)得的效果產(chǎn)生影響,“情感過濾假說”解釋了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自信心、焦慮等三個(gè)方面對(duì)學(xué)習(xí)者的第二語言習(xí)得具有重要影響。
該理論認(rèn)為先天因素是次要的,強(qiáng)調(diào)后天因素對(duì)語言發(fā)展的關(guān)鍵性作用。早期以“行為主義”的刺激——反應(yīng)理論為基礎(chǔ),認(rèn)為第二語言習(xí)得是克服母語的干擾,培養(yǎng)另外一種語言習(xí)慣的過程。近年來,有學(xué)者提出了“文化遷移模式”理論,該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中,會(huì)受社會(huì)和心理上同本族語者之間的影響。“文化遷移”是第二語言習(xí)得的一個(gè)重要因素,是由社會(huì)和心理變量構(gòu)成的,是學(xué)習(xí)者適應(yīng)另外一種文化的必經(jīng)過程。學(xué)習(xí)者要以開放的心態(tài)融入社會(huì),還要積極地采取目的語所在社會(huì)的生活方式及價(jià)值觀念。
二語習(xí)得理論使二語習(xí)得法則基本知識(shí)系統(tǒng)化、條理化,為學(xué)習(xí)者指明了對(duì)有關(guān)問題進(jìn)行思考和研究的方向,提供了人們分析和從事學(xué)習(xí)的途徑和方法,為外語教學(xué)者構(gòu)建了一個(gè)研究的基本框架,把精力放在最有研究價(jià)值的課題上。
二語習(xí)得理論是人們對(duì)各種二語教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)性論述,在加強(qiáng)對(duì)外語教學(xué)實(shí)踐的理解的基礎(chǔ)上,對(duì)該理論的研究要通過自身的價(jià)值及技術(shù)去指導(dǎo)外語教學(xué)實(shí)踐,從而使外語教學(xué)得到有效的促進(jìn)與發(fā)展。
二語習(xí)得理論提供給我們研究學(xué)習(xí)中的一些問題的角度,使我們對(duì)學(xué)習(xí)的基本規(guī)律和條件有了充分的理解,可以說,如果沒有在二語習(xí)得理論指導(dǎo)下實(shí)施教學(xué),有關(guān)外語教學(xué)改革都是不全面的,也是難以取得成功的。
二語習(xí)得理論是關(guān)于母語習(xí)得之后其它語言的學(xué)習(xí)規(guī)律的理論,在提高語言教學(xué)效率方面具有現(xiàn)實(shí)意義。我國許多教師已逐漸認(rèn)識(shí)到其理論的重要性,對(duì)教師來說,盡量向?qū)W習(xí)者提供引起他們興趣的語言輸入,根據(jù)教學(xué)目的及對(duì)象的不同選擇不一樣的教學(xué)方法,因材施教,對(duì)學(xué)習(xí)者來說,他們對(duì)自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)要有深入的了解,一定會(huì)找到適合自己學(xué)習(xí)外語的道路。
根據(jù)克拉申監(jiān)控假說中的“語言輸入假說”,可理解性的語言輸入是語言習(xí)得成功與否的關(guān)鍵所在,因此,在外語教學(xué)中要重視的是,能否做到向?qū)W習(xí)者提供夠多的可理解性的語言輸入。因此,教師在日常的教學(xué)實(shí)踐中,要增加輸入語言的質(zhì)量和數(shù)量,還要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的能力的不同采用不一樣的輸入形式,在教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備上,除了書面內(nèi)容外,還要及時(shí)更新材料,兼顧不同語種,還要?jiǎng)訂T學(xué)生進(jìn)行大量的課外學(xué)習(xí)。現(xiàn)代化的教學(xué)手段也是提高語言輸入數(shù)量與質(zhì)量的很有效的途徑,如利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體教學(xué)等,同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中。
語言習(xí)得比較抽象,對(duì)于學(xué)習(xí)者來講,學(xué)習(xí)環(huán)境是極其重要的,我們應(yīng)當(dāng)去創(chuàng)造有利于語言學(xué)習(xí)的真實(shí)環(huán)境,讓學(xué)習(xí)者可以模仿本族語者,這樣學(xué)習(xí)者就可以掌握到最自然的語言并用其交際。認(rèn)知心理學(xué)使人們認(rèn)識(shí)到,在學(xué)習(xí)中起關(guān)鍵作用的是學(xué)習(xí)者的心智能力及心理的良性發(fā)展,而不是客觀刺激。所以,調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性是提高教學(xué)效率關(guān)鍵點(diǎn)所在。教師要用多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)走入主動(dòng)學(xué)習(xí)。
在我國,學(xué)習(xí)外語最重要的場所就是在學(xué)校,通常的教學(xué)針對(duì)不同年齡層次的學(xué)習(xí)者采取不同的教學(xué)方法已經(jīng)達(dá)到某些良好效果。在我國的外語教學(xué)歷史上,通過學(xué)校教學(xué)取得成功的外語人才不乏少數(shù),要通過研究學(xué)校教學(xué)的教學(xué)方法,針對(duì)學(xué)習(xí)者的不同特點(diǎn),對(duì)其學(xué)習(xí)外語的動(dòng)機(jī)、態(tài)度及目的進(jìn)行正確引導(dǎo),減少學(xué)習(xí)過程中的不利因素,從而提高教學(xué)效率。
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