文本理解應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的三“讀”習(xí)慣

■ 唐余富(江蘇省姜堰市二附中)

“閱讀方法指導(dǎo)課”是有目的、有計(jì)劃地教給學(xué)生閱讀方法的一種課型。目的是讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的、科學(xué)的讀書方法，養(yǎng)成習(xí)慣，形成能力，最終達(dá)到“自能讀書”。可是，有相當(dāng)一部分剛跨入初中大門的學(xué)生，讀書不得要領(lǐng)，思維習(xí)慣、思維層次還停留在淺表層面，沒有將思維的視角真正指向文本。通常情況下，要完成一篇現(xiàn)代文閱讀理解題，會經(jīng)歷三個(gè)由淺入深的階段。

一、粗讀文本

所謂粗讀文本，就是對文本的整體內(nèi)容、情感、表現(xiàn)方法有一個(gè)大致的把握。弄清楚文章是寫什么人、敘什么事、抒什么情。

粗讀了《一面》之后，要能夠說出本文主要是寫作者與魯迅先生的一次偶然相見，得到了魯迅先生幫助的事件;讀了《濟(jì)南的冬天》之后，要說出這篇文章表現(xiàn)了濟(jì)南冬天溫晴的特點(diǎn)，字里行間透露出作者對濟(jì)南冬天的喜愛之情;讀了《蔚藍(lán)的王國》之后，要能夠說出本文在寫作上的最主要的表現(xiàn)方法是借助想象。此外，粗略地讀了文本之后，還要明白這篇文章是寫人、敘事還是寫景，是記敘、議論還是說明，是總分、并列還是逐層推進(jìn)等。

此外，還有幾種文本的表現(xiàn)手法需要把握。第一種是對比的表現(xiàn)手法:通過人物的今昔對比，主人公對其他人物不同態(tài)度的對比，兩種不同場景氣氛的對比，來突出人物的性格、凸顯文章的主題。第二種是烘托的表現(xiàn)手法:通過環(huán)境氣氛的渲染，來烘托主人公的精神品格;通過某種場面氣氛的描寫，來烘托主人公的內(nèi)心世界。第三種是欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法:文章想要表現(xiàn)對人、對物贊頌與褒獎(jiǎng)的情感，起初卻表現(xiàn)出對他的厭惡與貶抑，然后通過自己的見聞與經(jīng)歷，改變了初衷，獲得了對他的好感。第四種是以小見大的表現(xiàn)手法，唐代詩人杜牧《赤壁》一詩，借一只沉沙折戟來表現(xiàn)赤壁之戰(zhàn)這一重大歷史事件，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，令人拍案。

二、細(xì)讀文本

所謂細(xì)讀文本，就是通過細(xì)致閱讀，領(lǐng)會言語內(nèi)在的精細(xì)微妙之處，細(xì)細(xì)品味文學(xué)作品語言，感悟其內(nèi)在意義，進(jìn)入言語的靈魂世界，借此提供更多感悟的可能性。

我在閱讀教學(xué)中總有這樣一種體會，凡優(yōu)秀文本的作者，不僅帶領(lǐng)我們領(lǐng)略了美不勝收的文本世界，而且會教給我們進(jìn)入這個(gè)世界的一把隱秘鑰匙，文本細(xì)讀便是掌握這把隱秘鑰匙的挈口。尤其對改變當(dāng)前較為浮躁的語文教學(xué)狀況，讓閱讀教學(xué)真正回歸文本、回歸“語文”，意義深遠(yuǎn)。

文本細(xì)讀雖然強(qiáng)調(diào)沉入言語、逐字逐句的解讀，但這種解讀并非漫無目的、毫無重點(diǎn)的散步式細(xì)讀。它應(yīng)該是邊讀邊思的過程，一方面可以對文本中富有表現(xiàn)力的詞語、含蓄雋永的語境詞、修飾限制的副詞進(jìn)行思考分析。這些詞語表現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵，特定的語意，豐富的情感，值得我們慢慢咀嚼。一方面，對文本中佳句的仔細(xì)體會也不可少，通常情況下表現(xiàn)為兩類句子，一是運(yùn)用了修辭手法的句子，就要思考這些句子的表達(dá)效果;一是含蓄雋永、意味深長、富有表現(xiàn)力的句子，就要思考這些句子的深刻內(nèi)涵。另一方面也可以對某一段落進(jìn)行認(rèn)真的分析，如起始段總領(lǐng)全文的作用;議論揭示文題、引入下文的作用;開門見山、開宗明義，直接揭示文題的作用;問句設(shè)疑引起讀者的思考，激發(fā)閱讀興趣的作用;引用詩句、歌詞，增添作品的文學(xué)色彩的作用;設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣的作用;通過描寫、議論來引出話題，引出文章描寫的對象。中間段落，有時(shí)起著承上啟下的過渡作用。文末段落，可以是卒章顯志，畫龍點(diǎn)睛;可以是言簡意賅，給讀者留下無限想象的空間;可以是議論抒情，點(diǎn)明中心。

從根本上說，以上對文本的細(xì)讀，都要借助于思考，都取決于進(jìn)入細(xì)讀過程中的讀者的語文素養(yǎng)。這里的素養(yǎng)，包括讀者的解讀姿態(tài)、解讀經(jīng)驗(yàn)、解讀策略、解讀智慧、解讀動機(jī)等，也包括讀者的文化底蘊(yùn)、思維方式、人生閱歷、人格特征、學(xué)識修養(yǎng)、審美情趣等。

三、研讀文本

所謂研讀文本，就是在閱讀的過程中，對一些不很理解、內(nèi)心產(chǎn)生疑問的地方進(jìn)行發(fā)問，進(jìn)而進(jìn)行思考和研究，尋求合理解答的過程。

平時(shí)考試試卷上設(shè)計(jì)的考題，就可以說是命題人在閱讀文本的過程中，將已經(jīng)出現(xiàn)的和他人在閱讀中可能出現(xiàn)的疑問羅列出來，從而引導(dǎo)自己或他人對這樣的疑問進(jìn)行解答。通常情況下，研讀文本的角度有:解釋語境詞，賞析句子的表現(xiàn)效果，辨析詞語的表達(dá)作用，研究某一段文字的思想內(nèi)涵，鏈接課外知識并作分析比較。

在閱讀教學(xué)過程中，教者課堂上的發(fā)問，實(shí)際上就是這樣產(chǎn)生的。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。”文本是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的憑借、學(xué)習(xí)語言知識的載體。要提高學(xué)生與文本作者之間對話的質(zhì)量，教師與文本的對話至關(guān)重要。要實(shí)現(xiàn)語文課程目標(biāo)，教師必須精心研讀文本，對文本進(jìn)行多角度、多層次的解讀，與作者產(chǎn)生共鳴，才能在學(xué)生與文本的對話之間架起溝通與交流的橋梁。教師對文本的研讀要經(jīng)歷一個(gè)由認(rèn)識進(jìn)入到統(tǒng)攝的過程，進(jìn)行從讀“薄”到讀“厚”的反復(fù)循環(huán)，進(jìn)而拓展出一個(gè)豐富的空間，這樣才能準(zhǔn)確、深刻、多元地解讀文本、體認(rèn)文本，才能在課堂上正確地指導(dǎo)閱讀，做好課堂閱讀的組織者，自如地應(yīng)對課堂上的一切。總之，教師本人對文本的體驗(yàn)、感悟、解讀的深度，將在很大程度上決定一節(jié)課的質(zhì)量。

精心研讀文本，才能發(fā)現(xiàn)文本中蘊(yùn)涵的目標(biāo)生長點(diǎn)，如情感態(tài)度價(jià)值觀的生長點(diǎn)等。有效地拓展文本，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的閱讀。

總之，要充分、有效地讀書，讓學(xué)生把書讀出意，讀出形，讀出味，讀出神。因此，教師必然要實(shí)實(shí)在在地研讀教材，幫助學(xué)生讀通、讀順，讀出畫面，讀出情感，從中“感受語言的優(yōu)美”“關(guān)心自然和生命”。同時(shí)在“會讀、愛讀、樂讀”中形成良好的語文素養(yǎng)。所以，教師授課、學(xué)生完成閱讀理解題，都應(yīng)該三“讀”文本。