文言文語法辨析

■ 董小杰(江蘇省豐縣中學)

我們對文言文進行語法分析時，經常會遇到一些兩種表面形式相同或相近，但實質不同的語言現象，有時候很難分辨。這種情況大多數表現在對同形異構的區分和對同形虛詞詞性的確定上。另外，還有一些特殊語法結構，分析起來也是很麻煩的。

目前不同版本的《古代漢語》和相關語法著作書籍，對于上述具體語言現象的說法不一致，有些結論甚至完全相反，導致中學教師分析文言文語法時無所適從。下文從語法方面談一些常用的辨析方法。

一、語法功能

1．詞擔負職務的能力

詞的擔負職務的能力，即作何種句子成分，一般用來區分實詞與虛詞、實詞與實詞的詞性。而當前對實詞與虛詞的劃分標準并不一致，有人根據能否作句子成分來劃分實詞和虛詞，也有人結合意義標準來劃分實詞和虛詞，更有人是遵照古漢語傳統說法將代詞、副詞劃入虛詞的。但這并不影響我們對某些詞詞性的區分。因為有的詞能作句子成分，有的詞不能作句子成分;有的詞能作此種成分，而另一種詞只能作另一種成分，據此可以將某些詞區分開。比如“愚”，《古代漢語》(北京出版社，第312頁，下同)將它歸入表敬副詞，這樣歸對不對呢?我們根據副詞只能作狀語(有時作補語)，而不作主語、賓語、定語這些語法特點，可斷定“愚”不能歸入副詞。例:

(1)愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠過。(蘇軾《賈誼論》)

(2)愿陛下矜愍愚誠。(李密《陳情表》)

(1)例“愚”作主語，(2)例作定語。(1)例是否可看成作狀語呢?不行。因為它前面不能再補出主語。由此可知，“愚”不符合副詞特點而符合名詞特點(作主語、定語)，詞性應為表謙敬的名詞。

2．詞的組合能力

詞序是漢語很重要的一種語法手段，哪些詞與哪些詞能組合，哪些詞跟哪些詞不能組合或怎樣組合，意義是不同的。所以，組合關系成為區分易混現象的方法之一。

有時被區分的詞，跟甲類詞組合即為甲種用法，跟乙類詞組合即為乙類用法。這其中能起區分作用的甲、乙類詞，我們稱之為區分詞。區分詞有時出現在被區分詞之前。比如“其”字，當處于“動詞+‘其’+動詞”這一結構中時，它前面的動詞若屬心理動詞，“其”即為主謂詞組的主語;若屬使令、請求之類的動詞，“其”即為兼語。其格式為:心理動詞+“其”+動詞→其:主謂詞組的主語;使令、請求動詞+“其”+動詞→其:兼語。例如:

(1)愛之欲其生，惡之欲其死。(《論語·顏淵》)

(2)夫吹萬不同，使其自已也。(《莊子·齊物論》)

(1)例有區分詞“欲”，“其”為主謂詞組主語。(2)例有區分詞“使”，“其”為兼語。

二、語法意義

1．陳述關系

我們可根據名詞和它后面的動詞能否構成陳述關系，來區分主謂、狀謂結構。例如:

(1)腰若流紈素，耳著明月鐺。(《孔雀東南飛》)

(2)大鐵椎外，一物無所持，腰多白金。(魏禧《大鐵椎傳》)

(1)例，什么像流紈素?是腰，那么“腰”就是主語。(2)例，誰多白金?就絕不是腰，所以“腰”是狀語。

2．支配關系

動詞對它后邊的名詞能否具有支配關系，可用來區分動賓或動補結構。比如“動詞+表距離的度量詞”這一結構中，度量詞是賓語還是補語，就可看是否含支配關系來確定。例如:

(1)退三十里而許之平。(《左傳·宣公十二年》)

(2)故不積跬步，無以至千里。(《荀子·勸學》)

(1)例“退”對“三十里”不含支配關系，“三十里”是補語。(2)例“至”與“千里”含支配關系，“千里”是賓語。含不含支配關系也可從度量詞的性質得到證明，“三十里”表示距離，不含支配關系;“千里”表示終點(這里具體指第一千里處)，含支配關系。

3．修飾關系

能否具備修飾關系，可對某些詞的詞性或語法意義起區分作用。比如介詞與連詞的區分，當被區分的詞前有修飾成分時，是介詞，不能加修飾成分的是連詞。例如:

(1)陳涉少時，嘗與人傭耕。(《史記·陳涉世家》)

(2)魏王與公子患之。(《史記·魏公子列傳》)

(1)例“與”前有副詞“嘗”，“與”為介詞。(2)例“與”前不能加修飾成分，此“與”為連詞。

4．領屬關系

這對某些詞的詞性也可具有區分作用。如“其”當做定語時，是人稱代詞呢?還是指示代詞?這就要看“其”對它后面的名詞是否具有領屬關系了。具有領屬關系的是人稱代詞，不具有領屬關系的是指示代詞。例如:

(1)今吾于人也，聽其言而觀其行。(《論語·公冶長》)

(2)有其言，無其行，君子恥之。(《禮記·雜記下》)

(1)例“其言”，即他的話，含領屬關系，“其”為人稱代詞。(2)例“其言”，即那樣的話，不含領屬關系，“其”為指示代詞。

三、語法結構

這里所說的從結構上分析，是指通過對結構中某一成分的增、刪、換、轉等手法，來區分兩種形似質異的語法現象。常用方法有以下幾種:

1．變換

即通過改變句子某些成分的次序，以及增減某成分來檢驗兩種類似語法結構的屬性。比如雙賓語結構，在授予、教示類兩種雙賓語中，都可作如下變換:動詞+名詞(1)+名詞(2)→動詞+名詞(1)+“以”+名詞(2)/“以”+名詞(2)+動詞+名詞(1)/動詞+名詞(2)+“于”+名詞(1)。如:“遺趙王書”可變換為“遺趙王以書/以書遺趙王/遺書于趙王”。檢驗某些結構是否為雙賓語，即可用以上格式去套。如某教師在講授《鄭伯克段于鄢》時，將“爾有母遺”一句說成雙賓語，這樣解釋對嗎?我們可進行如下檢驗:有母遺→有母以遺/以遺有母/有遺于母。這除最后一式勉強可通外，前兩式皆不辭，可知他那樣處理是不正確的。

2．增添

有些結構，當增添某成分時，原來的意義不變。而另一些結構卻不能增添某成分。我們可以此來檢驗兩種結構是否相同。如名詞作狀語，當主語不出現時，前面可加出主語，若屬主謂結構，前面就不能再加出主語。例如:

(1)臣聞吏議逐客，竊以為過矣。(李斯《諫逐客書》)

(2)愚以為宮中之事，悉以咨之。(諸葛亮《出師表》)

(1)例“竊”前可加出主語“臣”，“竊”為狀語。(2)例“愚”前不能加出主語“臣”，“愚”即為主語。

3．刪去

有些結構，當刪去某成分時，仍能成立。而另一些結構，刪去某成分則不能成立。比如，判斷“者”在具體語言環境中是代詞還是語氣詞，即可用刪去法來檢驗。能刪的是語氣詞，不能刪的是代詞。例如:

(1)齊人有馮諼者，貧乏不能自存。(《戰國策·齊策》)

(2)楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。(《呂氏春秋·察今》)

(1)例刪去“者”，語義不變(當然語氣會有變化，那正是語氣詞“者”所起的作用)，“者”為語氣詞;(2)例刪去“者”即不成句，此“者”為代詞。

這樣處理的理由是:代詞“者”不能獨立運用，必須跟其他的詞(詞組)組成“者”字詞組才能起替代作用，所以不能刪。一刪，“者”字詞組就不能成立了。而語氣詞“者”是獨立于成分之外的，所以可以刪，刪后其基本句意不變。

4．置換

有時兩個不同形的詞可表達同一語法意義，兩個詞互換意義不變。有時兩個同形異義的詞，甲詞跟丙詞可通用，而乙詞跟丙詞不互通。以此來驗證某些詞的詞性。如“乎”，作介詞與“于”用法同，可互換，而“乎”作詞尾則與“然”用法同。例如:

(1)故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)

(2)定乎內外之分，辨乎榮辱之境，斯已矣。(《莊子·逍遙游》)

(1)例“乎”可由“然”置換，卻不能由“于”置換，說明此“乎”是詞尾而不是介詞。(2)例中的“乎”可以被“于”置換而不可以被“然”置換，說明這一“乎”字是介詞而不是詞尾。

5．顛倒

有的詞通過詞序顛倒可檢驗詞性。如介詞“與”和連詞“與”的區分，當“與”前后兩名詞顛倒后語義不變時，為連詞，反之，為介詞。例如:

(1)蜩與學鳩笑之。(《莊子·逍遙游》)

(2)秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟。(《史記·廉頗藺相如列傳》)

(1)例“蜩”與“學鳩”能顛倒，“與”是連詞;(2)例“秦王”“趙王”不能顛倒，此“與”為介詞。

以上僅僅從語法方面談了一些常用的分析方法，這只是一個梗概，一些使用頻率不高的方法未列入。當我們使用這些方法時，有時單用，更多的是綜合使用，即同時用幾種方法來證明一種語言現象，使其更有說服力。