技校語文教學培養學生應用能力的思考與實踐

陸祖春

（杭州第四機械技工學校 浙江 杭州 310022）

技校語文教學培養學生應用能力的思考與實踐

陸祖春

（杭州第四機械技工學校 浙江 杭州 310022）

語文學科是一門基礎學科，在學生求知增智和人格發展過程中占有極其重要的地位。技校的語文教學應以培養學生的語言表達能力、聽說交際能力和應用文寫作能力為重點，注重應用能力的培養，為學生今后的求職、上崗和發展奠定堅實的基礎。對于教師而言，由于技工學校沒有升學壓力，給教師的教學留出了很大的創造空間。

技工學校；語文教學；應用能力；就業準備

技工學校的教學通常把重點放在專業理論知識和勞動技能的培養上，學生學專業、重操作的氛圍相對比較濃厚，對語文則往往缺少足夠的重視，因而學習積極性普遍不高。從學校管理層角度來看，雖然未明確否定語文課的重要性，但對語文教學研究的關心程度、對語文教學所需設備的投入力度都大不如其他學科。語文真的可有可無？技校語文教學真的無足輕重？

其實，技工學校語文教學大綱明確提出：語文學科對于提高學生思想道德素質、科學文化素質，對于學生學好其他學科，形成綜合職業能力，以及今后的工作、生活和繼續學習，都具有重要意義。事實也證明，技校學生走向社會，踏上工作崗位后語文是必不可少的，而且發揮著巨大的作用，比起其他學科更具有一定的優勢，用處更大、更廣。

技校語文教學的重要性

我們不妨從語文教學的基礎功能性來認識一下語文教學的重要性。

首先，人類龐大的知識大廈中無窮豐富的內涵能夠得以充分完美的表達，所有的人類文明得以傳承，所借用的強有力的工具主要是語言文字。語文顧名思義，就是語言文字或語言文學。語言既是認知的符號，也是人們交流的符號；文字是語言的符號，文學則是語言的藝術。因此，語文是各學科基礎中之基礎，學好語文可以大大增強學生的文化知識素質，擴大學生的知識視野，幫助學生建立合理的知識結構。技校學生無論學習任何專業，均離不開語文基礎，尤其是欲成為本專業中的出類拔萃者，更需具備深厚的語言素質功底。著名數學家蘇步青教授曾說：“如果讓我們復旦大學單獨招生的話，第一科先考語文，語文考不及格，以后的科目不用考了。”蘇教授如此強調語文的重要性，據說是由于他修改數學專業研究生的論文，花在語言文字上的時間比花在數學上的還要多，才引出這番感慨。中科院院士楊叔子在2012年4月做客浙江人文大講堂時強調：“人文決定一個民族的存亡，民族文化關系著國家的強弱；對個人而言，文化嚴重關系到一個人涵養的深淺。”他作為研究機械工程的專家，卻特別在意學生的人文素質，曾說學生不會背《論語》、《老子》，就不收他做博士生。語言文字是人類知識大廈基石的基石。這是加強技校語文教學的理由之一。

其次，語文是培養學生具有較高的讀寫能力、社會交際能力最為實用的學科。隨著當今社會經濟與科技的飛速發展，我們已處在一個交往日益頻繁，關系日漸復雜，競爭日趨激烈的社會，面臨一個共同的學問——處世技巧和人際關系學。故而要提高學生的讀寫能力、社會交際能力均離不開語言文字的學習和熏陶。另外，語言文字是傳遞信息的工具，在人類社會生活中因為語言文字表達錯誤或表達不準，傳遞出錯誤的信息而造成錯誤的判斷，帶來失誤或損失的實例是很多的。一個語言文字知識貧乏的人，在工作和生活中既不能準確表達自己的思想，也不能確切理解他人的表達，其在社會中立足和發展之難可想而知。語言文字知識的貧乏只有通過后天努力學習才能解決。因此，培養學生語言文字的修養，提高他們的書面語及口語交際能力，使他們有機會在未來競爭中取勝，無疑是語文教學的使命。這是加強技校語文教學的理由之二。

再次，語文教學的美感、教化作用能促進人格的完善。謝冕先生說過：“讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。”我國教育傳統歷來重視文學的社會作用，強調“詩言志”，“文以載道”。孔子曰：“興于詩，立于禮，成于樂”。是說修身當先學詩，立身當學禮儀，音樂則可以使人的理想人格得以完成。在現今的語文教材中，就有很多蘊含著高尚精神情操和深邃哲理的文章。如讀《人的高貴在于靈魂》，可以學會拷問自己的靈魂，明白人的高貴在于靈魂的道理；《一碗清湯蕎麥面》表現了普通人身上可貴的堅韌、頑強的品質；讀《牛頓上大學的第一天》可使我們感到一種難以言表的品質和內在的探究精神；《天堂與地獄比鄰》是一封家書，是一位功成名就的企業家寫給兒子的信，從中我們可以看到一位企業家是如何看待勞動、看待職業，又是如何對待自己工作的點點滴滴。這些經過千錘百煉，融合了人類進步理想情操的人物群體，從不同角度、不同側面對學生進行著情感熏陶。這些形象體系投射出來的感召力必將影響學生的世界觀、人生觀。有一些作品的人物形象則可從另一個側面影響學生的情感，如法國小說家莫泊桑的《項鏈》，當學生欣賞作者精彩細膩的心理描寫和曲折的小說情節的同時，也可以體會到瑪蒂爾德的向往和痛苦、追求和遭遇，體會到瑪蒂爾德不幸的遭遇有社會的原因，也有自己性格的原因，特別是她的虛榮心等等，從而使學生從中獲得人生的啟示：只有立足現實，努力奮斗，才能真正走上幸福之路。語文教學是美感和教化的統一，人的成長過程離不開人文關懷。這是加強技校語文教學的理由之三。

語文教學如何培養學生的應用能力

既然語文教學如此重要，那么在當今的市場經濟背景下，我們應該如何培養學生呢？我們應把語文教學置于社會生活的大背景中，巧妙地把語文與學生未來的職業聯系起來，把語文與生活緊密聯系起來。課堂教學雖然是主陣地、主渠道，但還要強調教學的開放性，強調語文教學與課外讀寫溝通，與其他學科溝通，與生活溝通，不能把語文教學僅僅局限在課堂上。要充分利用現實生活中的語文資源，不斷擴大語文學習的空間。如此，則發展語文教學就會有廣闊的天地。

其一，要打破封閉的教學模式。

長期以來，語文教學一直處于“封閉式”的訓練中，教師在課堂上講，學生在教室里學，這樣的教學方法容易使語文教學脫離學生的思想生活，更遠離社會實踐，導致學生畢業后遠遠不能適應現代社會的需求。所以，我們應該突破以“教室為中心”的傳統模式，改變“重知識傳授、輕能力實踐”的積弊。從近幾年技校畢業生的信息來看，當下社會對技校畢業生的要求，更多的是綜合素質，尤其是在語文素質方面，最突出、最迫切地需要學生“能說善寫”。“能說善寫”就是具有較好的口才，善于社會交際和人際關系的協調，具有較好的文字書寫水平與應用文寫作能力。而這一現象也順應了近幾年已經出現的“情緒商”這一概念。心理學家發現，在一個人成功的諸要素中，智商因素僅占20%，而控制情緒的能力、抓住機遇的能力等情緒智力因素具有更重要的作用，表現為控制自己情緒的能力、了解別人情緒的能力、維系融洽人際關系的能力等等。但情緒商不同于智商，不是天生注定的，而是可以改變的。這就告訴我們，學校在傳授知識的同時，更應注重能力的培養。傳統的技校語文教學常常重“文”輕“語”，重知識的傳授，輕學生將來工作所需要的語文能力的培養，教師就課本教課本，學生就課本學課本，考生為考試而考試，基本上還是中學語文“升學教育”的沿襲。從而常會出現這樣的現象：在學校成績很好的學生，結果在社會實踐中成績平平，反而不及一般的甚至調皮的學生。這樣脫離實際的語文教學，自然調動不起學生的學習積極性，必然會陷入困境之中。要改變舊觀念，適應市場經濟的需要，就要變革技校語文教學的模式，按“能說善寫”的要求，依托課文，把口語表達能力、應用文寫作能力的訓練作為語文教學的主要內容。

其二，要設置情境教學，鍛煉表達能力。

口語表達能力訓練就是培養學生的口才。口語表達是社會生活中最基本的一種交際形式，隨著社會的發展，對學生今后的發展越來越顯得重要。所以應有計劃、有步驟地對學生進行口語表達的心理素質訓練、普通話訓練、語言表達訓練、演講訓練、辯論訓練等綜合性質的訓練。筆者認為，要結合教學實踐培養學生“說”的能力，最簡捷易行的方法是讓學生進行復述、誦讀、討論等方面的訓練。如在講《守財奴》一文時，要求學生復述故事的基本情節，并要求從語氣上表現人物的性格，在講《中國，水的困惑》一文時，要求學生介紹有關水資源的知識。“復述”這個要求并不高，卻可以訓練學生對文章內容的概括組織能力。“誦讀”是把書面語言變為口頭語言、把無聲語言變為有聲語言的過程，是訓練學生語感的好方法。課本中許多文質兼美的文章，字面上較易理解，但字里行間的意蘊有時卻不可言傳，而通過朗讀能使人心領神會，在誦讀過程中激發情感，在誦讀過程中實現說話能力的提高。“討論”更具思辨性，如在講《項鏈》一文時，作者那出乎意料之外卻又在情理之中的結尾，給人以懸念和想象。我讓學生4人一組，討論小說主人公瑪蒂爾德在得知項鏈是假的以后的心理反應，看誰的結尾最符合情節邏輯。結合課文討論，使學生有話可說，這樣以小組為單位，用創優爭先的方法改變了課堂的氣氛，培養了學生說的能力。

技校學生多數是應試教育的失敗者，技校教師總是把這樣的學生當作“后排生”，其實是低估了學生的能力。技校學生正處于生理和心理重要的轉折時期，有很強的參與需要和表現欲望。如在講授詩歌單元時，學生對詩歌的誦讀表現出很高的熱情，筆者適時地舉辦了一次詩歌散文朗誦比賽。事前，只是給予一定的順序策劃，將“朗誦至自我感動”作為唯一的教學目標，然后完全由學生自己去組織，去主持，并鄭重其事地制定了節目表，將每個學生的名字列在上面，使他們的自信心和自尊心得到了極大滿足。朗誦會上，對許多學生而言是第一次走上講臺，但我看得出他們內心的不平靜，他們羞澀、快樂、感動的情感混雜在一起，那份投入令人感動。教師則給予適時的點評，對朗讀優秀者大大贊揚一番，對一般者也給予積極的鼓勵，結果使朗讀比賽取得了較好的效果。詩歌作為雅俗共賞的文體，是最擅長以優美和獨特的方式表達個人情感的文學體裁，即使是對詩歌最不感興趣的人，通過大量的詩歌閱讀和欣賞，也可以對自己的審美情趣、表達能力以及對其他藝術的鑒賞能力產生潛移默化的影響。

在具體的教學中，也不能局限于教材進行口語表達訓練，筆者購買了《三字經》、《弟子規》、《千家詩》等傳統課外讀物，讓學生在早自修時誦讀。同時還將課本知識與社會現實有機結合起來，不斷設置模擬情境，如應聘、推銷，到醫院看望病人，向陌生人問路，給別人解決糾紛等等，讓學生在這些場景訓練中學會不同場合的口語表達和交往技巧。通過系統訓練，使學生敢說、好說、善說，具備良好的口才能力。這樣，當學生走出校門，到生活和實際工作中，就知道該怎么做了。

其三，要聯系實際生活，加強應用文寫作訓練。

從當今社會發展趨勢看，應用文已成為工作、學習、生活的必備工具，將伴隨我們終身。隨著全球化進程的加快及經貿往來的頻繁，應用文寫作的作用得到了充分體現，應用文在人們的工作生活中越來越多地使用，其重要性也就越來越明顯。作為培養應用型技術人才的技工學校，在語文課上應加強應用文教學，可以說從初中進入技校的學生在應用文方面有許多空白，技校語文教師應將應用文知識轉化為日后學生工作、學習、生活的實際應用能力。然而，有時教師會感到應用文寫作教學空間狹窄，“沒教頭”，學生也覺得應用文枯燥乏味，“沒學頭”，但如果我們將教學與學生的生活實際聯系起來，也許就“有教頭”和“有學頭”了。如學生的求職過程，從收集信息到自我推薦、求職簡歷、面試競聘演講、自我介紹、應聘對話、簽訂意向合同、上崗演說等等，都離不開應用文。這種教學法一開始就給學生一種聯系實際，進入工作狀態的思維，寫作的真實感很強。開始的時候，有的學生還不以為然，但在觀摩了一些用人單位的招聘過程后，一種緊迫感油然而生。近期我校還開展了“給父母寫一封家書”的活動。在電話、手機短信、電子郵件非常發達的今天，提筆寫信越來越成為一件稀罕事。在這些家書中，有的學生寫得情真意切，充滿著對父母的感恩之情。我們的學生不是缺乏情感，而是缺少情感表達方式的訓練。

在教學過程中，要以具體的實際工作案例為寫作內容和著眼點，廣泛吸收各門學科的知識，這樣在熟悉寫作格式的同時，又能了解實際工作的具體情況。比如謀求職業，一般都要經過遞交求職信和參加面試兩個環節。假如已經進入面試程序，那么面試時的交談就顯得非常重要，要在極短的時間內向招聘方推薦自己，讓對方接受自己、記住自己，不僅需要有良好的談吐，還要有良好的心態和良好的文化素質。這些體驗，將會為學生今后就業，迅速實現由學生到員工的角色轉換打下一定的基礎。同時，這樣的教學方法還能從教學中激發學生的學習熱情，把實踐得來的真知與寫作的文本相互印證、對照，互為補充，進而掌握應用文寫作的要領。

總之，技校教育以應用技術教育為主，具有鮮明的實踐性和應用性。技校的語文教學應以培養學生的語言表達能力、聽說交際能力和應用文寫作能力為重點，注重應用能力的培養，為學生今后的求職、上崗和發展奠定堅實的基礎。對于教師而言，由于技工學校沒有升學的壓力，這就給教師的教學留出了很大的創造空間，需要我們結合技校教育的特點加以探討，緊密地與市場經濟接軌。只有這樣，才能使傳統的語文教學轉向新的機制，出現新的生機，為適應市場經濟，培養應用型、新型人才發揮應有的作用。

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[2]林正范，賈群生，任順元.課程更新與教師行為的改變[M].杭州：浙江大學出版社，2005.

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G712

A

1672-5727（2013）12-0109-03

陸祖春（1956—），男，浙江杭州人，杭州第四機械技工學校講師，主要從事中職語文和德育教學。