葉 玲
湖南省新生代農民工在宏觀層面上存在閑暇觀念、閑暇渠道及閑暇資本的缺失;在中觀層面上存在閑暇技能、閑暇態度及閑暇互動的缺失;在微觀層面上存在個體城市文化、自身素質、意識行為及心理素質的缺失。從這三個方面的缺失分析來看,湖南省新生代農民工閑暇缺失程度較高,需要從閑暇生活教育方面加以正確引導,為此,分析湖南省新生代農民工閑暇生活教育需求勢在必行。
對新生代農民工進行閑暇生活教育,無論對于其個人閑暇、個人健康,還是對企業經營、經濟發展、社會管理及文化進步都具有很大的價值。
閑暇生活教育主要是針對新生代農民工在閑暇過程中出現的閑暇觀念、閑暇技能、閑暇態度、閑暇互動、個體城市文化、自身素質、意識行為及心理素質等缺失進行理論和實踐方面的正確引導,促使其能在閑暇過程中樹立正確的閑暇態度、合理安排閑暇時間、選取合適的閑暇行為、具備高雅的閑暇情操、擁有熟練的閑暇技能、擴充豐富的閑暇交往圈。
閑暇生活教育可以深化閑暇認識、獲得閑暇信息、訓練閑暇技能,促使人們走上理性化、健康化之路。它對于湖南省新生代農民工在閑暇過程中出現的閑暇生活漠視觀、閑暇技能低層次、閑暇互動封閉化以及各種自卑、仇視、怨恨等異化的閑暇心理狀態,及其各種過激的閑暇行為都能起到一定的輔助和糾正作用,能夠使新生代農民工在接受閑暇生活教育之后,消減對市民的仇恨、提高閑暇技能、消除過激的閑暇行為。
閑暇管理既包括政府與協會對閑暇行業的管理,也包括企業、社區及自我的管理。[1]閑暇生活教育能夠輔助制定相關政策、法規與制度,促進政府、企業、社區與學術界在閑暇研究中的通力協作,形成健康理性的閑暇文化氛圍?,F代教育體系在適應教育的指導下,逐漸淡化了長遠的責任意識,忽視了對健康的閑暇觀念和行為的培養。而除了家庭閑暇教育,社會閑暇教育也是對學校教育的一個必不可少的補充。圖書館、博物館、美術館、廣播、網絡等傳播媒介對于培養閑暇技能的作用不可忽視。
人的全面發展不僅僅涉及到文化知識等學歷教育學習,還與非學歷教育息息相關,而非學歷教育是指各種培訓、進修類的教育,新生代農民工的閑暇生活教育屬于其中之一。文學創作、藝術欣賞、科技發明活動等閑暇生活教育會使新生代農民工有更大的興趣去閑暇并從中獲得樂趣。一個人的閑暇價值觀決定其閑暇生活的質量,色勒卡指出:“無知人的閑暇是一種死亡的形式,生活的墳墓”。[2]改善新生代農民工群體的閑暇現狀,豐富其閑暇生活,不僅有利于改善他們的整體生活質量,而且有助于他們提高自身素質,增強其市場競爭力和社會適應力,促進社會和諧,同時,也有助于促進新生代農民工個人的全面發展。
新生代農民工閑暇生活教育的開展,有助于推進社會各個階層之間的閑暇互動,形成和諧穩定的社會氛圍,通過對閑暇經濟、閑暇管理和閑暇文化的教育,使閑暇產業更能了解休閑趨勢、把握市場脈搏、了解政策法規,有助于整個社會閑暇產業的進一步擴充和發展,使之形成健康、自然、高雅的社會閑暇環境,并有利于健全個人的終身教育體系。
新生代農民工的閑暇行為具有模仿性、封閉性、被動性、無奈性和消極性,為了更好地融入城市生活并被市民所接納,大部分新生代農民工的閑暇行為帶有明顯的城市模仿痕跡。
湖南省新生代農民工參加最多的閑暇活動依次為逛街、休息、聊天、看書報、上網、看電視電影或錄像,類似于信息傳遞、文化提升、人際交往等方面的閑暇內容離他們較遠。從表面上看,花錢少、無需動腦的閑暇內容是湖南省新生代農民工的首選。但實際上,除了固定的閑暇時間和閑暇花銷的限制之外,湖南省新生代農民工的閑暇觀念正在逐步向城市居民靠攏,由封閉性轉向為半開放性,由落伍型轉向為潮流型。
由于新生代農民工是80后和90后,屬于中國獨生子女家庭最集中的一代人,在其成長過程中,大多缺乏兄弟姐妹的概念,這種現象在城市居民中顯現更加突出,進而導致湖南省城市居民的閑暇目的帶有突出的個體性。新生代農民工進城后,受到這種閑暇觀念的熏陶,也出現了相當一部分“月光族”和“啃老族”,其閑暇目的也日漸個體化。
為了更好地融入城市生活,也為了更好地與市民和諧交往,湖南省新生代農民工在日常閑暇內容的選取上,呈現出適應性及實用性的傾向。如增加與市民交往的頻率、增多進入高中檔場所的機會、上網獲取時事資訊與信息、學習各種實用交際能力、積極參與戶外拓展、重視終身學習體系,等等。
新生代農民工本著融入城市的愿望,本著消減城市居民歧視的期盼、閑暇內容現實性的原則,其閑暇技能也日趨呈現成熟化、現實性的特征。大部分新生代農民工都認識到閑暇和工作價值共存的道理,在日常生活中也能最大限度地加以運用,這使得他們與市民交往的技巧越來越多,上位技能發揮得越來越嫻熟。
基于市民化目標,可從閑暇觀念、閑暇技能、閑暇個人素質、閑暇政策及法律保障等方面對湖南省新生代農民工閑暇生活教育需求進行分析。
閑暇生活教育的目的就是教會人們合理、科學、健康地使用閑暇時間,樹立正確的閑暇價值觀,使個人在屬于自己的閑暇時間里娛樂、休息,在個性上得到充分的自由發展與完善。[1]閑暇生活教育的主要任務在于培養科學的閑暇觀,樹立正確的閑暇選擇能力,獲得有益的閑暇體驗。在湖南省新生代農民工中,每天閑暇時間有2.5到3小時的人高達31.6%,而對于閑暇狀況滿意的僅占5.6%,這說明,湖南省新生代農民工盡管有較多閑暇時間,但卻不知道如何去規劃和利用它們。新生代農民工需要培養新的閑暇觀念來適應城市生活。城市是個多元思想的交融地、對外開放地,新生代農民工的閑暇觀念也必須更加具有適應性和強彈性,走出固有的人生觀和價值觀,擁有進取的精神和向上的心態,樹立健康、正能量的閑暇理念。于是,如何引導湖南省新生代農民工認識閑暇、追尋閑暇、學習閑暇、提升閑暇、獲益閑暇,成為當前亟待解決的難題,閑暇觀念教育勢在必行。
隨著城市化進程的發展和生活水平的提高,湖南省新生代農民工也跟城市居民一樣,越來越追求完美的人生目標,希望能夠更快更好地融入社會。而調查表明,在日常的交往對象中,與城市居民交往密切的僅占5.6%,參加企業工會、其他社會性公益組織的新生代農民工僅占15.8%,這說明,湖南省新生代農民工的日常交往對象有限,閑暇利益溝通渠道受阻。新生代農民工需要學習各種形式的適應城市生活的閑暇技能,如文化藝術修養技能、科技發明技能、文學創作技能、體育娛樂技能、智力開發技能、交際技能、民主參與技能、衛生保鍵技能、子女教育技能,等等。通過以上多樣閑暇技能的教育,提高新生代農民工的物質和精神生活質量,促其更快地融入城市。
隨著終身學習、全民學習的觀念日益深入人心,閑暇生活教育也日益得到人們的重視。閑暇生活教育能夠幫助人們規劃自我、完善自我,提升個人素質。調查結果顯示,湖南省新生代農民工認識到閑暇生活教育能夠提高自身素質的比例占到63.2%。但是,在新生代農民工希望參與的閑暇活動中,看書讀報、戶外活動、公益活動等提升自我素質的閑暇類型僅占27.1%。這說明,新生代農民工雖說認識到了閑暇生活教育對提升個人素質的重要性,但在有助于提升個人素質的閑暇類型的選擇上仍有缺失。實施社科常識教育、健康保健教育、文體活動教育及生活技術教育,施行圖書館、美術館、博物館以及網絡、廣播等視聽輔助設備和公共場所的開放與教育,對于湖南省新生代農民工閑暇個人素質的提高具有重要的意義。
閑暇生活教育的政策制定,對于新生代農民工的閑暇生活具有較強的導向作用。現今生活中倡導的以人為本的政策制定方針,推動了閑暇生活教育的享受權;而閑暇生活教育的相關法律對于新生代農民工的閑暇生活教育也起到了一定的保障作用。據調查,在湖南省新生代農民工中,有38%的人認為,從政府到企業到社區都應該對其閑暇教育權利進行政策規定。政策上除了強化學校教育中加強與閑暇相關的教育內容之外,政府也應該對其進行宏觀調控,鼓勵其他組織機構或第三產業,即城市的各級娛樂場所、青年公益服務組織、各種商業機構等參與到新生代農民工閑暇生活教育中來。對于各種級別的企業和居民數不等的社區,就提供的閑暇場所、閑暇集體活動頻率、閑暇維權組織的建立、閑暇活動參與度高低等都做出明確的文字規定。同時,對企業的超時用工行為、企業和社區不提供閑暇場所等各種剝奪員工閑暇教育權利的行為,進行嚴厲的法律懲罰規定。而針對湖南省新生代農民工的閑暇政策及法律保障教育需求,要教會新生代農民工運用政策和法律武器來維護自己的閑暇教育權利,促進社會民主法制的健康發展。
綜上所述,湖南省新生代農民工具有閑暇觀念教育需求、閑暇技能教育需求、閑暇個人素質教育需求、閑暇政策及法律保障教育需求,只有滿足這多方面的閑暇生活教育需求,才能更好地引導、充實新生代農民工的閑暇生活,使其在生理和精神上同時提升自我。
注釋:
① 本項研究的資料來源于2011年中國人民大學和團中央青少年權益部合作項目“新生代農民工精神文化生活研究”。
[1]陳冬梅.城市居民閑暇生活方式與閑暇教育[J].教育導刊,2010(8).
[2]孫長遠.論閑暇教育對高等職業教育內涵發展的作用[J].職教通訊,2012(10):73.