論新疆現(xiàn)當(dāng)代舞蹈家康巴爾汗的教育成就

（西北民族大學(xué)舞蹈學(xué)院 甘肅蘭州 730030）

一、身世背景

1923年，在祖國西北邊陲喀什噶爾古城，一位打馕人庫爾班的小小馕房里，有一個美麗漂亮的小姑娘呱呱墜地，而她就是如今新疆現(xiàn)當(dāng)代維吾爾族舞蹈杰出的的藝術(shù)大師——康巴爾汗。

在新疆一直流傳著一句這樣的民間諺語“會說話的就會唱歌，會走路的就會跳舞”。在這樣的環(huán)境熏陶下，康巴爾汗從小就顯露出了她的舞蹈才華，那時的她每天都能聽到父母邊和面邊唱歌的聲音，特別是面團(tuán)擊打案板的節(jié)奏音，伴著父母的歌聲，聽著聽著自己也學(xué)會了跟著輕聲哼唱。到了每逢節(jié)假日時，家里會來許多親戚朋友們，他們坐在葡萄架下，彈著都它爾，敲著手鼓唱著歌，這時的康巴爾汗還會情不自禁的舞動起來。有時康巴爾汗的父親還會拉著她去艾提尕爾廣場，擠進(jìn)圍聚的人群里，看她們彈唱跳舞，這些表演深深的吸引著康巴爾汗，從小并沒有接受過正規(guī)舞蹈培訓(xùn)的她竟然能從那些舞姿和節(jié)奏的變化中，分辨出什么是賽乃姆，什么是薩瑪舞，真是天生具有著舞蹈天賦啊。

可是好景并不長，當(dāng)康巴爾汗剛剛打開記憶的門扉時，離鄉(xiāng)別井的命運就降臨到她的一家。為了生計，父親舉家遷移到蘇聯(lián)，從此以后她也就遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了祖國。就算多少年后回到家鄉(xiāng)，也再回不到那充滿歌聲與歡樂的馕房小屋了。

1. 學(xué)習(xí)舞蹈

康巴爾汗離開家鄉(xiāng)來到蘇聯(lián)，雖然到了新環(huán)境開始要去適應(yīng)新的生活了，但康巴爾汗卻從沒放棄舞蹈的夢想。年僅十三歲的她參加了塔什干舞蹈學(xué)校的專業(yè)考試。開始她并沒有抱任何期望，畢竟她從沒參加過正式的舞蹈訓(xùn)練。可在公布考試成績時，康巴爾汗竟然被錄取了，她做夢都沒有想到。

康巴爾汗第一次走進(jìn)了這藝術(shù)園地時，宛如來到了一座百花爭艷，璀璨美麗的花園。她被這里的各種舞類那強(qiáng)大的藝術(shù)感染力所吸引。她就像一個渴望乳汁的嬰兒，貪婪地吸收著舞蹈藝術(shù)的養(yǎng)料。但她總是對自己的功底不滿意，認(rèn)為自己還是缺乏天賦。因此對往后的學(xué)習(xí)更加認(rèn)真努力。課后往往會比別人多練習(xí)幾遍甚至幾十遍。清晨踏著朝霞與露珠，夜晚踏著皎潔的月光。就這樣不停地苦練著，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她的成績在不斷的增長，專業(yè)水平在不斷的提高，她的努力也吸引著老師們對她的關(guān)注。1939年初，榮獲過紅旗勛章的阿拉木圖紅旗歌舞團(tuán)來到學(xué)校面試高年級的學(xué)生時，康巴爾汗也來應(yīng)試，并取得優(yōu)異的成績，被順利的錄取了。老師與同學(xué)們都熱烈的祝賀她。在紅旗歌舞團(tuán)的日子，是康巴爾汗奠定藝術(shù)基礎(chǔ)，發(fā)揮才能的關(guān)鍵時期，也是她一生中最難忘的歲月。她一邊學(xué)習(xí)，一邊參加演出，每次演出她都以自己獨特的風(fēng)格贏得觀眾的熱烈掌聲。給紅旗歌舞團(tuán)增添了不少光彩，也為自己的藝術(shù)實踐積累了寶貴經(jīng)驗，她的藝術(shù)潛力也引起了人們的重視。舞團(tuán)里的老師開始特意為她編創(chuàng)了維吾爾族舞蹈，這是康巴爾汗生平第一次排演自己本民族的舞蹈。

2．演繹生涯

康巴爾汗于1942年4月回到了自己離別已久的故鄉(xiāng)，并先后擔(dān)任了新疆塔城文工團(tuán)以及烏魯木齊維吾爾族文化會文工團(tuán)演員。在當(dāng)年的5月參加了在烏魯木齊舉辦的14個民族歌舞比賽，她表演的《林帕黛》和《烏夏克》舞蹈得到了好評，并榮獲一等獎。被人們稱之為維吾爾族的人民演員。之后，她不斷向民間藝人學(xué)習(xí)，并經(jīng)過自己的整理后，相繼創(chuàng)作和表演的舞蹈有《頂碗舞》《達(dá)坂城》《那孜庫木》，以及《喀什賽乃姆》等。她在表演中的每一個舞姿，都在表達(dá)著一種情感，并具有特定的意義，使音樂、舞蹈統(tǒng)一于詩的意蘊(yùn)之中。她的舞蹈風(fēng)格瀟灑俊逸，端莊高雅，使人們感覺到了一種和諧的美。

1947年9月，康巴爾汗隨新疆青年歌舞團(tuán)赴南京，上海，臺灣等地演出，轟動了海峽兩岸，人們稱她是“維吾爾之花”“天山之花”。在上海演出期間，康巴爾汗深受梅蘭芳與戴愛蓮的贊賞，并且被梅蘭芳先生稱贊：康巴爾汗嫵媚中見凝重的舞風(fēng)使觀者為之傾倒，可被譽(yù)為“新疆的梅蘭芳”。1949年，康巴爾汗在歡迎中國人民解放軍進(jìn)駐新疆的文藝晚會上的演出，她表演的《盤子舞》與《林帕黛》舞蹈被拍入到《各民族大團(tuán)結(jié)萬歲》的影片之中。50年代初期，她又編創(chuàng)了舞蹈《抗美援朝》《解放的姑娘》等舞蹈。康巴爾汗是一位非常愛國的舞蹈藝術(shù)家，她一直在本民族的藝術(shù)土壤上耕耘，經(jīng)過不斷地藝術(shù)實踐來形成自己獨具一格的藝術(shù)風(fēng)格特色，她也是一位深受人們愛戴的舞蹈藝術(shù)家。直到90年代，她還在新疆喀什麥蓋提縣——“刀朗”的故鄉(xiāng)與群眾們共同起舞。

二、康巴爾汗對新疆舞蹈教育的貢獻(xiàn)

根據(jù)資料和受訪人的評價，舞蹈大師康巴爾汗對民族藝術(shù)發(fā)展至今，她所做的貢獻(xiàn)有兩點：

1. 創(chuàng)作代表性劇目

康巴爾汗自幼受維吾爾族歌舞藝術(shù)的熏陶與啟發(fā)，善于從音樂中捕捉舞蹈形象。她所創(chuàng)作的《盤子舞》《林帕黛》《烏夏克》等劇目都是永恒的作品和經(jīng)典的舞蹈。把民族舞蹈推向了新的水準(zhǔn)，也是民族舞蹈的典范。

其中《盤子舞》本源自于庫車并流傳到迪化、喀什、伊犁等地區(qū)。《盤子舞》在當(dāng)時的是供巴依老爺們（財主）茶余酒后消遣作樂的，但經(jīng)過康巴爾汗的改良創(chuàng)新后，賦予了新的內(nèi)容，改變了原來以雜技技藝的驚險表演為主的舞蹈結(jié)構(gòu)，也將其新的作品搬上了舞臺。屬于女性抒情舞蹈，動作婀娜多姿，優(yōu)美動人。表現(xiàn)出了新一代的維吾爾族婦女善良、熱情、開朗的精神面貌。它們共同的特點穩(wěn)健、柔軟、細(xì)膩、姿態(tài)性較強(qiáng)，把道具與優(yōu)美的舞姿融為到一體，并擊打出悅耳的聲音，增加了藝術(shù)感染力，最終就成為了我們現(xiàn)在看到的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，動作精煉的完美的舞蹈藝術(shù)精品。并由康巴爾汗的徒弟們在國外參加舞蹈比賽中國獲得了金牌以及好評。因此《盤子舞》也被確認(rèn)為“20世紀(jì)經(jīng)典”。通過這些，我們可以了解到康巴爾汗一心想把維吾爾族舞蹈及維吾爾族藝術(shù)精神推廣到全世界。

2．舞蹈教育的貢獻(xiàn)

康巴爾汗在20世紀(jì)50年代開創(chuàng)了新疆舞蹈藝術(shù)現(xiàn)代教育的先河，也開拓了舞蹈藝術(shù)教育的新園地。在新疆現(xiàn)當(dāng)代舞蹈藝術(shù)教育中作出了大量的開創(chuàng)性的基礎(chǔ)工作。她運用了學(xué)習(xí)到的知識，率先在西北地區(qū)以及民間自然中傳衍各民族舞蹈，并提深為精致的舞臺藝術(shù)。把維吾爾族舞蹈教育從無到有的發(fā)展。被人們堪稱為新疆現(xiàn)當(dāng)代舞蹈教育第一人。

新中國成立后1951年，康巴爾汗先擔(dān)任了西北藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)系主任，在這里她開始舞蹈教育事業(yè)。為了能把自己多年積累下來的藝術(shù)經(jīng)驗與技能傳授給下一代青年，為了能在西北地區(qū)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的各民族舞蹈人才。康巴爾汗自己親自編寫民族舞蹈教材，她本著舞蹈來源于生活，從實踐中一步一步，系統(tǒng)化的，完整化的，克服種種困難的奠定了維吾爾族舞蹈，為維吾爾族舞蹈教材打下了堅實的基礎(chǔ)。并與其他舞蹈教師們一起編寫出了西北地區(qū)第一套系統(tǒng)的中國民族民間舞蹈教材，同時成功的培養(yǎng)出了優(yōu)秀的舞蹈生。使他們成為我國西北地區(qū)第一批受過正規(guī)專業(yè)舞蹈教育訓(xùn)練的藝術(shù)工作者。

1954年，康巴爾汗回到新疆學(xué)院任藝術(shù)系主任，在人才匱乏設(shè)備簡陋的艱難條件下，她自己把這重?fù)?dān)挑了起來。在沒有專業(yè)教室，條件非常艱苦的情況下。康巴爾汗親自一面教學(xué)，一面編寫新的教材，制定全新教學(xué)計劃。畢竟當(dāng)時在新疆，舞蹈藝術(shù)教育還是一門新興學(xué)科，也缺少這方面的許多教材，而她所熟悉的民族舞蹈也都流傳于民間，屬于自娛性的集體舞形式，部分演員也都屬于民間藝人了。面對這些現(xiàn)狀康巴爾汗明確指出:“不通過教育而加以理論化的藝術(shù)是未澄清的混水。”于是1957年她開始前往喀什等地區(qū)走街頭，串學(xué)校，尋找民間藝人等等。目的就是編寫出培養(yǎng)民族舞蹈藝術(shù)幼苗的教學(xué)教材。她利用一切向民間學(xué)習(xí)，在舉行各種各樣的麥西來甫時記錄素材，一步步地學(xué)習(xí)著民間舞蹈動作，一次次琢磨著地方舞蹈風(fēng)格特點。終于搜集了一大批的民間舞蹈素材，為新教材的編寫提供了豐富的材料。在長期的藝術(shù)教育中，她組織編寫了3套教材，并先后培養(yǎng)出7屆舞蹈畢業(yè)生，輸送到各地文藝團(tuán)體，使他們成為活躍在天山南北的舞蹈藝術(shù)教育和舞臺藝術(shù)表演的骨干。如伊甫拉音江，海力且姆，再那甫·沙比提等。

3．優(yōu)秀學(xué)生代表

再那甫·沙比提是康巴爾汗手中一名優(yōu)秀的學(xué)生，但因得知她要被家人帶去蘇聯(lián)定居，從此可能不再接觸舞蹈，放棄舞蹈生涯時，康巴爾汗深感不安，于是盡自己最大的力量把再那甫?沙比提留住了，并給她傳授新的舞蹈知識，還讓她與另外兩個學(xué)生參加了第五次世界聯(lián)歡節(jié)，讓她們帶著解放后的中國人民的驕傲和光榮走上了世界舞臺。她們表演了康巴爾汗親自改編整理的《盤子舞》和《和平鴿》，受到外國朋友的好評，起到了促進(jìn)國際文化交流與加深友誼的作用。從此再那甫·沙比提更傾心于自己的舞蹈事業(yè)決心仍做康巴爾汗的好學(xué)生，不僅要學(xué)會她的藝術(shù)技巧，更主要的是學(xué)習(xí)她熱愛祖國為藝術(shù)獻(xiàn)身的精神。再那甫?沙比提經(jīng)過多年的考驗，在險風(fēng)惡浪前，從沒有動搖她對祖國和黨的熱愛與信任，而是更加堅定地從事著祖國的藝術(shù)教育事業(yè)。她決心不辜負(fù)黨的培育，人民的期望，老師的教導(dǎo)，將自己的一生獻(xiàn)給偉大的祖國的社會主義建設(shè)。

另外還有康巴爾汗的第一屆學(xué)生熱娜回想起在西北民族學(xué)院的生活時說：康巴爾汗是維吾爾民族的驕傲，她可稱之為維吾爾舞蹈藝術(shù)之母，在1952年西北民族學(xué)院藝術(shù)系擔(dān)任主任時，在沒有任何舞蹈教材的情況下，為維吾爾舞蹈藝術(shù)教育打下了堅實的基礎(chǔ)，她和我們同甘共苦，整理民間舞蹈，編導(dǎo)了芭蕾舞蹈教程，整理舞臺藝術(shù)，教了我們書面記錄舞臺藝術(shù)的知識。”康巴爾汗的學(xué)生和熱娜一樣非常尊敬和熱愛康巴爾汗老師。

康巴爾汗在藝術(shù)教育的創(chuàng)業(yè)之路上辛勤地耕耘著，信心百倍地為藝術(shù)教育的發(fā)展而努力。在她和學(xué)校老師們的共同努力下，藝術(shù)學(xué)校從一年級到四年級均有效完整的舞蹈課程教材，不同民族的教學(xué)資料也逐漸完備。最使康巴爾汗感到欣慰的是一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍已經(jīng)成長起來了，他們有獨立工作能力，有不斷創(chuàng)新的探索精神。這支優(yōu)良的教師隊伍是建立藝術(shù)學(xué)院的基礎(chǔ)。

1958年自治區(qū)舞蹈工作者研究會成立了，康巴爾汗擔(dān)任主席，積極參加組織有關(guān)人員，編寫文字解說翻譯舞蹈理論文章。1959年成立了新疆維吾爾自治區(qū)藝術(shù)學(xué)校，康巴爾汗被任命為校長。1992年10月，還成立了以康巴爾汗命名的藝術(shù)基金會。她總是這樣告誡自己：作為人民的藝術(shù)家，應(yīng)該永葆藝術(shù)青春，不斷探索，永無止境。

結(jié)束語：

新疆舞蹈家康巴爾汗在她近半個世紀(jì)的舞蹈生涯里，善于學(xué)習(xí)和總結(jié)，認(rèn)真把握了舞蹈的風(fēng)格特點，勇于創(chuàng)新與繼承，為新疆舞蹈事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)，最終達(dá)到了完美的結(jié)果。使新疆走向世界走向未來。可以這樣說：民族藝術(shù)發(fā)展至今獲得各項信譽(yù)與舞蹈大師康巴爾汗是離不開的。

[1]王貞琴. 《康巴爾汗在新疆現(xiàn)當(dāng)代舞蹈發(fā)展史上的地位與作用》.新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2006，(1).

[2]阿米娜.《康巴爾汗的藝術(shù)生涯》.新疆人民出版社. 1988，(3).