淺談現(xiàn)代民間繪畫創(chuàng)作風(fēng)格的拓展

（嘉興市秀洲區(qū)文化館 浙江嘉興 314031）

改革開放后，中國(guó)風(fēng)格的現(xiàn)代民間繪畫似雨后春筍般地不斷成長(zhǎng)壯大，全國(guó)各地都涌現(xiàn)出不同規(guī)模、不同風(fēng)格的農(nóng)民畫創(chuàng)作群體。同時(shí)也產(chǎn)生了一批富有藝術(shù)個(gè)性獨(dú)特的現(xiàn)代民間繪畫作者，他們用真摯的感情、樸素的畫面、鮮艷的色彩記錄新生活、描繪新生活、謳歌新生活，當(dāng)我們?yōu)楝F(xiàn)代民間繪畫由衷感到高興時(shí)，又不免對(duì)它的發(fā)展前景感到擔(dān)憂，現(xiàn)代民間繪畫的創(chuàng)作風(fēng)格應(yīng)怎樣發(fā)展，在這里，我作為一名輔導(dǎo)工作者，淺談幾點(diǎn)粗淺的看法。

一、 個(gè)人風(fēng)格的形成是農(nóng)民畫發(fā)展的關(guān)鍵

形成個(gè)人風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代民間繪畫藝術(shù)語(yǔ)言發(fā)展的最終體現(xiàn)。現(xiàn)代民間繪畫是一種群眾性美術(shù)，作者在創(chuàng)作中容易受輔導(dǎo)老師和同行的影響，產(chǎn)生的作品缺乏個(gè)性，表現(xiàn)手法容易出現(xiàn)雷同，這是大多畫鄉(xiāng)的通病。

近幾年來，秀洲區(qū)在個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格上摸索了一段時(shí)間，針對(duì)每位作者發(fā)揮他們的個(gè)人長(zhǎng)處，取得了一定的效果。特別是年輕人，有過美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)的作者，他們的藝術(shù)修養(yǎng)與素質(zhì)普遍比較高，在現(xiàn)代民間繪畫中領(lǐng)悟性強(qiáng)，容易尋找適合自己的表現(xiàn)手法，在畫面的色彩、造型、線條上已逐步形成了自己獨(dú)特的語(yǔ)言。如秀洲區(qū)的第一批老作者繆惠新，他經(jīng)過幾十年的探索，已形成了自己的風(fēng)格，他的作品表現(xiàn)手法抽象、怪異，具有原始性、裝飾性，整幅作品構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)深邃、新穎、多變，落筆隨意瀟灑、直抒胸意，造型、色彩、主觀大膽，不落俗套。又如秀洲區(qū)后起之秀朱建芬，她在農(nóng)民畫這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域里，有她自己獨(dú)特的見解。她生活在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村有特殊的感情，作品形式語(yǔ)言個(gè)性很強(qiáng)，風(fēng)格獨(dú)特，一改傳統(tǒng)農(nóng)民畫的模式化，概念化弊病，講究色彩關(guān)系，清新、秀麗、寫意，令人耳目一新。她的作品具有農(nóng)民畫特有的風(fēng)格外，更具濃郁的江南水鄉(xiāng)抒情詩(shī)意，她能嫻熟地駕馭農(nóng)民畫藝術(shù)語(yǔ)言，把江南時(shí)空繪得令人心醉。象這樣有個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格的作者不止在秀洲區(qū)有，在全國(guó)每個(gè)畫鄉(xiāng)中都有。我們要多鼓勵(lì)這樣的作者，讓每個(gè)作者都有自己的創(chuàng)作風(fēng)格，形成千人各面，多姿多彩。

二、農(nóng)民畫在創(chuàng)作題材上要發(fā)展

大多數(shù)人認(rèn)為農(nóng)民畫，就是農(nóng)民畫的畫，而農(nóng)民又生活在農(nóng)村，所以大多數(shù)農(nóng)民畫都是反映農(nóng)村的生活。

實(shí)際上這種理解是比較偏面的，早期的農(nóng)民畫具有強(qiáng)烈的政治色彩，而現(xiàn)時(shí)的民間繪畫更具時(shí)代性。在創(chuàng)作素材上形式可以多樣化，可以選擇現(xiàn)代城市的生活，也可以選擇農(nóng)村的生活，單從農(nóng)村來講吧，現(xiàn)在的農(nóng)村生活和過去的農(nóng)村生活已發(fā)生了翻天覆地的變化，從住宅上講，一排排高樓到處都是，一座座別致漂亮的別墅隨處可見。可在少數(shù)作者的畫面里，仍然是低矮的小平房，像這些房子，在江浙沿海發(fā)達(dá)的地區(qū)，已基本上看不見了。現(xiàn)在變化最大的要算道路的建設(shè)，過去的泥濘小道和石子路，都變成了寬闊平坦的柏油路、高速公路。交通發(fā)達(dá)了，過去的自行車取代的是摩托車和汽車，有的作者在畫到婚慶場(chǎng)面時(shí)，仍然沿用80年代的模式，用很老套的船只娶親。再如現(xiàn)在人們的穿著打扮和80年代根本無法相比，但在畫面上很少出現(xiàn)各式各樣穿著比較時(shí)尚的人，運(yùn)用的人物仍是包頭巾的大嬸、大媽，穿大襟衣服和土布鞋。總之，這樣的老題材看的大多了，和時(shí)代脫節(jié)，不協(xié)調(diào)，缺乏現(xiàn)代的生活味。

隨著農(nóng)村現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，過去的牛耕人種的古老耕作方式被拖拉機(jī)、播種機(jī)等機(jī)械化所替代，就連多少年傳承不變的種植規(guī)律也經(jīng)過結(jié)構(gòu)調(diào)整，出現(xiàn)了溫室大棚蔬菜、水果……只要你認(rèn)真去觀察生活，在每個(gè)人身邊都有很多創(chuàng)作素材，不要一味去追憶過去的東西，把創(chuàng)作的想法回到現(xiàn)實(shí)中來。用新的理念、新的視覺、新的情感去捕捉和提煉具有時(shí)代氣息的題材。

三、農(nóng)民畫創(chuàng)作形式上要發(fā)展

農(nóng)民畫的創(chuàng)作形式完全可以在材料、形式、表現(xiàn)手法等各方面吸取一切可用的東西予以再發(fā)展。

農(nóng)民畫寫生這是很有必要的，農(nóng)民畫走到今天，已出現(xiàn)在徘徊的十字路口了，望哪里走，這是擺在我們每個(gè)作者和搞民間繪畫工作面前的一個(gè)難題。農(nóng)民畫寫生爭(zhēng)議很多，到底怎樣畫農(nóng)民畫寫生，很多畫鄉(xiāng)還很迷茫，秀洲曾搞過一次農(nóng)民畫寫生展，取得了不錯(cuò)的效果。農(nóng)民畫作者未接受過專業(yè)訓(xùn)練，他們?cè)诶L畫時(shí)不講透視、比例的關(guān)系，都是憑自己的感覺在畫，所以他們的寫生是很稚拙、純樸，這和專業(yè)的畫家畫寫生又是兩碼事。寫生是一種記錄生活、搜集素材、探索表現(xiàn)形式的工具，是每種畫家必不可少的創(chuàng)作手段。一個(gè)畫種它要生存，在形式上必須要?jiǎng)?chuàng)新，風(fēng)格要多樣，這樣才能經(jīng)久不衰。

近幾年來，秀洲區(qū)的農(nóng)民畫作者在區(qū)教文體局的支持下，在區(qū)文化館的組織輔導(dǎo)下，經(jīng)常組織農(nóng)民畫作者到外面去寫生和采風(fēng)，不管是田野鄉(xiāng)村，還是江南水鄉(xiāng)，都取得了很好的效果。通過寫生創(chuàng)作的作品富有生活情趣，具有樸素感和真實(shí)感，作品的形式也各式各樣，有用鋼筆畫的，也有用鉛筆畫的和碳筆畫的，更有用油畫棒畫的等等，真是五花八門，各人所愛。

總之，現(xiàn)代民間繪畫要在傳承民族文化的基礎(chǔ)上變異。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中有許多東西值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，它是農(nóng)民畫創(chuàng)作的源泉，是民族的瑰寶，是來自于勞動(dòng)人民長(zhǎng)期生活智慧的結(jié)晶。

藝術(shù)就是創(chuàng)造，創(chuàng)造更是一種創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，藝術(shù)就沒有生命力，沒有創(chuàng)新就沒有現(xiàn)代民間繪畫事業(yè)的大發(fā)展，要立足于美術(shù)領(lǐng)域的大視野，以創(chuàng)新思維來審視我們的藝術(shù)規(guī)劃和農(nóng)民畫創(chuàng)新，要敢于突破各種條條框框，在藝術(shù)觀念、形式、內(nèi)容上鼓勵(lì)創(chuàng)新。