(浙江麗水甌江風情旅游度假區管委會 浙江麗水 323000)
近幾年來,區域文化的發展越來越快,呈現出豐富多彩的局面,就浙江省而言,甌江文化受到了越來越學者的重視,吸引了很多專家的目光,他們對甌江文化的研究,促進了甌江文化新的進展,與此相比,對甌江流域文化的關注度較低,相關研究人員也相對較少,導致研究成果不足。2006年,“甌江行·綠谷文化采風”活動啟動、2009年“甌江行”麗水攝影大展、八百里甌江文化之旅民俗展示等多項活動的開展,廣泛宣傳各地打造有影響力的綠谷文化品牌,建設有吸引力的群眾文化陣地的舉措和經驗,充分展示一年來麗水市文化建設所取得的成效,為我市進一步加快推進甌江文化建設,綠谷文化建設,增強文化軟實力,促進和諧社會建設營造良好的輿論氛圍。
甌江文化涉及的種類繁多、范圍廣泛、內容豐富,包括戲劇、文學、繪畫、書法、科技等方面。其在經濟、教育、民俗、生態等方面也有著鮮明的特點,具體包括以下幾點:即:以禪宗為核心的黃帝文化,以青瓷、寶劍、石雕代表的工藝品文化,以趙本付為代表的南明山書畫文化,以劉基為代表的文學文化,包括其撰寫的兵法書籍《百戰奇略》,以“仙都(姑婦巖、小赤壁、天鵝孵蛋、桑巖寨)、石門洞、通濟堰”為代表的旅游文化。這些甌江文化的分支,在歷史的長河中,經過勤勞智慧的麗水人民在源遠流長的歷史進程中創造了具有麗水特色的精神文化財富,形成了“與山長青,與水長流”的麗水的特色文化,即綠谷文化。綠谷文化在浙江地區并沒有普及,還需要相關學者進行深入的研究,促進綠谷文化的發展。
甌江地區歷史文化有以下8個特點:(1)豐富性;(2)始創性;(3)廣闊性;(4)傳承性;(5)標志性;(6)引領性;(7)生成性;(8)影響性。甌江文化的影響深遠,主要體現在它實現了現實性與思想性的統一,充分體現出文化的意識形態功能,在宣揚甌江文化的過程中,可以發現其中所體現出的政治、文學以及藝術的力量。做為甌江的發源地浙江麗水的甌江文化建設更具有務實的意義。2005年,中共麗水市委一屆十三次全體會議審議并通過了《中共麗水市委關于加快綠谷文化建設的決定》。決定明確指出針對麗水豐富獨特的自然生態資源和歷史人文資源優勢,要求逐步形成以綠谷文化為內涵的麗水生態文化旅游新框架。所以,學者們還應進一步探討,以便深刻地、準確地總結出麗水的甌江文化特點。
甌江文化的發展,與周邊地區的交流融合不可分割,它經歷了一個漫長的發展過程,逐漸形成了自己的風格,正是由于與其他地區的交流,使甌江文化成為一種開發性文化,在不同的階段所表現出的文化特質也有所不同,每個階段的文化特質既相互區別又相互聯系。具體分析有以下幾個原因:(1)受自然環境的影響。甌江,浙江省第二大河,古稱慎江,亦名永寧江、永嘉江、溫江等。她發源于百山祖,經龍泉、云和、麗水、青田、溫州后,匯入東海。沿途山地丘陵綿延起伏,秀水蜿蜒,這既將浙南地區連成一個整體,便于浙南人的交流,也使浙南地區受到相同的環境影響,具有共同的命運。可以說,水文化是甌江文化中一個具有鮮明特質的文化因子。但同時,由于甌江地區自然環境不完全相同,如麗水市與溫州市的差別,上流與下流的差別,又使甌江江文化受外來文化影響的程度不一樣,結果表現出既有同質性,又有相異性。如麗水人的風俗習慣、語言習慣等等具有自身的特質。(2)受人員流動的影響。甌江流域,歷代兵家必爭。北宋徽宗宣和三年(1121),方臘起義軍大將洪載駐軍于斯。清太平軍將領石達開領兵會集于此。民初北閥軍孫殘部由甌江水陸并進而進入全浙。解放戰爭時期,紅軍游擊隊經常于此活動。受戰爭、災荒等因素影響,甌江流域遷人遷出的也較多。這樣,甌江文化就不斷地處在輸入、輸出過程中,在不斷的交流、融合中形成自己的文化特質。
甌江文化承傳到今天,已經成為我們的寶貴財富,一方面我們應該注重對物質要素(文物古跡)的維護,另一方面又要注意對非物質要素的保護(當地的民俗風情)。對于甌江文化的管理保護工作,要做到有計劃、有步驟地科學系統的進行,以保證為甌江文化的再研究創造更便捷的條件。同時,要注意對綠谷文化的宣傳與保護,把城市發展建設與當地開發旅游聯系起來,使經濟的發展和文化的創新協調發展,以便更好地推動麗水市的發展。對于麗水市的開發,存在著一個問題:雖然當地陸續開展了一些經濟、文化、旅游等活動,也取得了較好的效果,吸引了人們的關注,但是未形成一條完整的產業鏈,缺乏整體性,整個城市的影響力仍有待提高。
在文物的收集和利用方面,例如麗水市慶元縣的木拱廊橋不但具有全國數量最多、歷史最悠久、歷史沿革最具連貫性的特點,而且全國現存壽命最長、拱跨度最大、長度最長的木拱廊橋均在慶元境內,這些廊橋均有濃郁的地方特色和悠久的歷史,對研究木拱橋歷史沿革有著重要的意義。木拱廊橋傳統營造技藝”被列入了聯合國首批《急需保護的非物質文化遺產名錄》,許多木橋遺跡也都在進行搶救性的發掘、整理、研究,但是由于受到當地人力、物力、財力的限制,這種搶救措施雖然有一定的成效,但是難以形成較大的影響,較難普及推廣。如果我們能在旅游項目建設中加入廊橋文化,再如建立一個廊橋風情文化園之類的場所,將具有鮮明的綠谷文化特色的元素集中起來,作為旅游產品進行展示、表演,將既能保護、流傳這些戲曲,又能讓這些戲曲發揮娛樂和經濟功能,做到在保護中發展,在發展中保護。
現在麗水市各個縣、市地都在增加宣傳,通過各種方法,擴大自己的影響力,提高知名度,但是由于缺乏統一的領導,未能形成一個產業鏈,仍缺乏競爭力。尤其在浙江來說,麗水市屬于經濟欠發達地區,即使是青田、慶元這些具有眾多歷史元素,文化背景相對深厚的縣、市,了解他的人也不多。如果只進行景點地區宣傳,需要一定的經濟投入,消耗的人力物力較多,相關部門耗費精力較大。唯一的方法就是對麗人市的文化形式進行整合,實現資源合理分、充分利用,引入綠谷文化,形勢將會取得很大的改觀。
我們研究甌江文化的目的,一方面是繼承歷史文化遺產、滿足人們精神文化需求,另一方面為當今社會的經濟社會發展服務。為當今社會經濟社會發展服務的最直接方式就是為文化產業服務。事實上,麗水各地已在開展這項工作,都在打造有本地特色的攝影文化節,三月三文化節、旅游文化節、生態文化節;各地也在開展旅游促銷活動,如仙都風景區、百山祖風景區占有一定的市場份額,只是這些活動的影響范圍較小,尚未達到一定的規模,綠谷文化的潛力尚未完全發揮。我們可以通過研究甌江文化,發掘綠谷文化的內涵,充分發揮甌江文化的作用,講甌江流域地區文化資源進行整合,如開展甌江文化游,或麗水的某種特色產品游;拓展綠谷文化產業的內容,以便打造有較大規模的文化產業,進而形成有較長的文化產業鏈條,提高其影響力度。其實,麗水范圍內尚有許多好的文化產品可開發,如在麗水廣為流傳的春秋戰國時歐冶子夫婦鑄劍助越王勾踐復國的傳說,距今已有1500多年歷史的我國最古老的大型水利工程通濟堰;我國五大名窯之一哥窯巧奪天工的技藝;吳三公與香菇拓荒種菇,后世菇民立起菇神廟千秋祀奉的香火……都曾經給這里留下奇麗神話與夢,孕育了她有文字記載的二千多年文明史。這些方面的內容都需要在進一步的研究中挖掘、探索。