構(gòu)建綜合性品社課堂的困惑與思考

摘 要：課程標(biāo)準(zhǔn)指出：品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。其課程性質(zhì)為：綜合性、實(shí)踐性和開(kāi)放性。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)課程； 綜合性、實(shí)踐性和開(kāi)放性； 困惑與思考

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2013）01-078-001

“綜合性”是品德與社會(huì)課程的重要性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生活、教學(xué)、發(fā)展的三位一體。但是，通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為構(gòu)建綜合性品社課堂存在以下難點(diǎn)：

一、教師對(duì)綜合性認(rèn)識(shí)上普遍存在困惑

理論上的分歧，使教師對(duì)課程的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了許多的困惑，教師們提出了對(duì)課程性質(zhì)三種典型的理解：良好品德形成是第一位的，社會(huì)性發(fā)展是第二位的；社會(huì)性發(fā)展是孕育于良好品德的形成，因?yàn)檎n程性質(zhì)是“思想品德課”，所以“社會(huì)”是進(jìn)行思想品德教育的載體；既然是綜合課程，就應(yīng)該綜合思考良好品德形成和社會(huì)性的發(fā)展，但持這一主張的老師困惑于自己實(shí)施無(wú)道。

二、教師較難擺脫分科課程模式

隨著課程實(shí)施的不斷深入，教師的“綜合”意識(shí)逐漸增強(qiáng)，但在進(jìn)行教學(xué)時(shí)還難以擺脫分科課程的模式。有的教師只是簡(jiǎn)單地將課程中所涉及的各學(xué)科知識(shí)拼湊或疊加在一起，在教學(xué)的組織形式上大做文章，雖然課堂看似與以前不同了，但教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的傳授和教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施則依然沿襲分科課程的方法，導(dǎo)致了品德與社會(huì)課程的“四不像”。

出現(xiàn)上述問(wèn)題的原因有兩個(gè)：一方面是教師對(duì)“綜合課程”的實(shí)質(zhì)理解不足。另一方面是教師不具備整合多學(xué)科知識(shí)的能力。另外，品德與社會(huì)課程的教學(xué)時(shí)空環(huán)境、教學(xué)的組織形式、教師指導(dǎo)和學(xué)生學(xué)習(xí)方式等方面的完整性和配合性也是課程綜合性的一個(gè)表現(xiàn)。這樣的課程特征要求教師具有多學(xué)科的知識(shí)和統(tǒng)整知識(shí)的能力。三、缺乏生活實(shí)際與品德教育的有機(jī)整合

在品德與社會(huì)課程的實(shí)施過(guò)程中，普遍存在著品德與生活實(shí)際的“兩張皮”現(xiàn)象：教師們有了“生活”意識(shí)，卻忽視了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與品德教育的和諧統(tǒng)一，表現(xiàn)在教學(xué)中過(guò)多注重學(xué)生對(duì)生活實(shí)際表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而不能把這些與孩子們息息相關(guān)的生活內(nèi)容潛移默化地提升為思想道德層面的認(rèn)識(shí)；教師過(guò)多注重孩子的體驗(yàn)活動(dòng)，卻忽視對(duì)這種活動(dòng)的進(jìn)一步總結(jié)、點(diǎn)撥和升華，導(dǎo)致課堂上熱熱鬧鬧，但是課后細(xì)細(xì)品味，我們無(wú)法感知課程的內(nèi)在教育意義所在，這顯然是有悖于綜合課程所倡導(dǎo)的“回歸生活的品德發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展的教育”理念的。

四、教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足

成功地實(shí)施綜合課程，需要教師掌握跨學(xué)科的知識(shí)。如果教師缺乏相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)技能，就不可能將這些領(lǐng)域的教育成功地整合起來(lái)，甚至在教學(xué)中出現(xiàn)一些常識(shí)性錯(cuò)誤。由于多種因素的影響，目前擔(dān)任品德與社會(huì)課程的教師普遍感到知識(shí)缺乏，整合跨學(xué)科知識(shí)的能力相對(duì)不足。這嚴(yán)重影響了品德與社會(huì)課程的實(shí)施。

五、課程資源的嚴(yán)重缺乏

品德與社會(huì)的綜合性特點(diǎn)，表現(xiàn)在教學(xué)上，具有開(kāi)放性的特征，圍繞學(xué)習(xí)主題，教學(xué)時(shí)空不再局限于教室、學(xué)校，課程資源不再局限于教材，這對(duì)課程資源提出了更多、更高的要求。目前普遍存在的問(wèn)題是：有限的課程資源難于承擔(dān)綜合性的要求。

但是，在品德與社會(huì)課堂中構(gòu)建綜合性課堂是新課標(biāo)背景下的一種必然趨勢(shì)，我想可以從以下六個(gè)方面努力，方可構(gòu)建綜合性課堂。

一、構(gòu)建綜合的價(jià)值觀

《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)提出的第一條基本理念就是：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)注意處理好情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)與知識(shí)、技能學(xué)習(xí)的關(guān)系，處理好品德教育與其他領(lǐng)域教育要求和價(jià)值的關(guān)系。課程的首要目標(biāo)是使學(xué)生形成正確的情感態(tài)度、價(jià)值觀，而后才是能力的培養(yǎng)、知識(shí)的掌握。我們不能單純進(jìn)行知識(shí)教學(xué)，同時(shí)也要避免孤立空洞的道德教育。強(qiáng)調(diào)以學(xué)會(huì)做人為核心來(lái)學(xué)習(xí)做事，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童的全面發(fā)展。

二、構(gòu)建綜合的教學(xué)目標(biāo)

教師在教學(xué)中應(yīng)全面制定和實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”等方面的目標(biāo)要求。改變過(guò)去偏重知識(shí)、技能學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)，偏重追求結(jié)果，忽視過(guò)程和方法等傾向，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高生活和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

三、構(gòu)建綜合的教學(xué)內(nèi)容

品德與生活、品德與社會(huì)的課程內(nèi)容是跨學(xué)科的，教材是以綜合學(xué)習(xí)主題單元方式編寫(xiě)的，一般按照“單元主題——課文主題——具體內(nèi)容”方式呈現(xiàn)，單元和課文內(nèi)容力求超越學(xué)科界限整合設(shè)計(jì)，因此其承載的教育要求和教學(xué)目標(biāo)也是跨學(xué)科和超越分科要求的。教師在教學(xué)中要注意準(zhǔn)確解讀教材，把握教材設(shè)計(jì)特點(diǎn)，以綜合性的教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，有機(jī)整合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，整體實(shí)現(xiàn)各領(lǐng)域的教育要求。

四、構(gòu)建綜合的教學(xué)方法

由相關(guān)學(xué)科整合而形成的綜合課程，其學(xué)與教的方式方法必然要求更加豐富、靈活。原來(lái)各學(xué)科領(lǐng)域運(yùn)用的各種學(xué)習(xí)方法和教學(xué)方法應(yīng)在新的綜合課程教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下得以綜合運(yùn)用。概括而言，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式將主要表現(xiàn)為自主學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)；教學(xué)方式主要表現(xiàn)為倡導(dǎo)學(xué)生自主參與的活動(dòng)性、實(shí)踐性、開(kāi)放性教學(xué)。

五、構(gòu)建綜合的教學(xué)評(píng)價(jià)

綜合的目標(biāo)設(shè)計(jì)、綜合的內(nèi)容要求和學(xué)習(xí)活動(dòng)，需要綜合的評(píng)價(jià)方式。教學(xué)評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，集中表現(xiàn)在應(yīng)從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，全面考查學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。同時(shí)，綜合采用多種評(píng)價(jià)方式，如定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)，教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)和學(xué)生相互評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)、知識(shí)評(píng)價(jià)和能力評(píng)價(jià)，過(guò)程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)等等，進(jìn)行更為全面、綜合的評(píng)價(jià)。

六、構(gòu)建綜合的合作交流平臺(tái)

成功地實(shí)施綜合課程，需要教師掌握跨學(xué)科的知識(shí)。這一方面需要對(duì)擔(dān)任綜合課程教學(xué)的教師進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)和業(yè)務(wù)方面的培訓(xùn)，需要教師自身加強(qiáng)學(xué)習(xí)和積累，不斷擴(kuò)大知識(shí)面。另一方面，需要加強(qiáng)教師之間的合作和交流，加強(qiáng)教研組建設(shè)。

總之，品德與社會(huì)課程的綜合性，注定了教師要集思廣益，在新的教育理念的指導(dǎo)下，不斷創(chuàng)新教育形式和方法，為培養(yǎng)孩子形成良好的行為習(xí)慣，基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長(zhǎng)為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民作出努力。