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以人為本,提升品德教學(xué)的有效性

2013-01-01 00:00:00徐燕
科學(xué)大眾·教師版 2013年1期

摘 要:隨著課程改革的深入發(fā)展,我們?cè)絹?lái)越注重品德教育的針對(duì)性和課堂教學(xué)的實(shí)效性。通過(guò)豐富多彩的課堂教學(xué),讓孩子們?cè)诳此茖こ5摹案袆?dòng)”中豐富情感、提升認(rèn)識(shí)、超越自我,體驗(yàn)著生命的增值和律動(dòng),逐步形成健全的人格品質(zhì)。

關(guān)鍵詞:品德教育; 以人為本; 有效性

中圖分類號(hào):G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-3315(2013)01-112-001

一、教學(xué)設(shè)計(jì)情境化,詩(shī)意中豐富情感

人的情感體驗(yàn)往往由具體的情境所決定的,生動(dòng)良好的教學(xué)情境對(duì)學(xué)生具有巨大的感染力、感召力。在深入了解學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)和能力的基礎(chǔ)上,把握教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生精神需求的最佳結(jié)合點(diǎn),運(yùn)用恰當(dāng)呈現(xiàn)方式,讓學(xué)生在自然和諧的氛圍中進(jìn)行思與思的碰撞,心與心的交流。

例如《我與小動(dòng)物》(蘇教版《品德與生活》二下)這一課的教學(xué)中,為了讓孩子們更好地了解動(dòng)物的可愛(ài),以及他們所遭受的迫害,激發(fā)他們熱愛(ài)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物的情感,在教學(xué)中我安排了“猜猜我是誰(shuí)”,讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)動(dòng)物的叫聲,猜猜動(dòng)物的名稱,一下就激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。接著讓學(xué)生觀看“動(dòng)物世界”的課件,美麗的孔雀、調(diào)皮的猴子、憨態(tài)可掬的黑熊……都給學(xué)生留下了深刻的印象,喚起學(xué)生對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)之情。而一幅幅動(dòng)物遭受迫害的畫(huà)面更是深深觸動(dòng)學(xué)生的心靈,激發(fā)了學(xué)生保護(hù)動(dòng)物的欲望。

二、教學(xué)內(nèi)容生活化,體驗(yàn)中引導(dǎo)認(rèn)知

美國(guó)著名教育家杜威說(shuō)過(guò):“教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量,成為真正的教育,品德教育同樣也要而且必須通過(guò)生活發(fā)展出力量,才能成為真正的品德教育。”“回歸生活”是品德課程改革的基本理念。因此我們的課堂教學(xué)應(yīng)以兒童的生活為大舞臺(tái),教育應(yīng)向?qū)W生的生活世界回歸。要“構(gòu)建生活化的品德課堂”,教師必須營(yíng)造和諧的生活氛圍,有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn);了解學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取教材內(nèi)容與學(xué)生生活的鏈接點(diǎn);關(guān)注學(xué)生當(dāng)前生活需要,確定有意義、有價(jià)值的溝通點(diǎn);創(chuàng)設(shè)典型的開(kāi)放的生活情境,把握品德課堂教學(xué)的落腳點(diǎn),讓學(xué)生在“生活化”的德育舞臺(tái)上享受具體、豐富的道德訓(xùn)練,發(fā)展道德智慧,內(nèi)化道德行為。

例如《讓危險(xiǎn)從我們身邊走開(kāi)》(蘇教版《品德與社會(huì)》三上)這一課,在教學(xué)中,教師利用“危險(xiǎn)”二字引發(fā)學(xué)生談?wù)勅粘I钪袝?huì)遇到哪些危險(xiǎn),再結(jié)合教材上的圖例分析討論,讓學(xué)生知道危險(xiǎn)在哪里,怎樣避免。學(xué)生在值日勞動(dòng)、走路、削鉛筆等學(xué)習(xí)活動(dòng)中經(jīng)常出現(xiàn)一些意外事故,教學(xué)時(shí),就可將學(xué)生的這些生活經(jīng)歷作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),將教材、學(xué)生、生活、社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生討論分析一些意外事故發(fā)生的原因是什么,以及避免的方法。這樣學(xué)生在回歸現(xiàn)實(shí)生活的過(guò)程中實(shí)踐、拓展、提升自己的生活經(jīng)驗(yàn),樹(shù)立安全意識(shí),養(yǎng)成相應(yīng)的行為習(xí)慣,遠(yuǎn)離危險(xiǎn),珍愛(ài)生命,健康安全地成長(zhǎng)。

三、教學(xué)方式活動(dòng)化,實(shí)踐中內(nèi)化行為

《品德與生活》課程實(shí)施是以兒童自主性活動(dòng)為主要方式,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷,注重多樣化的實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不是靠教師講解來(lái)達(dá)成的,而更多的是讓學(xué)生通過(guò)自主的實(shí)踐活動(dòng),如調(diào)查、觀察、探索、討論、交流、制作、游戲等方式,使兒童產(chǎn)生真切的感受和體驗(yàn),積累直接經(jīng)驗(yàn)和智慧,以獲得對(duì)自我對(duì)世界,對(duì)生命,對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解。游戲是一項(xiàng)適應(yīng)兒童心理和生理特征的生動(dòng)、活潑、有趣的活動(dòng)。教師可利用這種形式把抽象枯燥的道德認(rèn)識(shí)寓于富有趣味的實(shí)踐活動(dòng)之中,活躍學(xué)生的思維,喚起他們的注意力。

如教學(xué)《生活中的小創(chuàng)造》一課時(shí),讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)小發(fā)明家的故事,看一看同學(xué)的小發(fā)明、小制作,針對(duì)生活的小問(wèn)題議一議,說(shuō)說(shuō)解決的方法,使他們明白生活中處處是創(chuàng)造之地、時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)。然后組織學(xué)生自己動(dòng)手利用廢棄物品做一做,讓學(xué)生感受到人人是創(chuàng)造之人,自己也能發(fā)明創(chuàng)造。在活動(dòng)中學(xué)生的參與性極高,課堂氣氛十分活躍,還從活動(dòng)中再次強(qiáng)化了道理:創(chuàng)造就在生活中,感受創(chuàng)造的快樂(lè);更讓學(xué)生學(xué)會(huì)了一些解決生活中實(shí)際問(wèn)題的技能。又如學(xué)完《拉拉手,交朋友》一課后,組織學(xué)生做找朋友的游戲活動(dòng),在玩中進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于和老師、同學(xué)交往的情感,體驗(yàn)作為集體生活中一員的快樂(lè)。這樣的活動(dòng),既豐富了思品課堂教學(xué)內(nèi)容,開(kāi)拓了學(xué)生的思維,又培養(yǎng)鍛煉了學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新精神。

四、教學(xué)評(píng)價(jià)多元化,激勵(lì)中促進(jìn)發(fā)展

課堂評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生品德形成和發(fā)展不可缺少的教學(xué)環(huán)節(jié)和有效的教學(xué)手段。它是教師對(duì)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、過(guò)程、效果等方面進(jìn)行即興點(diǎn)評(píng)的過(guò)程,主要起著反饋、激勵(lì)、調(diào)控和導(dǎo)向的作用。在品德課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)中,不僅要關(guān)注學(xué)生道德知識(shí)的學(xué)習(xí)、方法的獲得和能力的形成,還要重視學(xué)生創(chuàng)新精神與心理素質(zhì)的發(fā)展。評(píng)價(jià)內(nèi)容既要重結(jié)果,更要重過(guò)程。要注重評(píng)價(jià)角度的多元化,追求多方位、多層次評(píng)價(jià),使“教”與“學(xué)”達(dá)到和諧統(tǒng)一。例如一位教師在上蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《從一滴水說(shuō)起》一課時(shí),讓學(xué)生思考水有哪些作用,大多數(shù)學(xué)生的回答是:水可以洗衣服、淘米、灌溉莊稼等。一位學(xué)生卻答道:“我想讓白云把水帶到沙漠中,讓沙漠到處是清泉、河流和綠洲,讓沙漠里的人不再口渴。”教師面對(duì)這一生成性問(wèn)題,帶頭鼓掌表示贊賞,并評(píng)價(jià)說(shuō):“你不僅是一個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋、敢于探索的孩子,還是一個(gè)有愛(ài)心的孩子。”這樣的評(píng)價(jià)保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使生成性資源熠熠閃光。往往很多時(shí)候,學(xué)生都是在教師的這種及時(shí)評(píng)價(jià)中接受道德認(rèn)知,形成道德判斷能力的。

蘇霍姆林斯基指出:“在促進(jìn)學(xué)生幸福發(fā)展的策略中,有兩點(diǎn)值得關(guān)注:一是為學(xué)生組織豐富多彩的活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中感受到幸福,在幸福的體驗(yàn)中獲得發(fā)展。二是依靠教育者對(duì)學(xué)生多元的和立體的評(píng)價(jià),讓學(xué)生在教育者的充分肯定和適切激勵(lì)的幸福體驗(yàn)中獲得發(fā)展。”評(píng)價(jià)除了用語(yǔ)言表達(dá)外,還可以結(jié)合體態(tài)、多媒體畫(huà)面等多種形式來(lái)進(jìn)行,如果應(yīng)用得當(dāng),能夠較大限度的調(diào)動(dòng)課堂氣氛,使課堂推向高潮。

品德課堂不僅僅是傳播思想品德知識(shí),更重要的是在情感體驗(yàn)中深化道德認(rèn)識(shí),在實(shí)踐活動(dòng)中促進(jìn)良好道德品質(zhì)的形成。我們品德教師應(yīng)該樹(shù)立以學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展為根本的教學(xué)觀。通過(guò)學(xué)生的主體活動(dòng),自覺(jué)體驗(yàn),感受領(lǐng)悟,自我塑造,自我完善,逐步形成健全的人格品質(zhì),促進(jìn)其主動(dòng)、全面、和諧發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)品德課堂教學(xué)的有效性。

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