淺論提高中學(xué)生的審美能力

摘 要：對(duì)美術(shù)了解和具有一定的欣賞能力，是現(xiàn)代公民應(yīng)具備的文化素質(zhì)。具備欣賞美術(shù)作品的能力，不僅可以從美術(shù)作品中得到豐富的精神享受，更重要的是具備了完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有利于人的長遠(yuǎn)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：欣賞能力； 審美； 提高

中圖分類號(hào)：G623 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2013）01-042-001

在短短的美術(shù)教學(xué)時(shí)間里，我深深的感覺到，作為中學(xué)美術(shù)教師，美術(shù)課上不僅僅是教學(xué)生什么是美術(shù)？如何畫畫等等，而應(yīng)更多的教他們?nèi)绾稳シ治霎嫞蕾p畫，使他們從中去體會(huì)何為美、如何創(chuàng)造美？

對(duì)美術(shù)了解和具有一定的欣賞能力，是現(xiàn)代公民應(yīng)具備的文化素質(zhì)。作為中學(xué)生，他們更應(yīng)該提高自己的審美水平，提高對(duì)美術(shù)作品的分析、欣賞能力。如果他們面對(duì)課本上的美術(shù)作品、街頭雕塑和各種各樣的美術(shù)展覽等，卻不知道如何去欣賞，不能不說是一種缺憾。

在七年級(jí)美術(shù)課本中引入的美術(shù)作品，有的如萬花筒般的迷人，有的又如謎一般的令人費(fèi)解，作為十三、四歲的孩子來說，看到這些圖片，首先涌入腦海中的卻是一堆問題——這是什么美術(shù)作品？表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？為什么有的繪畫畫的逼真，有的畫得很怪，有的什么也看不出來？對(duì)形式分不清，對(duì)形象把握不住，對(duì)藝術(shù)語言不理解，分不出畫的好壞，也就無法把握畫的內(nèi)涵，更不知道自己如何去創(chuàng)造美了。所以作為中學(xué)美術(shù)教師有必要讓同學(xué)們了解各種美術(shù)形式特點(diǎn)、美術(shù)的藝術(shù)語言及美術(shù)家為什么表現(xiàn)等等，以培養(yǎng)大家具有一雙審美的眼睛。

欣賞美術(shù)作品的能力是可以培養(yǎng)的。經(jīng)過訓(xùn)練，人的審美眼光是可以提高的。一旦具備了欣賞美術(shù)作品的能力，具備了一定的藝術(shù)修養(yǎng)，不僅可以從美術(shù)作品中得到豐富的精神享受，更重要的是具備了完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有利于人的長遠(yuǎn)發(fā)展。所以，我覺得作為中學(xué)美術(shù)教師，能培養(yǎng)學(xué)生具有一雙審美的眼睛比教會(huì)學(xué)生如何畫畫更重要。

欣賞一幅名畫，也和聆聽一首名曲一樣，當(dāng)你教會(huì)學(xué)生感受到藝術(shù)美，從中感悟到作者的思想感情時(shí)，那真是一件賞心樂事！

不論你是喜歡還是厭惡某一美術(shù)作品，這僅僅是個(gè)人的興趣。但是判斷一幅畫的好壞是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，這標(biāo)準(zhǔn)是為判斷而生，但他可信與否，則要以生活本身為依據(jù)。我們?nèi)巳硕加星榫w和感情，閑逸與悲戚、欣然與憤怒，驚愕與幽怨、昂揚(yáng)與沉思、行動(dòng)與休憩等等會(huì)在我們身上交替進(jìn)行，我們能對(duì)他們自由選擇嗎？不能，它們是由我們的下意識(shí)活動(dòng)而產(chǎn)生的。情思感蕩心靈，既非造作，也非勉強(qiáng)。沒有感情，就沒有生活；同樣，沒有感情，也就沒有藝術(shù)。

因之，我的第一條原則是：一幅成功的畫，必須證明它有某種感情的性質(zhì)，一種特殊的情緒必須能為你所發(fā)現(xiàn)。

我的第二條原則：整個(gè)兩度空間的畫面，一定是經(jīng)過組織的；用一位著名的藝術(shù)導(dǎo)師亞瑟·道的話說：“畫面的空間一定用一種美的形式去構(gòu)成。”

如何欣賞美術(shù)作品呢？總的來說一般分為三個(gè)步驟：

第一步是從分析形式和形象入手；第二步是對(duì)內(nèi)容的理解、體驗(yàn)；第三步是對(duì)內(nèi)蘊(yùn)的探究和領(lǐng)悟。

我以大家熟知的在中學(xué)美術(shù)課本七年級(jí)上冊(cè)第七課中意大利文藝復(fù)興時(shí)期的畫家達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》為例，加以簡要說明。

第一步是從分析形式和形象入手

當(dāng)這幅畫擺在面前，首先要分清它的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這是一幅油畫作品。它以正面的胸像構(gòu)圖，透視點(diǎn)略微上升，使構(gòu)圖呈金字塔形。進(jìn)而分析形象，《蒙娜麗莎》描繪的是一位端莊秀美、溫柔和悅的西方婦女肖像，她面龐俊秀，眸子傳神而多情，嘴角流露出溫文爾雅的微笑。形象畫得那樣逼真，似乎可以觸摸到手和衣物，其肌膚好似具有活人的體溫和富有彈性，似乎是真人的存在。形式與形象的完美使“蒙娜·麗莎”顯得更加端莊和穩(wěn)重。當(dāng)學(xué)生欣賞這幅畫時(shí)，若有上述的感受，就是跨出了美術(shù)欣賞的第一步，即對(duì)美術(shù)作品的形式與形象有了初步感受和了解。

第二步是對(duì)內(nèi)容的理解、體驗(yàn)

進(jìn)一步欣賞，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)《蒙娜麗莎》是那樣的端莊、典雅，有一個(gè)智慧的額頭和一雙深邃的眼睛，坦然自信的神態(tài)流露出不可捉摸的帶有神秘色彩的微笑，呈現(xiàn)出一種高貴而不可侵犯的尊嚴(yán)，觀者仿佛也隨之自尊、自重起來，這是對(duì)人的一種贊頌。當(dāng)學(xué)生欣賞時(shí)，如若也是這樣，他便邁出了欣賞的第二步，即對(duì)內(nèi)容的理解和體驗(yàn)。

第三步是對(duì)內(nèi)蘊(yùn)的探究和領(lǐng)悟

然后再進(jìn)一步思考，《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，此前是中世紀(jì)宗教統(tǒng)治的時(shí)代，是對(duì)人民壓抑的時(shí)代，其作品都是以神為題材的。達(dá)·芬奇一反傳統(tǒng)，畫的是活生生的人，以真人為表現(xiàn)內(nèi)容，是對(duì)人的歌頌贊美，由此便可以領(lǐng)悟到其思想意義的內(nèi)涵，這是對(duì)歐洲中世紀(jì)壓抑人性的神學(xué)統(tǒng)治和禁欲主義的反叛，是代表新興資產(chǎn)階級(jí)打破教會(huì)精神枷鎖的革命。同時(shí)，從畫家對(duì)《蒙娜麗莎》形象的描繪中，可以感覺到畫家對(duì)這個(gè)女主人形象寄予的深情和對(duì)畫面形式處理的嚴(yán)謹(jǐn)。在欣賞時(shí)，他若也有這樣的感受、領(lǐng)悟和體驗(yàn)，他便走完了欣賞的第三步，即對(duì)美術(shù)作品的內(nèi)蘊(yùn)的探究與領(lǐng)悟。

同時(shí)，還有一點(diǎn)需要特別注意，要能欣賞千奇百怪的現(xiàn)代藝術(shù)，還必須樹立全新的藝術(shù)觀念。在此基礎(chǔ)上，平時(shí)多看多分析，定會(huì)通過欣賞實(shí)踐來學(xué)習(xí)、提高和掌握美術(shù)欣賞的。

美術(shù)欣賞是審美活動(dòng)的主要方式之一，也是美術(shù)實(shí)現(xiàn)它的社會(huì)功能的重要環(huán)節(jié)。欣賞是一種感情與認(rèn)識(shí)、感受與理解相統(tǒng)一的精神活動(dòng)。任何美術(shù)作品都是由內(nèi)容和形式這兩個(gè)方面所構(gòu)成的完整統(tǒng)一體，它們相互融合，密不可分，內(nèi)容是形式的精神內(nèi)涵，形式是內(nèi)容的物質(zhì)外觀。美術(shù)欣賞的方法和渠道則是從外部形式美的感受開始，由表及里地從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐步體察到形象的深層。

我認(rèn)為作為一名中學(xué)美術(shù)教師，在中學(xué)生思想趨于成熟、世界觀逐漸形成的這一階段，如果經(jīng)過自己的授課，能夠使學(xué)生通過這些直覺的感受經(jīng)常會(huì)和聯(lián)想、想象、幻想等形象思維活動(dòng)結(jié)合在一起，通過復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)，就能逐步接受美術(shù)家所傳達(dá)的信息，從而把握到作品所揭示的那種思想意識(shí)和哲理，這才證明他已經(jīng)培養(yǎng)自己的學(xué)生具有了一雙審美的眼睛。

美術(shù)學(xué)習(xí)的目的是培養(yǎng)人發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。對(duì)于美的欣賞和表達(dá)，是人的天性，能夠很好的感受美、認(rèn)知美、體現(xiàn)美，是每個(gè)人綜合素質(zhì)的重要組成部分。因此，不斷提高對(duì)學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)，進(jìn)而學(xué)習(xí)基本的美術(shù)表現(xiàn)技能，是中學(xué)美術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱伯雄.外國美術(shù)名作欣賞，上海人民出版社

[2]河北省教育科學(xué)研究所.《美術(shù)》，河北美術(shù)出版社