音樂(lè)課的反思

據(jù)這幾年的音樂(lè)教學(xué)和課后的調(diào)查，幾乎所有的學(xué)生都喜歡音樂(lè)，但卻有不少學(xué)生不喜歡音樂(lè)課的內(nèi)容.他們熱衷的是流行歌曲，偶像歌星，面對(duì)教材中的歌曲卻不屑一顧，他們可以如數(shù)家珍似的報(bào)出一長(zhǎng)溜，連音樂(lè)老師恐怕未聞的歌名及某某歌星所唱，而對(duì)音樂(lè)課上教師反復(fù)歌唱，竭盡所能講解的歌曲卻模糊不清，甚至毫無(wú)印象……憑心反思一下我們的教育，我們的課堂教學(xué)本身存在的許多問(wèn)題，恐怕是一個(gè)不容低估的重要因素。

課堂音樂(lè)教學(xué)中的“教材”定位過(guò)高、過(guò)死、過(guò)老。

在一次欣賞課中，曲目《海風(fēng)陣陣愁煞人》是省編義務(wù)教材初中第五冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容，主要是讓學(xué)生通過(guò)此曲的欣賞，啟發(fā)學(xué)生理解為真理而斗爭(zhēng)的曲折和艱辛。在初聽(tīng)一遍時(shí)，我問(wèn)同學(xué)們：“你們體會(huì)多深。”一個(gè)學(xué)生回答：“老師！我們是二十一世紀(jì)的新一代，處在科技發(fā)達(dá)、信息飛躍、生活幸福的時(shí)代，體會(huì)不深刻。”一時(shí)間，教室里議論紛紛。

在讓學(xué)生靜下來(lái)的過(guò)程中，我茅塞頓開(kāi)。是啊！那個(gè)遭受蹂躪、壓迫的年代已是幾十年代的事了，連我們的老師也未感受到，更何況現(xiàn)在的中學(xué)生呢？

至此我不禁反思起我們的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容：唱五十年前的歌曲，聽(tīng)一百年前的音樂(lè)。這樣的音樂(lè)課學(xué)生能喜歡嗎？音樂(lè)是人類社會(huì)的反映，同時(shí)，音樂(lè)的內(nèi)容充滿了情感和意志。音樂(lè)所反映的社會(huì)生活活動(dòng)，即表現(xiàn)了社會(huì)成員以客觀規(guī)律的理解和運(yùn)用，有顯示了社會(huì)成員主觀上的追求和憧憬。在學(xué)校音樂(lè)教育中，如果我們單純地把學(xué)生局限在課本上、課堂里，那么，無(wú)論是學(xué)生感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè) 、欣賞音樂(lè)能力的培養(yǎng)，還是學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，都是難以達(dá)到教育目的。學(xué)校音樂(lè)教育必須突出學(xué)生的主體地位，必須與學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合。

音樂(lè)從生活中來(lái)，不是從書(shū)中來(lái)。給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的音樂(lè)生活，而不是一個(gè)人造的音樂(lè)生活，學(xué)校音樂(lè)教育不拒絕社會(huì)，要完完全全融入社會(huì)；不脫離時(shí)代，要真真切切走進(jìn)時(shí)代。現(xiàn)代學(xué)校音樂(lè)教育要求回歸學(xué)生的生活世界，音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容向真實(shí)生活情景轉(zhuǎn)化，更多地根據(jù)學(xué)生的生活環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)，增加與現(xiàn)代社會(huì)生活關(guān)系密切的影視音樂(lè)、電腦音樂(lè)等內(nèi)容，讓學(xué)生所學(xué)的知識(shí)是真正有用的知識(shí)。

學(xué)校老的教學(xué)觀念：注重嚴(yán)、不注重個(gè)性發(fā)展。常常聽(tīng)見(jiàn)有的音樂(lè)教師感嘆音樂(lè)課是學(xué)生的“休閑課”，也是部分學(xué)生的“避難課”，確實(shí)，走出語(yǔ)數(shù)外課堂，孩子們就像出籠的小鳥(niǎo)一樣自由、興奮。音樂(lè)課上唱歌、做游戲，他們想盡情地交往、自由地表現(xiàn)。根據(jù)學(xué)生好動(dòng)愛(ài)表現(xiàn)的天性，我在音樂(lè)課堂上創(chuàng)設(shè)個(gè)性發(fā)展的天地。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，注意挖掘?qū)W生的音樂(lè)才能與潛能，會(huì)增強(qiáng)他們對(duì)音樂(lè)的感悟力，在課堂中有意識(shí)地安排一些小的音樂(lè)活動(dòng)，讓學(xué)生展示自己的才華。如在學(xué)習(xí)某一首歌曲時(shí)，就有意識(shí)地讓一個(gè)對(duì)某種樂(lè)器 感興趣的學(xué)生提前練習(xí)，然后在課堂表演，其他學(xué)生特別羨慕，也想學(xué)習(xí)樂(lè)器，樂(lè)器進(jìn)課堂也就順理成章了。這樣激發(fā)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。也可讓音樂(lè)表現(xiàn)力比較好的學(xué)生到前面給大家范唱，看人家是用整個(gè)身心在唱歌，是用心靈在唱歌，榜樣的力量是無(wú)窮的，他也會(huì)模仿著學(xué)。除此之外，我還特別注意收集一些音樂(lè)指揮家的音像資料，播放給學(xué)生看，看指揮家指揮演奏音樂(lè)的神韻、身韻，指揮家那入情入境如醉如癡地對(duì)音樂(lè)的感受。讓學(xué)生知道了只有理解、感悟音樂(lè)才能極好地表現(xiàn)音樂(lè)。我也讓他們?cè)囍鴣?lái)，當(dāng)個(gè)搖頭晃腦的小指揮家。

因此，讓學(xué)生成為音樂(lè)學(xué)習(xí)的主人，必須把學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生多聽(tīng)多唱，放手讓學(xué)生在音樂(lè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂(lè)、理解音樂(lè)、感悟音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)。

我認(rèn)為現(xiàn)代公式化的教育對(duì)純潔兒童的傷害——統(tǒng)一的大綱、統(tǒng)一課本、同樣的習(xí)題、同樣嚴(yán)厲的老師與同樣傳統(tǒng)制度下的學(xué)校，在這樣的教育體系下，每一個(gè)本應(yīng)具有獨(dú)立人格、獨(dú)立世界觀、獨(dú)立思考方式的孩子最終都會(huì)被編成傳統(tǒng)束縛下的同一模式的人才。

教育工作者也急在眉梢，開(kāi)始教學(xué)改革，音樂(lè)創(chuàng)新教育開(kāi)始了，大形式、大方向都是很好的，但在具體工作中卻出現(xiàn)了頗值得深思的現(xiàn)象。

聽(tīng)了不少節(jié)音樂(lè)創(chuàng)新課，幾乎每一堂課都用上了多媒體電教手段，這無(wú)疑對(duì)我們的教學(xué)起到了輔助、豐富和深化的作用。但用之不當(dāng)卻往往使我們的教學(xué)失去靈活性而處于被動(dòng)地位。在這些課上，不少教師忙于操作電腦而缺乏與學(xué)生合作交流，把學(xué)生的思維限制在課前設(shè)置好的一幅幅畫(huà)上，一個(gè)個(gè)程序之中，教學(xué)的靈活性顯得不夠。而且由于學(xué)生好奇心強(qiáng)，注意力常常會(huì)轉(zhuǎn)移到這些屏幕上，不能全身心的投入到音樂(lè)的情感體驗(yàn)之中。在這樣的欣賞課中，視覺(jué)成了欣賞的主角，

聽(tīng)覺(jué)倒退居次位，這是符合音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)嗎？

一位音樂(lè)家說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是不能用語(yǔ)言所解釋的，而要有感覺(jué)。”而感覺(jué)離不開(kāi)情感，因此在音樂(lè)教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)，是十分重要的，要想辦法使學(xué)生對(duì)音樂(lè)的自然情感上升到理性的情感。就是說(shuō)要讓自己的心理盡快地被音樂(lè)所感染，盡快地進(jìn)入音樂(lè)的意境之中，同時(shí)要在感染中盡快地悟出其理性的東西。這才是我們的目標(biāo)，這也是一種感知能力。這樣的能力強(qiáng)了才能對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生更強(qiáng)的感悟力。

因此，我覺(jué)得我們提倡的音樂(lè)創(chuàng)新教育還是要結(jié)合音樂(lè)教學(xué)的特點(diǎn)，是音樂(lè)創(chuàng)新課充分體現(xiàn)音樂(lè)性、情感性。讓學(xué)生的思維在音樂(lè)的審美體驗(yàn)中得到激活，創(chuàng)造力得到培養(yǎng)。