淺談初中文學作品教學中的誤區(qū)與對策

摘要：文學作品閱讀欣賞能增強是非善惡的判別能力，提高審美素養(yǎng)水平，獲得精神上的充足養(yǎng)分。初中生以感性的方式認知他，來開拓精神視野，提高自己的審美能力。本階段教師進行文學作品教學時，如果思想認識不對，采用方法不當，就會出現(xiàn)應付考試省略教學內容，簡化教學形式和應對考試固定教學內容，忽略教學環(huán)節(jié)等誤區(qū)。為了更好地貫徹“新課標”，消除誤區(qū)，本人從教師提高思想認識、突破應試教育框架和教師注重教學環(huán)節(jié)、培養(yǎng)欣賞閱讀能力兩方面進行淺要論述，來提高我們的文學作品教學，培養(yǎng)學生的能力。

關鍵詞： 文學作品教學；個性閱讀；誤區(qū)；對策；對話

我市初級中學語文課采用的是語文出版社的教材，課本中的文學作品不少，也吸引這一年齡階層的學生。之所以吸引人正在于它的情感性、審美性與形象性。他們可以通過對文學作品形象的關注，來感知生活和社會，增強是非善惡的判別能力，提高審美素養(yǎng)水平，獲得精神上的充足養(yǎng)分。可他們特別善于以感性的方式來認識事物，渴求以美的形象來開拓自己的精神視野。再者《九年義務教育語文課程標準》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”語文教學的工具性目標，如語言材料的積累，相關知識的記憶、理解，譴詞造句、結構篇章能力的培養(yǎng)，實用性能力的運用和遷移，都能夠在文學作品教學中實現(xiàn)。從文學作品教學來看，學習文學作品既是學習語言藝術的過程，又是提升審美能力、拓展精神視野的過程。教師進行文學作品教學不只是為了考試，不只是為了成績。要考慮到學生知識的積累和能力的培養(yǎng)，要顧及學生以后學習和生活中的閱讀。在此過程中，如果教師思想認識不對，采用方法不當，就會出現(xiàn)一些誤區(qū)。

一、中學文學作品教學中存在的誤區(qū)

誤區(qū)一：應付考試省略教學內容，簡化教學形式

課本中散文、小說、詩歌、戲劇都有選入，但多考前兩者，后兩者基本不考。一些教師就考什么教什么，不考就不教，即使教也是非常簡單，介紹文學常識，選一兩篇作品走馬觀花般上上就算了。其實文學作品有它自身的特點，如形象多元、思想含蓄、情感細膩等。文學作品的閱讀在于喚起學生對外部世界和全部生活的感受與理解，注重對作品的整體化感知與體會，它借助于想象和聯(lián)想，引導學生整體把握作品的美感。教師無論不教還是簡單的教都起不到真正的效果。知識的積累談不上，更不要提能力的培養(yǎng)了。

誤區(qū)二：應對考試固定教學內容，忽略教學環(huán)節(jié)

散文和小說是考試中的“常客和貴客”，經(jīng)常考份量重。教師無論上課還是練習花的時間就比較多。講得細，練得多，抓得緊。以小說考查為例，經(jīng)常考的是故事情節(jié)的概括、環(huán)境描寫的作用、人物的性格特點、人物描寫的方法等。那么一些教師就在這些方面窮形盡相的講解，拖沓冗長的分析，再讓學生去背誦記憶，忽略了必要的教學環(huán)節(jié)。結果，好端端的文學作品就像一只美麗的天鵝被肢解了，肢體器官孤零零的擺在臺上。這樣的文學作品教學，實質上把文學作品的鑒賞看成靜態(tài)的、獲得終結性結論的過程。學生無論考了多高的分數(shù)，不但鑒賞和審美、想象和聯(lián)想的能力沒有得到培養(yǎng)，反而會降低閱讀興趣。

二、加強文學作品教學的對策性思考

文學作品教學的關鍵在于激發(fā)學生的閱讀興趣，獲得閱讀鑒賞的方法，進而養(yǎng)成課外自覺閱讀的習慣。只有這樣，才能實現(xiàn)“新課標”所規(guī)定的學生課外閱讀文學名著每年近百萬字的目標。

對策一：教師提高思想認識、突破應試教育框架

現(xiàn)代教育注重“以人為本”的理念。在課堂教學中，教師是主導，學生是主體。導很關鍵，教師如果眼中只看到考試和成績，勢必會將學生引到應試的“死胡同”里。不能只顧及考試的成績，不能只顧及現(xiàn)階段的教學，不能只顧及學生當前的學習。教師要有教育全局觀，要用更高更遠的眼光去看待文學作品的教學。學習是一個從量變到質變，螺旋式上升的過程，語文學習也是從易到難，從簡單到復雜的過程。中學階段教學有他的整體性，初中相對于高中而言易而簡單，初中不需要掌握的知識點高中需要，不考查的高中要考查，即使不為了考試，學生以后生活中也會接觸到文學作品，學生的欣賞閱讀的能力要培養(yǎng)，是非善惡的判別能力要增強，審美素養(yǎng)水平要提高，教學時要突破應試教育框架，看到知識的整體性，考慮到學生長期全面的需要。

對策二：教師注重教學環(huán)節(jié)、培養(yǎng)欣賞閱讀能力

古語云：“仁者見仁智者見智。” 莎士比亞的名言：“There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes. ”（一千個人眼中有一千個哈姆雷特）這說明文學作品欣賞閱讀是非常個性化的體驗過程，它要求學生從自我感受和形象入手，憑借他們個人的體驗和品位，達到對作品形象和意境等的深刻理解，這是一個自我開放的過程。若把文學作品的學習當作知識的傳授，那學生與作品就是一種主客體對立的關系，學生以旁觀者的身份，被動地去接受知識。他們弄清了是什么、為什么等外在的、間接的問題，卻失卻了放飛自我想象和聯(lián)想的樂趣，作品蘊蓄的魅力也隨之失去。

要實踐這個過程，閱讀環(huán)節(jié)是必不可少的。《新課標》提出“閱讀是學生的個性行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考”。文學作品中的意象和意境，正是由于它們存在解讀的多義多層性，留下許多有待讀者馳騁神思、填補空白的無限空間。因此，教師應積極倡導各種形式的閱讀，應該允許、尊重學生閱讀實踐中的“個性行為”，哪怕是些先入為主的印象，或是突發(fā)奇想，也表明他們開始積極地參與和思考。其次是對話，這是“新課標”針對閱讀教學提出的一個關鍵詞。表現(xiàn)在課堂教學環(huán)節(jié)中，以文學作品的為媒介進行的師生、生生對話。

在這個環(huán)節(jié)中教師要擺正位置，調整心態(tài)，更新觀念。不僅要求做到尊重學生人格，倡導教學民主，促進教學相長，更要善于在教學中營造對話的情境與氛圍，適當鏈接相關背景知識，及時捕捉、歸納有價值的觀點，總之，要為學生閱讀活動的開展提供方便和機會。學生互相聽取別人的發(fā)言，接受不同的見解，能啟發(fā)他們多方面思考問題，從而促使其內省，適時調整思維方向和方式，逐漸將對話引向深入。鼓勵并推行學生在文學作品教學中的對話，有助于他們排除其內在和外部的不利因素的干擾，在輕松自由的對話中，增強了自信心和能動性，使他們不只關注別人閱讀理解文學作品的結果，而且能從了解別人閱讀理解文學作品的過程中獲益。

參考文獻

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