中學(xué)語文教學(xué)中的“留白”

“留白”原是中國傳統(tǒng)繪畫中的一種構(gòu)圖方法，它計(jì)白當(dāng)黑，可以收到虛實(shí)相生，形神兼?zhèn)涞男Ч瑒?chuàng)造出無畫處皆成妙境的藝術(shù)境界。八大山人畫一條生動(dòng)的魚在紙上，無別一物，雖如此，卻給欣賞者提供了一個(gè)深遠(yuǎn)的意境，令人感到滿幅是水。作者的高明之處在于他理解欣賞，相信欣賞，給欣賞者留白，讓他們?nèi)ニ伎迹コ浞职l(fā)揮，和自己共同完成作品美學(xué)價(jià)值的創(chuàng)造。受此啟發(fā)，筆者有意識(shí)的把“留白”遷移到中學(xué)語文教學(xué)課堂上，把課堂當(dāng)畫紙，適時(shí)適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生“留白”，為學(xué)生提供感悟、思考的廣闊空間。

在表達(dá)上“留白”，讓學(xué)生自我體驗(yàn)和感受。在閱讀教學(xué)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，披文入情，由情入境，“入境始覺親”，讓學(xué)生在身臨其境中體驗(yàn)和感受，在認(rèn)知和情感活動(dòng)中，獲得自然而真切的感悟。教學(xué)中教師留出自己情感體驗(yàn)的空白，把最甜的甘蔗讓學(xué)生去品嘗。一首詩，一篇演說，一個(gè)充滿真情催人淚下的故事，朗讀完或聽錄音結(jié)束，教師切莫急于講解，須知，此時(shí)無聲勝有聲，繞梁的余音正是把學(xué)生帶入詩書境界中的最好媒介，生硬的剖析無疑已成多余。

例如，本人在教授《蜀道難》時(shí)，采取先介紹作品的寫作背景，掃清學(xué)生閱讀障礙，然后聽錄音，最后設(shè)置音樂背景，創(chuàng)設(shè)特殊情境，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，或集體、獲分組、或個(gè)人，通過多種形式的朗讀，學(xué)生已進(jìn)入到作品中，那高可及天的蜀道，那“悲鳥號(hào)古木”、“子規(guī)夜月啼”的令人哀愁的蜀道，如一幅幅畫面，一一在學(xué)生的腦際展現(xiàn)。課后，問及學(xué)生，都覺這樣的情景，的確令人激情大發(fā)，從朗讀中可以感到作者靈魂的飛動(dòng)和胸襟的廣闊，背誦起來容易得多了。與此相類的是“高潮留白”，在文章的高潮或講析的高潮處，教師不妨“戛然而止，激流勇退”，停下來，退出來，把“弄潮”與“沖浪”的激情讓給學(xué)生。此時(shí)的“留白”，就像浪遏飛舟，喚起的是超越的激情和創(chuàng)作的喜悅。

在知識(shí)上“留白”，讓學(xué)生自我構(gòu)建和完善。在課堂上，把某些知識(shí)有意識(shí)地留下不講，給學(xué)生暫時(shí)性的知識(shí)“空白”，這會(huì)使學(xué)生迫不及待的到廣闊的知識(shí)海洋中其尋找、去發(fā)現(xiàn)。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基講：“有經(jīng)驗(yàn)的教師往往只是微微打開一扇通向一望無際的知識(shí)原野的窗子。”所以，這種空白的設(shè)計(jì)并不是對(duì)于部分知識(shí)的舍棄，而是借以調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性與積極性，通過自己的探索、研究去獲得空白處的內(nèi)容，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)的掌握。格式塔心理學(xué)派“完形壓強(qiáng)”理論認(rèn)為，當(dāng)人們觀看一個(gè)不完滿即有“缺陷”或“空白”的形狀時(shí)，會(huì)有知覺中情不自禁的產(chǎn)生一種緊張的“內(nèi)驅(qū)力”，并促使大腦積極興奮地活動(dòng)，去填補(bǔ)和完善那些“缺陷”和“空白”，使之趨向完美，構(gòu)建成一個(gè)“完整形體”，從而達(dá)到內(nèi)心的平衡，獲得感受的愉悅。

基于以上認(rèn)識(shí)，筆者在講授文言文特殊句式倒裝句時(shí)，詳細(xì)講解了賓語前置的句式特點(diǎn)，至于主謂倒裝句，定語后置句，狀語后置句，不再直接告訴學(xué)生這些句式特點(diǎn)，而是將每種類型例舉若干個(gè)句子讓學(xué)生根據(jù)已掌握的語法知識(shí)去判斷它們分別屬于那種句式，并能概括其中每種句式的特點(diǎn)或規(guī)律。這一有意的“留白”，使學(xué)生經(jīng)過自身的觀察、思考、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，掌握了這些原先令他們很頭痛的“倒裝”，他們?cè)凇巴晷巍敝行纬梢?guī)律性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在自補(bǔ)、遷移、完形中不僅形成了良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而且還培養(yǎng)了探究能力。

在思考上“留白”，讓學(xué)生的思維過程充分展開。思維是一種能力，更是一種過程。在教學(xué)中，有的教師為了加快進(jìn)度，為了擴(kuò)大課堂的容量，往往忽略了學(xué)生思維這一環(huán)節(jié)，以講為主，造成了老師口若懸河，而學(xué)生一頭霧水的情形。這種“不啟不發(fā)”的教學(xué)只會(huì)使課堂成為波瀾不驚的一潭死水。同時(shí)，啟發(fā)、提問應(yīng)給學(xué)生一個(gè)思考的過程，讓他們充分開啟思維，給予他們一個(gè)善思、善學(xué)的機(jī)會(huì)。

美國有位教育專家說，對(duì)學(xué)生的提問，在每個(gè)問題提出之后，至少要等待三秒鐘，這樣做有許多好處：可以有更多的學(xué)生回答問題；可以增加學(xué)生的自信心，減少卡殼現(xiàn)象；可增加發(fā)散性思維的成分；可提高學(xué)生的積極性、回答問題可多樣性等。若不給學(xué)生留有思考的時(shí)間，提問也就失去了意義。所以，在課堂教學(xué)中，教師一定要留出思考的空白，給予學(xué)生充分思考的時(shí)空。學(xué)生有了充分的時(shí)空自由，才有可能針對(duì)問題積極探討，才能提高自己的能力。

在心理上“留白”，點(diǎn)燃學(xué)生探索的熱情。孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”朱熹語：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。”“憤”和“悱”實(shí)際上是學(xué)生進(jìn)入積極思維狀態(tài)前的心理“空白”，此時(shí)學(xué)生注意力、思維、情感、意志等交織在一起，是智力發(fā)展的最佳時(shí)刻。教師要善于創(chuàng)設(shè)這樣的空白情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“憤”和“悱”的狀態(tài)，點(diǎn)燃學(xué)生探索的熱情，激活學(xué)生的思維。

《故都的秋》寫到牽牛花，提到牽牛花最好是藍(lán)白色的。而我在朗讀時(shí)，故意將“藍(lán)白色的”讀成“粉紅色的”，我注意到，學(xué)生們都一愣，有的就明確說：“老師，讀錯(cuò)了！”我緊接著就問，為什么不可以換成“粉紅色的”呢？學(xué)生明白了我這一“讀錯(cuò)”的目的后，隨即進(jìn)入思考狀態(tài)，給出的答案是令人滿意的。由此，學(xué)生也掌握了散文中的景與情的結(jié)合、圍繞中心選擇材料的知識(shí)。

總之，語文教學(xué)是一種開放性、多向性、藝術(shù)性很強(qiáng)的信息交流活動(dòng)。老師的作用“不在于全盤授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)”。教師要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和教學(xué)內(nèi)容，講究“留白”的藝術(shù)，構(gòu)成教學(xué)的“陰晴圓缺”，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂教學(xué)效率。