摘 要：早在幾千年前的新石器時代，人們就懂得在建筑上添加色彩。唐宋以后建筑的發展趨勢，風格迥異，色彩種類不僅大幅度增加，同時也建立了一套自己的色彩準則，到了明清時期已有嚴格的等級制度。中國的傳統建筑在世界建筑發展中具有鮮明的特點，主要在木架結構體系上，從建筑群的整體局部到單一具體的結構都具有豐富多彩的藝術形象，而且色彩在傳統建筑中也起到了十分重要的作用。

關鍵詞：建筑色彩；社會地位；不同朝代；地域環境；意識形態

1 中國古代社會中高低、貴賤等級之分

中國古代傳統藝術具有“禮樂”文化精神，“禮”是強調規范與秩序的，而“樂”則體現的是審美趣味。據《禮記》記載“木盈，天子丹，諸侯黝，大夫蒼，土黃圭。”這說明建筑藝術在西周時期就規定以紅黃青白黑為正色，也代表著君臣民上下的關系：帝王天子房屋的柱子用丹朱色，諸侯用黑色，一般官僚則用綠色，而普通百姓只能用土黃色。清代典章制度中規定公侯門屋用金色，一到二品官用綠色，三到九品官用黑色，一般的民居住宅只能用灰色。由此可以看出古代的建筑色彩在門屋、柱子上的使用，反應的是社會各階層的地位，而且各個階級在建筑上的使用色彩分明，不可混淆，更不可顛倒。

2 建筑色彩和地域環境

經過長期的沉淀，中國建筑裝飾在色彩方面積累了豐富的經驗，但在地域方面也會受到影響。

如十三朝古都的西安，它處于我國西北地區，而這些建筑中灰色的占有率比較大。如鐘樓，鼓樓，西安城墻等。灰色展現的濃厚的文化氣息符合西安古城的特色，西安處于黃河文明中心地帶，大小雁塔的墻面都是土黃色，而土黃色與位于西北地區的西安地貌一致，給人一種平和穩重的感覺，是典型的關中地方色彩。

南方地區是常年綠草如茵，花開四季，為了使南方的建筑色彩和地方環境相協調，在這里使用的色彩就比較淡雅，多用于白墻、灰瓦、墨綠等色彩的柱子形成一種秀麗清雅的格調。蘇州園林里的建筑無論是廳堂、樓閣還是較小的亭子都用白墻、灰瓦等顏色，也沒有彩畫。

我國建筑彩色的運用，隨著民族的不同也會有一些差別。如新疆各地，維吾爾族和信奉伊斯蘭教的回民聚居地，多用于淺藍和深藍色，他們的房屋、墻壁及大門等都用的是藍色，因為在他們那里藍色象征和平。

府邸、宮殿、亭榭、寺院、民居等這些古代傳統建筑，其色彩因受到中國傳統意識形態、地域、歷史、文化的影響，歷史悠久，長此以往還將持續發展，使中國傳統建筑長久屹立于世界建筑裝飾之林。

3 建筑色彩隨朝代改變

我國建筑色彩的運用不是單一的發展，會隨著朝代更替而改變，不同時期建筑色彩有著不同的表現形式。殷商時期的宮殿柱子大多為紅色，墻面則為白色，而周朝則規定青紅黃白黑為正色，宮殿，墻柱，臺基都要用紅色，這種以紅色高貴色彩的建筑裝飾一直延續了下來。到了秦朝，秦始皇統繼承了戰國時期的禮儀，更注重黑色在建筑裝飾中的使用。唐朝時期多以朱紅，白兩色為主。敦煌唐代壁畫中的房屋，木架部分只能用朱色，墻面只能用白色，屋頂以灰、黑簡瓦為主，或配以黃綠琉璃瓦剪邊，色彩明快；宋代建筑是唐代建筑的繼承和發展。因受到禪宗哲理和儒家思想的影響，宋代的建筑色彩有著穩重、單純、清淡高雅的色調。元明清三代是漢族人與少數民族政權斗爭時期，除了吸收少數民族成就以外，明代將宋代清淡雅致的傳統建筑裝飾得以繼承，清代的建筑裝飾色彩的發展比較具有華麗繁瑣風格。

4 瑰麗與淡雅并存

中國古代建筑色彩長期積累了豐富的經驗并形成兩大體系：皇家宮殿的建筑色彩追求的是明艷綺麗、金碧輝煌的色彩效果；而普通民宅和文人園林多為清新淡雅、質樸平和色彩，這兩大體系在較長時期里交相輝映，形成了瑰麗、淡雅的交響。

中國傳統民居建筑和文人園林建筑追求自然樸素，以灰色為主調，再添加點鮮艷的色彩進行強調點綴，其中黑白兩色為色彩的兩極，白就是極明的灰，黑就是極暗的灰。文人園林以自然本色出現，如蘇州園林講究“詩情畫意”的意境，“粉墻黛瓦”就是蘇州園林的典型色彩，體現著一種自然之趣。

四合院式中國古代的傳統民間建筑，建筑主要以青灰色為主，素石、青磚、灰瓦和栗黑為建筑木材的主要色彩，為了打破這種灰色的單調，人們往往會在建筑其中加以鮮艷的色彩盡心點綴，如把門外柱子漆成紅色。

故宮是中國傳統皇家宮殿建筑瑰麗色彩的集中表現，房屋的主體部分多以“暖色”為基調，尤其愛用朱紅色和金黃色，如屋頂是金黃色的琉璃瓦，屋頂下是青綠色調和璽彩畫，給人以鮮明的色彩感染力。

5 中國傳統意識形態影響著建筑色彩裝飾

根據最早的記錄《周禮·冬宮考工記》：“畫績之事，雜五色，東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃。”這句話是論述繪畫的文字，卻也表明了在傳統意識形態中已將色彩與方位明確的聯系起來。

漢代，盛行陰陽五行的學說。認為天地萬物都是由金、木、水、火、土五種基本元素構成的，在這種學說中將赤、青、白、黃、黑五種顏色視為正色，與五行對應起來，即黃色代表金，白色代表土，赤色代表火，青色代表水，黑色代表木。傳統建筑色彩多少會受到傳統意識形態的影響。在工程建筑實踐中，按照以上學說來搭配顏色會形成很好的色彩效果。

另外，從出土的戰國時代的瓦當圖案也可以看出，白虎、玄武、青龍、朱雀、分別用于東、西、南、北各方，由此推測，當時在建筑上使用紅、白、黑、黃是代表著不同方位。

6 文化建筑賞析

通過對中國傳統建筑裝飾色彩的簡單整理可以看出：第一，色彩的運用是中華民族心理和審美特點的直接體現，中國傳統建筑的色彩裝飾一般比較平和，體現出中國古代人們在建筑裝飾上面的清醒認識和理性精神的現實主題。第二，中國傳統建筑裝飾色彩具有長時期的穩定性，并且形成了一定的規則，如房屋主體部分，通常用“暖色”，尤其愛用朱紅色，屋頂下的陰影部分，用藍綠相配的“冷色”，門窗用朱紅色；宮殿、壇、廟等一些重要的紀念性建筑，多以黃色和紅色為主色調，上面覆蓋的裝飾材料顏色用黃、綠或藍色的琉璃瓦，下面再襯托一層或者三層的漢白玉臺基和欄桿；百姓民居、文人園林建筑普遍以黑、白二色為主調等等。所以，雖然有時色彩繽紛，也不能避免單調的色彩在不合時宜的情況下的改變。第三，中國傳統建筑裝飾色彩因覆蓋了太多的社會政治內容，從而成為識別等級觀念的象征性符號。《豐己》：“楹，天子丹，諸侯黝，大夫蒼，士黃”，就是說皇帝的宮殿建筑裝飾用紅色，諸侯房屋建筑彩色用黑色，其他官員房屋的色彩建筑只能用黃色。明朝有規定，公主府第正門用綠油銅環，—品官員和二品官員的房屋著色為綠油錫環，三至五品官員房屋著色為黑油錫環，六至九品官員房屋著色為黑門鐵環。一直延續到清代，經過有一番朝代更替，建筑裝飾色彩正式規定黃色的琉璃瓦只限用于宮殿，其他的貴族們只能用綠色的琉璃瓦。于是，在這個朝代黃色就成為帝王之色，黎民百姓也只能言聽計從。但在思想開闊的西方國家古代建筑裝飾中時不存在這種情況。

參考文獻：

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作者簡介：陳艷（1983—），女，江蘇泰州人，本科，泰州職業技術學院講師，主要研究方向：藝術設計類裝飾專業漆藝研究，建筑裝飾的造型設計及色彩研究。