摘 要：舞蹈作為人類的一種文化現象，是一個民族文化的縮影和象征。由于不同地域、國家、民族，有著不同風格和特色的舞蹈藝術，因此本文以東西方最具代表的舞蹈作品《雀之靈》和《天鵝湖》為例，分別從它們的舞蹈形式、文化背景和舞蹈內在情趣幾個方面進行比較，從而得出西方舞蹈崇拜宗教禮和文化自由、外放，東方舞蹈講究形神的統一。

關鍵詞：《雀之靈》；《天鵝湖》；藝術比較；差異性

0 引言

世界舞蹈在內容和形式上都呈現了其特征的多樣化。東方有中國和印度以及埃及等舞蹈模式；西方有英國，俄國以及美國等舞蹈模式。正是由于它們之間文化背景的差異性，才使得世界舞蹈呈現出絢麗多彩，萬花齊放的豐富景象。這里以中國孔雀舞《雀之靈》和俄國芭蕾舞《天鵝湖》為例，通過對兩者的賞析和比較來論述東西方舞蹈藝術的不同。

1 東方看手，西方看腳

東方舞蹈是“坐”文化，它對于“手舞”的關注多于“足蹈”，以上身肢體語言表現為主。而西方舞蹈是以“立”文化為特色，以下身肢體語言表現為主。《雀之靈》和《天鵝湖》在東西方舞蹈藝術比較中是非常具有代表性的例子，前者比較注重上肢變化，面部表情豐富多樣，手指姿態變化莫測，腿部大多是立地蹲伏。后者則是把腿腳的功夫作為表演的重點，以“開、繃、直、立、輕、穩、準、美”為舞蹈的主要表現形式，而手臂僅向旁平舉而已。《雀之靈》的靈感來源于傣族舞蹈，它脫胎于傣族傳統的孔雀舞，是對傳統舞蹈的演變和創新。以模仿孔雀的一點一滴的動作為故事內容，在動作編排上，開場運用拇指與食指指尖的細微捏合，中指和無名指以及小拇指自然地翹起，直觀形象的塑造了孔雀頭部的舞蹈造型。舞者通過其手腕、手指與身體各部分的協調配合展現出節節伸展的舞姿，讓觀眾在這種震撼而又安靜的光影之中無聲無息地被感染，與舞者產生強烈的共鳴。與《雀之靈》有所不同，《天鵝湖》取材于德國中世紀民間愛情傳說，王子齊格弗里與被魔法變成天鵝的公主奧杰塔的愛情故事，并通過芭蕾舞的形式呈現出來。當帷幕拉開，以男女主人公優雅的舞姿，輕盈的跳躍來解釋內心的世界，婷婷裊裊的腳尖旋轉把人們帶入到那夢幻般的故事劇情中，主人公奧杰塔的扮演者以細膩、輕盈的舞姿、完備的技巧體現了編導者的意圖，在第三幕黑天鵝變奏中以特有的芭蕾舞技巧一口氣做了三十六個單腿轉圈，贏得了廣大觀眾的熱烈喝彩。芭蕾也以它獨特的腳尖魅力贏得了觀眾的喜愛。

2 內在情趣表現的差異性

一個指尖上的藝術，一個腳尖上的藝術，而且從內在的藝術情趣上還反映出兩個完全不同的方向。東方舞蹈講究內在情趣的飽滿性，講求形神的統一，追求“神似”的藝術境界。特別是《雀之靈》中楊麗萍表現“身韻”的動作如行云流水，更是以舞者主觀意趣為主要追求目標，運用“意象”的創作手法，她那靈活的雙臂，柔中有剛，剛中帶柔，靜中有動，運動賦予靜止之上的表演仿佛就是擺在我們眼前的一尊活雕塑。而西方舞蹈更講究人體動作的形式美和情趣的故事化，特別是芭蕾舞體現出對解剖學、幾何學等的運用，這些學科在中世紀興起，使得西方芭蕾舞形成了特有的科學風格，他們先后制定了芭蕾舞動作的一系列標準和規范性準則，舞臺上和訓練中追求的是接近自然真實完美的視覺效果，感染力極強。如《天鵝湖》中就不乏出現，小彈腿、單腿蹲、交叉、迎風展翅舞姿、鶴立式舞姿等芭蕾舞的基本動作，舞蹈演員正是通過運用這一系列標準化的舞蹈動作從而展現內心的情趣。通過《雀之靈》和《天鵝湖》的比較可以看出，西方舞蹈藝術重形式，注重再現和追求更多自然的真實，而中國舞蹈強調的是舞蹈家對內心情感的抒發，更多的追求主觀意趣之美，強調的是“意境”。

3 東西方舞蹈文化背景的差異性

《雀之靈》和《天鵝湖》一個是感性的藝術，一個是理性的藝術。兩只不同表現形式和不同主題內容的舞蹈都從不同層面上折射出東西方文化的差異性。東方舞蹈更偏向民族和傳統，帶著含蓄與內斂之氣，蘊含著深厚的韻味和風度。從《雀之靈》中我們可以感受到這一點。首先，孔雀被傣族人民視為一種吉祥之鳥，并賦予其吉祥和幸福等多種美好象征，因此孔雀舞也是傣族的代表性舞蹈。其次，《雀之靈》的編舞、表演者楊麗萍，她從小生活在云南，在不斷的觀察、思考與研究下，在傳統民族舞蹈的基礎上進行突破性地嘗試，以“孔雀”為基本形象，通過人體的手指、手腕、手臂、肩、胸、胯、腿等部位的不同動作及變化，以形求神，活靈活現地展現出了孔雀覓食、展翅、跳躍、戲水等種種形態。這種以形寫神，形神兼備的舞蹈形式正是對傣族傳統孔雀舞的繼承與發展。與之不同，西方舞蹈由于其文化的外放與擴張，更崇尚自由和外放，反映在芭蕾上主要是動作和肢體的繃直與延伸，跳躍的動作很多，給人一種拔身向上的自由感，而芭蕾中禮儀、站立、敬禮及畫十字也反映了西方對宗教的信仰。這些文化特點在《天鵝湖》中也有所體現。帷幕拉開，舞蹈演員們穿上特制的足尖鞋立起腳尖，內聚上提，放射性的用力方式，輕靈飄忽的動勢體態，各種旋轉、跳躍，創造性地變幻出天鵝象征性的動作。第二幕，一只全身潔白的美麗天鵝奧杰塔踮著腳尖邁著優雅細碎的步子徐徐躍入欣賞者們的眼簾。使人感受到表演者對自由，對愛情的追逐。在第四幕中，男女主人公忠貞的愛情終于戰勝魔法，奧杰塔重新獲得自由，奧杰塔揮拍雙臂，一躍而起，大膽的用肢體語言來宣誓他們愛情的喜悅。表演結束，舞蹈演員們則站立敬禮，體現出舞蹈演員們對禮儀的注重。文化差異性使舞者們骨子里流淌著對舞蹈表現形式不一樣的風情，但它們都展現不同的舞蹈形式美，通過對兩種舞蹈不同的表現形式的比較，使我們深刻的體會到中西方舞蹈深厚的民族文化底蘊，也使我們能夠更好地了解和感悟中西方舞蹈文化的藝術精神。

4 結語

通過對《雀之靈》和《天鵝湖》在舞蹈經典動作，內在表現情趣、文化背景、的差異性的比較。首先，可以看出《雀之靈》則以上肢手指姿態變化為主，下身則多采用半蹲式。芭蕾舞《天鵝湖》與《雀之靈》相反，舞蹈的動作形式以芭蕾舞標準化為主，多以下肢的運動來呈現舞蹈的美。其次，由于東西方文化的差異性，東方舞蹈更偏向民族和傳統內斂而生動，《雀之靈》則是我國傣族傳統民族舞蹈的最好體現，而西方舞蹈則崇拜宗教禮和文化自由、外放。芭蕾舞《天鵝湖》更好的詮釋了這一特點。東方舞蹈講究形神的統一，不求絕對的真實，《雀之靈》為人們營造出了一種“境”，一種超然脫俗、不食人間煙火的意境，而《天鵝湖》則更講究人體動作的形式美和情緒的故事化。這兩種舞蹈存在很多的差異性，但是都受到了各國人民的喜愛，《天鵝湖》作為芭蕾舞杰出的代表作，被譽為“舞蹈藝術皇冠之珠”。同樣的《雀之靈》也是傣族孔雀舞中最具代表性的舞蹈之一，至今為止，《雀之靈》在我國民族舞蹈的發展史上所奠定的地位是不可動搖的，它亦將永遠作為我國民族舞蹈中的一個精品流傳下去。

參考文獻：

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作者簡介：丁瓊（1988—），女，陜西科技大學設計與藝術學院研究生，主要研究方向：視覺傳達。