略談明清金銀釵簪的發(fā)展和現(xiàn)狀

摘 要：金銀釵簪在明清是最為輝煌的時期，其種類豐富，數(shù)量繁多，工藝精美程度都是空前的。然而隨著時代的發(fā)展，如今簪釵已近逐漸淡出我們的視線，但是他們并沒有消失。他們以一種新的形態(tài)出現(xiàn)。如發(fā)卡，發(fā)夾等。新的形態(tài)使他們更加便于使用。同時新型材料的運用與裝飾形式的改變不但豐富了發(fā)飾的表現(xiàn)力，同時也為簪釵的發(fā)展注入了新的活力。

關(guān)鍵詞：釵簪；工藝；裝飾風(fēng)格；現(xiàn)狀

有句古話叫做：身體發(fā)膚，受之父母。這說明了頭發(fā)的地位是非常重要的，傳統(tǒng)發(fā)髻包含了很多含義，有的代表青春年少，有的代表了對愛情的理想，因此發(fā)簪作為古代女子頭上必不可少的飾物，也暗含著許多意蘊。理所當(dāng)然的，發(fā)簪在歷史的進(jìn)程中留下了不可抹去的一筆。直至今日發(fā)簪也沒有完全淡出我們的視線，只是以更新穎的形態(tài)出現(xiàn)在我們面前。

發(fā)簪在中國有著悠久的歷史。簪在古代被稱作為笄，材料多為竹，木，石，陶，骨等。秦漢以后被改稱作簪。由于歷史的發(fā)展和制簪工藝與形式逐步的復(fù)雜化，簪釵原本起固發(fā)作用的實用功能開始逐漸減弱，裝飾功能逐漸增加，開始成為貴族婦女美化發(fā)型，展示財富地位的標(biāo)志，因此貴重材料如：玉、玳瑁、琉璃、翠羽、金、銀等被大量用于制作上。西漢晚期，簪又衍生出一種新的形態(tài)“釵” ，簪釵的形制分為首，挺兩部分，單股笄稱“簪”，雙股或雙股以上者稱“釵”， 笄首有垂珠墜飾者因走起路來簪釵上的墜飾也會隨著人的步伐而擺動所以為人稱作步搖。

明代是中國黃金制造史上的一個鼎盛的時期，這個時期的金銀器制造有著非常完整的體系，國家對金銀礦的開采和熔煉實行非常嚴(yán)格的控制，在制作上，宮廷設(shè)立了專門的部門對其監(jiān)管，妃子們的金銀首飾由宮廷提供。也就是傳統(tǒng)意義上的官造。而制作這些首飾的工匠可想而知都是技藝精湛的高手，他們運用自己的智慧和技術(shù)制作出了許多精品。而民間金銀簪釵則顯示出簡練流暢，生動活潑的特征。

明以后至清代銀質(zhì)簪釵成為尋常女性的飾物，清代發(fā)飾風(fēng)格一改唐以來的古樸濃厚，顯示出俏麗華貴的特色。明清造型設(shè)計集歷代之大成表現(xiàn)出獨特的審美情趣。清作為中國封建社會的最后一個王朝，許多的宮廷貴族后宮嬪妃都留下了許多金銀簪釵。這些簪釵設(shè)計巧妙為我們研究古代金銀簪留下了寶貴的財富。

如今由于社會的改變，人們生活習(xí)慣也隨之發(fā)生變化。女子大多不用簪釵來固定頭發(fā)或是顯示身份了。簪釵已經(jīng)逐漸淡出人們的生活。但是他們并沒有消失。他們以一種新的形態(tài)出現(xiàn)。如發(fā)卡，發(fā)夾等。新的形態(tài)使他們更加便于使用。材質(zhì)上也由原來的金銀寶石等改為塑料，銅，鋯石等成本低一些的材料，使人們更容易接受并購買。明清簪釵不但像我們展示了當(dāng)時的金銀器的制造工藝還反應(yīng)了當(dāng)時的社會狀態(tài)及人文情況。通過研究明清簪釵有助于中國古代文化的傳承。和對古典審美的延續(xù)。

明清簪釵的樣式有很多，但是變化主要在簪首，而釵股沒有什么大的變化。主要分為兩種類型：1）桿狀釵股，有一根細(xì)細(xì)的長桿，表面光滑，尾端尖銳，便于插在頭發(fā)上，釵頂?shù)臋M截面有正圓，半圓，扁方幾種。也有的簪股有著波浪形狀的彎曲，可以旋轉(zhuǎn)的插入頭發(fā)之中，并且不容易掉落。2）片狀釵股，外形是扁平長方的，上下一樣大，通常表面刻著吉祥的圖案。

而簪首與簪股的鏈接主要有幾種：1）簪股上面的部份彎曲伸出與簪首連接，這樣的造型以短簪為主，好處是簪首伸出，不會被頭發(fā)遮住。2）簪首和簪股是垂直焊接。3）簪首于簪股上部或頂部平行焊接，或簪首與簪股一體捶打而成，大部分的簪釵都采用這種形制。4）簪首上部為耳挖，下接簪股，這類發(fā)簪俗稱“一丈青”，是發(fā)簪中很常見的樣式。即可以用來挖耳朵又可以用來佩戴。5）簪首與簪股之間有彈簧相連，當(dāng)人走動的時候簪首會隨著腳步抖動所以被稱為步搖簪。

明代對錘鍱，鏨花，累絲，掐絲，鑲嵌工藝的發(fā)揮超過了前代，制作出很多首飾精品。明代擅長用錘鍱工藝，制作相比往代更加精美。首飾流行鑲嵌珠寶，鑲嵌之物有紅藍(lán)寶石，貓睛石，綠松石，瑪瑙，水晶等種類繁多，其中以紅藍(lán)寶石為多。名貴的寶石以其艷麗的色彩與黃金交相輝映，顯得富麗華貴。

明清時期是我國封建社會的后期，釵的裝飾題材在前代的技術(shù)上有所發(fā)展，制作比前代更加精細(xì)，形式更加雍容華貴，寶石鑲嵌色彩斑斕。既傳承了歷代的傳統(tǒng)又改變了唐宋以來清秀典雅的風(fēng)格。紋樣趨向于華麗、濃艷。宮廷氣息越來越濃。題材有祥禽瑞獸 花卉果木 人物神仙 吉祥符號等。其中模仿植物動物的紋樣較前代明顯增多。植物以花卉枝葉為多，有如梅蘭竹菊象征君子清雅高潔的花卉還有牡丹，石榴，葡萄等。動物紋樣常見龍鳳麒麟 龜?shù)认槿鹬F，也有民間喜見的鴛鴦鸚鵡等。人物神仙有：童子，八仙，福祿壽三星等。吉祥符號有：八吉祥，金錠，萬卷書等。龍鳳紋樣在唐宋時期大多為豪門望族所使用。到了明晚期龍鳳紋樣開始被民間廣泛使用。這些內(nèi)容豐富的紋飾有的是前代沒有出現(xiàn)過的。這從一個側(cè)面反映了當(dāng)時社會的風(fēng)尚。

明清簪釵不但像我們展示了當(dāng)時的金銀器的制造工藝還反應(yīng)了當(dāng)時的社會狀態(tài)及人文情況，可以說是中國歷史上的一朵奇葩。但是隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)在的人們早已沒有了奢華的發(fā)髻，慵懶的云鬢。沒有了珠翠饅頭，環(huán)佩叮當(dāng)?shù)姆笨d，簪才不再單純的被用來固定頭發(fā)或者顯示身份了。并且人們的審美觀也發(fā)生了變化。從色彩上來說傳統(tǒng)簪釵在現(xiàn)在看來顏色相對單一，大多都是金色，銀色，藍(lán)色。金色雖然貴氣十足但是也難免有俗艷的感覺。銀色雖然古樸素雅，有時也顯得過于單調(diào)。雖然簪釵上鑲嵌了大量有色寶石，但是顏色也就是紅，藍(lán)，綠，白，等等，而現(xiàn)在的人們越來越會打扮自己，喜歡豐富多彩的顏色，或個性十足的黑白。來搭配穿著，來彰顯自己獨特的個性。

從造型來說，工業(yè)化生產(chǎn)出現(xiàn)后，傳統(tǒng)形式的簪釵已滿足不了消費者對造型的要求。現(xiàn)在的人們需要更變化多端的造型，和使用不同的材質(zhì)來體現(xiàn)自我對生活的獨特品味，所以簪釵的裝飾形式正在向多元化和概念化發(fā)展。而傳統(tǒng)簪釵受到制作工藝和材料的限制無法全部達(dá)到，現(xiàn)代頭飾如果完全按照傳統(tǒng)簪釵制作必然會應(yīng)為昂貴的制作成本和制作工藝上的困難給發(fā)展帶來阻礙。現(xiàn)代材料的出現(xiàn)大大減少了發(fā)飾的材料成本相對與金銀簪釵在價格上更具優(yōu)勢更加能讓大家接受。

由于世界文化的交流與融合，發(fā)飾的裝飾形式也夾雜了很多國際因素。不僅僅再局限于傳統(tǒng)文化范疇。在題材上與樣式上更加豐富。造型也添加了現(xiàn)代因素，運用了單純化，幾何化，變形等手法。裝飾風(fēng)格有傳統(tǒng)的時尚的具的抽象的自然的幾何的。隨著新材料和新工藝的不斷開發(fā)運用。簪釵在裝飾上一定有著更多的發(fā)展空間。但這些影響不會改變?nèi)藗儗鹘y(tǒng)簪才的喜愛。反而使我們更加珍惜傳統(tǒng)的文化藝術(shù)。雖然簪釵已經(jīng)逐漸淡出人們的生活。但是他們并沒有消失。他們以一種新的形態(tài)出現(xiàn)。如發(fā)卡，發(fā)夾等。新的形態(tài)使他們更加便于使用。現(xiàn)代材料的運用不但豐富了發(fā)飾的表現(xiàn)力同時也為簪釵的發(fā)展注入了新的活力。

我們可以采用傳統(tǒng)簪釵的部分元素，與現(xiàn)代時尚相結(jié)合，運用現(xiàn)代工藝材質(zhì)的語言表達(dá)時代性，通過研究明清簪釵來傳承中國古典文化和傳統(tǒng)審美。讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，藝術(shù)與生活的重疊。