設(shè)計(jì)在唐山日用瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要性

摘 要：就一個(gè)產(chǎn)品而言，出色的設(shè)計(jì)意味著具有高額的附加值。而將國內(nèi)陶瓷與國際陶瓷進(jìn)行對(duì)比，最大差別則在于開發(fā)設(shè)計(jì)和擁有自己的品牌。材質(zhì)相同，技藝相當(dāng)?shù)膬商滋沾刹途撸瑖膺M(jìn)口名牌日用瓷能賣到四到五位數(shù)，而國產(chǎn)的日用瓷，同樣是品牌，最高也只能賣到三位數(shù)，前者顧客趨之若鶩，后者則無人過問，仔細(xì)尋找原因就是設(shè)計(jì)的差別。唐山日用瓷在技藝和材質(zhì)方面已經(jīng)達(dá)到了一定的水平，但是各公司還并未注重設(shè)計(jì)意識(shí)。唐山日用瓷的設(shè)計(jì)更多的停留在“中國制造”和模仿上面，因此在未來，根絕唐山城市本身的優(yōu)勢(shì)，需要走設(shè)計(jì)與高檔之路。

關(guān)鍵詞：唐山日用瓷；設(shè)計(jì)

唐山是一座震后重建的新型文化城市，擁有千年的文化底蘊(yùn)，因此發(fā)展唐山日用瓷產(chǎn)業(yè)，應(yīng)側(cè)重于對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與市場(chǎng)的開發(fā)。雖然現(xiàn)在每個(gè)陶瓷公司都擁有自己的品牌，但在自己品牌下的設(shè)計(jì)卻少之又少，如果想讓唐山陶瓷產(chǎn)業(yè)更好的發(fā)展，那就必須注重對(duì)產(chǎn)品的研發(fā)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)以及品牌的宣傳，因地制宜的發(fā)展唐山日用瓷產(chǎn)業(yè)。

1 唐山陶瓷產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)與本土化文化相聯(lián)系

唐山日用瓷擁有自己的特色，發(fā)展本土特色文化，應(yīng)從以下幾個(gè)范圍和領(lǐng)域中進(jìn)行突破與設(shè)計(jì)：1）社會(huì)方面的本土化設(shè)計(jì)。唐山這座具有陶瓷文化的新型城市，處處都體現(xiàn)了文化的內(nèi)涵，而在本土設(shè)計(jì)中，應(yīng)該融入唐山城市文化的地標(biāo)，如具有本土化代表特色的唐山紀(jì)念碑建筑的系列日用紀(jì)念瓷、唐山曹雪芹日用紀(jì)念瓷等，也可以將唐山民俗文化、名人名事、皮影藝術(shù)等作為本土化設(shè)計(jì)的另一個(gè)出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。2）家庭方面設(shè)計(jì)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家庭收入的提高，日用瓷作為家庭的必需品，每個(gè)家庭不再僅僅將日用瓷定義在使用范圍，更多的從美觀、溫馨角度去體現(xiàn)，從而營(yíng)造家庭的文化修養(yǎng)。因此從社會(huì)、企業(yè)和家庭幾方面的陶瓷文化氛圍中構(gòu)造整座城市的陶瓷文化環(huán)境，這是一個(gè)發(fā)達(dá)的陶瓷城市必然要達(dá)到的陶瓷文化境界，也代表著唐山這座城市的文化內(nèi)涵。

因此一個(gè)陶瓷企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)， 也應(yīng)該將陶瓷與這座城市的本土文化結(jié)合起來，這樣才能讓唐山陶瓷產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)乃至國外中擁有屬于自己的設(shè)計(jì)特色，也同時(shí)是其他地區(qū)無法取代的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

2 特色設(shè)計(jì)是唐山陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保證

進(jìn)入現(xiàn)代化的陶瓷時(shí)期，陶瓷行業(yè)不斷在傳統(tǒng)中有所創(chuàng)新，在創(chuàng)新中有所發(fā)展，從而形成了各具特色的陶瓷產(chǎn)區(qū)，例如千年瓷都景德鎮(zhèn)、湖南的醴陵瓷，龍泉青瓷等等，但是在唐山，除了曾經(jīng)的骨質(zhì)瓷產(chǎn)地之稱的特點(diǎn)外，無其他特色。因此要發(fā)展其特色設(shè)計(jì)。

現(xiàn)代日用瓷設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)晶，達(dá)到科學(xué)技術(shù)的層面之后，將從藝術(shù)與情感中得到新的創(chuàng)新，讓日用瓷具有生命力，引起共鳴。只有具備特色設(shè)計(jì)才有生命力，才能創(chuàng)造出更高的附加價(jià)值，才能帶來產(chǎn)品的繁榮與多樣化，從而消費(fèi)者多層次的審美要求。如德國的日用陶瓷，在造型、裝飾上與其他國家有所不同，擁有自己國家的特色設(shè)計(jì)。反看唐山日用陶瓷，缺乏特色設(shè)計(jì)，拿出一套日用瓷，從造型到設(shè)計(jì)都無法區(qū)分與其他產(chǎn)區(qū)的區(qū)別，可以看出唐山日用瓷更多的還停留在模仿與定制中，使之與淄博、佛山產(chǎn)區(qū)的日用瓷造型、裝飾雷同，從而無法滿足國外市場(chǎng)上消費(fèi)者的需求，沒有優(yōu)勢(shì)的同時(shí)價(jià)格就只能降低，最后面臨著倒閉，因此唐山應(yīng)向國外學(xué)習(xí)，做出具有唐山特色的特色設(shè)計(jì)，從而重新?lián)碛邢M(fèi)者，擁有市場(chǎng)。

3 創(chuàng)新設(shè)計(jì)是唐山陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)久之計(jì)

設(shè)計(jì)是具有時(shí)代感的創(chuàng)新產(chǎn)品，可以成功地提高產(chǎn)品的附加值。同樣材料制成的陶瓷餐具，無疑是優(yōu)秀的創(chuàng)新設(shè)計(jì)賣價(jià)高，名人設(shè)計(jì)的更高。具有陶瓷文化的日用瓷產(chǎn)品形態(tài)，不僅要體現(xiàn)在日用瓷的實(shí)用方面，而今過多的體現(xiàn)在產(chǎn)品的審美藝術(shù)領(lǐng)域中。而今，在陶瓷的裝飾上，不僅僅是器型外觀和紋飾的設(shè)計(jì)，應(yīng)與繪畫、書法、器型的花紋、制作技藝等方面都結(jié)合在一起，使得陶瓷文化內(nèi)涵增加。而獨(dú)創(chuàng)性的現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)必須是前所未有的新產(chǎn)品，也是未來日用瓷發(fā)展不敗的必要法寶。創(chuàng)新設(shè)計(jì)，才能使日用瓷產(chǎn)業(yè)道路永遠(yuǎn)無人超越。

唐山如果要想從眾多陶瓷產(chǎn)區(qū)突顯出來，成為代表中國的日用瓷，就必須注重創(chuàng)新設(shè)計(jì)。而創(chuàng)新設(shè)計(jì)不能排斥傳統(tǒng)，堅(jiān)持將傳統(tǒng)與創(chuàng)新巧妙的結(jié)合在一起，成為日用瓷中的出色之處。因此日用陶瓷創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)依靠形體構(gòu)造、材質(zhì)肌理、裝飾紋樣、裝飾色彩、裝飾方法、以及造型部位與部位之間、不同品種之間組合后的協(xié)調(diào)、節(jié)奏、韻律等因素，喚起人們?cè)谛蜗笏季S中建造新的審美世界來體現(xiàn)。并且針對(duì)不同的國家、民族，不同的生產(chǎn)水平、生活方式，不同的習(xí)慣、愛好、禁忌，對(duì)產(chǎn)品的造型、紋樣、色彩、配套結(jié)構(gòu)有不同的理解和要求，設(shè)計(jì)出具有唐山特色的創(chuàng)新日用瓷。

4 精品瓷是未來唐山陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勝點(diǎn)

楊永善老師曾經(jīng)說過“唐山具備陶瓷發(fā)展的沃土。有了‘富強(qiáng)粉’，應(yīng)該做出高級(jí)點(diǎn)心，而不是窩頭。” 這句話正為唐山陶瓷的未來發(fā)展的指明了方向。在中國眾多日用瓷產(chǎn)區(qū)里，唐山日用瓷已經(jīng)沒有了太大的優(yōu)勢(shì)，只有發(fā)展精品瓷和出口瓷才是唐山陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勝點(diǎn)。

現(xiàn)在很多唐山日用瓷公司，產(chǎn)品生產(chǎn)并不追求質(zhì)，而更多的是追求量，先不談?dòng)袩o設(shè)計(jì)，光產(chǎn)品本身就比較粗糙和馬虎，使得日用瓷的價(jià)錢都停留在低端，而低端產(chǎn)品是非常多的，所以在未來可能就面臨著日用瓷公司的淘汰與滯銷。如果想改變此局面，應(yīng)積極采取措施，改進(jìn)設(shè)備來提高產(chǎn)品質(zhì)量，樹立嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，所以產(chǎn)品做得精致和高檔。

骨質(zhì)瓷晶瑩剔透，釉面光潤(rùn)柔和，造型簡(jiǎn)潔典雅，花色多姿多彩，氣質(zhì)超凡脫俗等特點(diǎn)，成就了其高檔之處。現(xiàn)如今人們的生活水平提高了，對(duì)美、文化、和品牌的追求高于對(duì)價(jià)錢的要求，如在手機(jī)行業(yè)里消費(fèi)者追求蘋果、三星品牌的使用。由于生活的充裕，而此物品的檔次與精華是人們所追求的，而日用瓷，作為人們生活的必需品，也應(yīng)該走高檔精品之路。