藝術欣賞過程中情感體驗的探討

摘 要：藝術欣賞是一種審美活動，在藝術欣賞過程中，情感體驗是必不可少的重要因素。情感體驗不僅是個體對藝術作品進行體驗的過程，也是個體通過感知，想象，移情等心理過程與藝術家的感情產生共鳴的過程，從而使藝術作品的價值得到完美的實現。個體的情感體驗在音樂，文學，影視等藝術作品的欣賞中起著至關重要的作用。文化水平，生活經驗，認知圖式等因素也影響著個體的審美水平。

關鍵詞：藝術欣賞；情感體驗；感知；想象；移情；共鳴

1 概念

1.1 藝術欣賞

藝術欣賞就是通過欣賞主體（觀眾，讀者）對欣賞對象（藝術形象、藝術意境）的感受、體驗、領悟、理解，由淺入深，情理結合，得到審美愉悅和陶冶。

1.2 情感體驗

1）情感。情感是指對情緒的主觀感受或主觀體驗，是個體對自身精神需求和人生價值體現的一種心理過程。

2）體驗。體驗是個體親身的體會、精微的體察，又帶有經歷的反省、察驗和深刻的感受，它是主體獨特的覺知，是心理活動中的一種主觀成分。

2 理論

2.1 藝術欣賞中的心理過程

藝術欣賞的審美認知過程，是按照“欲望——感知——想象——移情——滿足”的心理模式來建構的。從這一心理結構可以看出，人的欲望是藝術欣賞的心理動因，人的感知、想象、移情、理解藝術欣賞的心理要素，人的滿足是藝術欣賞的終結。在這一心理運動的感知、想象等心理要素在欲望的支配下，從欣賞對象中選擇和捕捉與欲望需求相對應的審美信息進行交流和認同，使自我在心理上獲得平衡和滿足。作為藝術欣賞心理動因的欲望，主要包括求美欲望、認知欲望、情感欲望和道德欲望幾種。

感知是藝術欣賞的基礎。色美以感目，音美以感耳，意美以感心，說的是聽覺藝術和視覺藝術是通過視覺、聽覺等不同器官的作用而發生心靈感應的。感受能力就是個體心靈對感性存在形式的外在意蘊的敏感程度，感受能力強的個體對藝術作品有著優越的敏感性，能夠感受到藝術作品的深層意境。例如，對音樂作品的欣賞要求對音響、藝術組合、音樂形式的總體感覺良好；對視覺藝術的欣賞要求對審美感覺的整體把握，這往往構成直覺感悟的前導。這里的感受能力只是基于對象表層的心理活動，屬于第一信號系統的刺激，在它的基礎上對藝術作品的進一步探知，從而發生第二信號系統連鎖性的反應。這就是從感覺越入知覺的過程，個體通過自己的認知圖式對藝術作品的各部分和屬性進行整體的反映，在求索作品呈現的物態化意象的同時，通過理性的參與，獲得藝術作品的內層意蘊的領悟。

想象和移情是對感知的升華過程，是藝術欣賞的關鍵。想象是人對頭腦中已有表象進行加工改造，創造出新形象的心理過程。想象以對作品的感知和作品本身內容提示為出發點，以個人經驗為基礎，把欣賞者的再造性想象和創造性想象統一起來，形成新的作品意象。移情是把自己對某事某人的情感轉移到當前事物上來，善于移情的個體能夠產生由聯想到的經驗誘生出的喜怒哀懼的情緒體驗。這正是“一百個讀者心目中有一千個哈姆雷特。”

以上的心理過程使欣賞者的各種欲望得到了滿足，從而使自我心理上獲得平衡和滿足。

2.2 藝術欣賞中的情感體驗

（1）情感體驗的核心——共鳴

所謂共鳴，就是欣賞者在對欣賞對象的具體感受的基礎上，進而深深地被欣賞對象所感動、所吸引，從而在欣賞主體與欣賞對象之間，從情感、意志到思想達到了契合一致。這時，欣賞者與創造藝術形象的藝術家“同聲相應，同氣相求”，愛其所愛，憎其所憎，同悲歡，共休戚。當我們把感知和注意力完全集中到某中特質上時就會喚醒我們的“預備情緒”，將我們引向另一個世界，另一種“瞬息生活”，這標志共鳴情感的到來，達到了與藝術創作者的心境共鳴。欣賞者對欣賞對象進行情感體驗時，必須達到某種程度的共鳴狀態，才能獲得對欣賞對象的深入把握和領悟，真正受它的感染。

（2）情感體驗的主要方法

情感體驗主要有三種方法：一是建立在感知基礎上的情感體驗，即對客體內涵的充分理解，準確把握感知上的體驗；二是建立在想象與聯想基礎上的體驗；三是建立在認知基礎上的體驗，要去尋求情感體驗的依據，這種方法理性多于感性，有助于體驗的深入和內涵的把握。

2.3 在音樂、文學、影視藝術欣賞中的情感體驗

（1）音樂欣賞中的情感體驗

音樂是一種善于表現和激發情感的藝術，音樂欣賞的過程就是情感體驗的過程，也是一個產生共鳴的過程。可以說，音樂欣賞是一個主客體相互交融的過程，再音樂欣賞中，作為客體的音樂作品將自身的感性特征呈現給欣賞者，以豐富多變的音響作用于人的聽覺；作為主體的欣賞者不斷的將自身的情感和想象投放到作品中，用幻化的意象去充實音樂的內涵，于是各種情感體驗產生了。當我們聽到阿炳的《二泉映月》時，深沉回環的旋律，徐緩多變的節奏，仿佛是一位流浪藝人講述自己的不幸身世，傾訴自己的痛苦和憤懣，當那種蒼勁悲涼的音調和欣賞者的情感經驗結合時，主客體情感迅速交融，而逐漸形成共鳴，于是，同情之心，反抗之情油然而生。而當我們聽到歌劇《卡門》中的《斗牛士進行曲》時，緊湊的節奏，輝煌的音響，表現斗牛士埃斯卡米羅在熱烈的掌聲中入場那種昂揚的斗志和興奮的神態，使欣賞者不自覺的感到熱血沸騰，精神振奮。

（2）文學欣賞中的情感體驗

劉勰說：“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。”人具有七情六欲，接觸外界事物必有所感，而有感必有吟，有吟必有情，這是自然的客觀存在。這種存在又因其強弱深淺形成不同的情感力量存在于文學藝術作品中，所以切實抓住和體驗文學的情感，是文學鑒賞的核心所在。文學欣賞中的情感體驗來源于人的需要，人有三大精神需要，求知、審美、交往，文學欣賞活動是人的審美天性的一種體現，它有以下幾種心理起因：自我認同的滿足、現實缺憾的補償、情感交流的合群、歸屬、自我價值的提升等。有了以上幾種心理起因，欣賞者就會在文學欣賞中更易與作者產生某一方面的共鳴，他們的情感交融也使欣賞者的心理需要得到滿足。當我們讀朱自清的《背影》時，通過對父親爬月臺時背影的描寫，我們體會到父親對兒子的關懷、體貼、期待以及戀戀不舍之情，從而想到我們的父親，一種感恩、崇敬、甚至是愧疚之情油然而生；當我們讀到諸葛亮的《出師表》時，又被他的“鞠躬盡瘁，死而后已”的耿耿忠心而深深感動；我們會為寶黛之間的愛情扼腕，也會為岳飛精忠報國而感嘆。正是因為我們在生活中有各種各樣的體驗和經歷：愛情的溫馨、離別的孤獨、不幸時的憂傷憤懣，所以我們在文學作品中很自然的找到了宣泄和共鳴。對文學作品的欣賞不僅使我們領略到作品的佳美，也使我們獲得一種愉悅心神的精神享受。

3 結論

“藝術是人類情感符號的創造”。對藝術的欣賞即是通過欣賞者與藝術家的對話來達到二者之間情感的共鳴，從而使藝術作品的價值得以升華，也使欣賞者得到心靈的享受和慰藉。我們要在生活中積累經驗，豐富知識，提高自己的審美水平，增加自己的思維深度和廣度，以達到更好的藝術享受。

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