喀什維吾爾民居的柱式造型裝飾藝術探析

摘 要：新疆維吾爾民居在建筑技術、藝術上，更具有創造性的是維吾爾柱式系統。柱式造型在吸收了多元文化造型特點的同時，仍保留了民居原始的造型特征，其柱式各個部位都有著各自的造型特點，具有獨特的地域民居建筑風格。

關鍵詞：新疆喀什；維吾爾民居；柱式造型；裝飾

喀什維吾爾民居建筑中的柱均為木制，柱和廊共同組成了室內與室外的過渡空間。柱作支撐敞廊之用，敞廊拓寬了建筑的空間，起到防日曬、防雨雪、又保持通風的作用。這種建筑形制之所以在喀什維吾爾民居中廣泛存在，與地理環境和多元文化的影響息息相關。維吾爾建筑藝術之美，不僅從其建筑的裝飾特點上，更多的是從造型上體現出來，喀什維吾爾民居建筑柱造型相對于當地的清真寺的柱造型，較樸素、簡潔、大方，但也吸收了喀什清真寺柱的造型特點，制作工藝精美，柱廊造型裝飾作為民居建筑中重要的一部分，是裝飾的基礎和依托，凸顯了地域特征。

1 喀什維吾爾民居柱廊定義與分類

維特魯威著作《建筑十書》中將西方古典柱式分為：“檐部、柱子和基座三部分”；梁思成的《營造法式》中將中國傳統柱式分為：“柱頭、柱身和柱礎三部分”；陳震東的《新疆民居（中國民居建筑叢書）》中將維吾爾民居柱式按柱頭、柱身、柱裙和柱礎進行分析；本文參照中西方對柱式的不同理解和定義，根據喀什維吾爾民居特有的柱式特征，將喀什維吾爾民居柱式分為：與檐頭相連接柱托、柱頭、柱身、柱裙、柱礎。（如圖1）

造型裝飾圖解（作者自繪）1.1 喀什維吾爾民居的柱托造型

柱托是介于廊枋和柱頭之間，為了求得屋面出檐深遠，柱托兩邊比較長，左右對稱，將柱體的重荷分解到廊枋上，減輕了柱頭的重力，起到杠桿的作用。喀什維吾爾民居柱的托相當于中國傳統民居中的雀替，又叫做“插角”或是“托木”，具有穩定和裝飾的功能。較早期的柱托為簡單三面雕刻的曲線形狀，后期隨著伊斯蘭文化的傳播，造型豐富多樣，主要有卷草、圓拱、尖桃拱造型等，紋樣多為幾何和花卉紋樣裝飾，凸顯地域特征，材料主要選用當地的紅木或者核桃木。

1.2 喀什維吾爾民居柱頭造型

早期的喀什維吾爾民居柱頭形式僅在木柱本身材料上做鼓形、球形、倒六棱柱形，年代較早的喀什維吾爾民居柱頭裝飾簡潔、柱頭有簡單的旋木木雕裝飾，色彩單一，還有一些沒有柱頭，柱身直接與柱托相連接，柱托造型較復雜，后期受外來和中國傳統文化的影響，逐漸發展了柱頭的造型，制作工藝上出現了彩繪和木拼貼技術，采用拼疊方式，將鐘乳拱形態的配件組合成新型柱頭。喀什維吾爾民居柱頭的造型多種多樣，基本概括為龕形裝飾、幾何形裝飾和花卉組合形柱頭裝飾。龕形柱頭裝飾主要的裝飾元素是頂端蓮花座造型和龕形。頂端蓮花座造型主要受早期佛教文化的影響，保留至今；龕形是伊斯蘭教建筑中的裝飾主題，不同的排列組合形式，形成了變化統一的造型，頂端蓮花座造型與龕形相結合的柱頭造型，形同盛開的花朵，為整個柱式增添了光彩，從整體造型上，我們還可以看到西方古典科林斯柱式的影子。幾何柱頭裝飾題材豐富多樣，采用抽象和符號造型裝飾柱頭，其中菱形、矩形和三角形在柱頭造型中居多。由此可見，喀什維吾爾民居柱頭裝飾要素主要是龕形、幾何形和植物花卉形裝飾，柱頭在整個柱式除了體現功能的重要性外，還是裝飾的主要部位，造型是裝飾的基礎和載體。

1.3 喀什維吾爾民居柱身造型

從外觀上看，中國傳統民居柱身橫斷面大多為圓形。《營造法式》中還記載了對柱身卷殺的處理，稱之為“殺梭柱之法”。柱身“殺梭”將柱身等分為三段，在上段做三瓣卷殺時，至上徑比櫨斗底周遍大出四分時，作覆盆形收束，柱身中間一份和柱下一分柱子的徑圍保持一致。喀什維吾爾民居區別于傳統民居，有柱裙裝飾，柱身造型單一，主要為四棱柱，柱身下部也作覆盆形收束，整體造型纖細簡潔。造型裝飾要素主要是幾何和植物花卉圖案，柱身在整個柱式裝飾中，相對較簡潔，有四棱或者六棱柱，由于柱身處于柱體的中間部位，起到承上啟下的作用，雕刻多為淺浮雕，主要是朱紅色油漆和原木雕裝飾，有些民居柱身較復雜，吸收了清真寺的裝飾風格，柱裙下部有倒立或者正立的龕形木雕裝飾。

1.4 喀什維吾爾民居的柱裙造型

喀什維吾爾民居造柱裙造型現對于柱身較復雜，柱裙是柱子裝飾的重點部位，整體造型像女人的裙子，柱裙由束腰、裙邊、裙身、下裙邊和裙腳組成，橫斷面為八角型.其各部分粗細不一漸變有別，與柱身過度自然，協調統一。柱裙主要雕刻有花卉和幾何紋樣，有的柱子和拱券色調一致.有的分段色彩各異，一般以天藍色、灰綠色、暗紅色居多。每個部位都有不同的裝飾紋樣要素，中國傳統民居通常沒有柱裙裝飾，柱身直接與柱礎連接，喀什維吾爾民居柱體由于有柱裙的劃分，柱身顯得短而粗壯。

1.5 喀什維吾爾民居柱礎造型

柱礎位于柱子和臺基之間，是中國傳統木構架體系中獨具特色的構件之一，是銜接兩個部分的節點。柱礎屬于柱體的附屬部分，屋頂部分的荷載通過柱托、柱身、柱裙傳到柱礎上。經過幾千年的歷史衍變，柱礎成為由最初的實用功能轉化為集功能與裝飾于一身的特色構件之一。材料由最初的木質到漢代以后的石質柱礎，石質柱礎可以防腐、防潮，因此得到了廣泛的應用，由于喀什地區，氣候干燥，所以木質柱礎一直沿用至今。喀什維吾爾民居柱礎相對較簡潔，木柱和檐廊共同組成的廊道空間下設有炕臺。柱礎直接插入土炕中，僅有柱礎上部有簡單的幾何圖案造型，柱礎一般為四棱，穩定性好，很少有柱基。喀什維吾爾民居這種柱礎藝術形式的存在主要受氣候條件、人文環境及建筑本身等方面的制約。

2 小結

在建筑技術、藝術上，喀什維吾爾民居已經形成了具有創造性的是維吾爾柱式系統。隨著文化的進步和經濟的發展，建筑藝術也隨之發展和提高。維吾爾人依據民族文化的本源以及對美的理解，對柱式的處理上體現出自己的風格和特色，這種帶有傳統、典型的伊斯蘭風格，是新疆喀什地區特有的民居建筑風貌。喀什維吾爾民居柱廊造型裝飾是當地維吾爾族傳統藝人們一代代傳承和不斷創新的結果，師徒傳承在這種文化傳播中占據了極其重要的作用，因此我們要不斷發掘維吾爾民間藝人，通過他們把柱廊的造型和制作工藝傳承下去，同時我們應培養新一代的藝人匠師，鼓勵年輕人積極參與到這些工藝制作的學習中去，建立師徒制，將研究機構、學校、專家學者和傳統藝人相結合，多方面、多渠道地將喀什維吾爾民居柱廊裝飾藝術發展下去。

參考文獻：

[1]梁思成.中國建筑史[M].百花文藝出版社，2005.

[2]陳震東.新疆民居（中國民居建筑叢書）[M].中國建筑工業出版社，2009.

[3]蘇艷，宋超.喀什維吾爾族民居中的“辟夏以旺”[J].2008.

[4]馬大正.新疆史鑒[M].新疆人民出版社，2006.

作者簡介：申艷冬（1985—），女，山東菏澤人，新疆師范大學國際文化交流學院教師，系“中亞漢語國際教育研究中心”成員，主要研究方向：文化實踐與傳播研究。