中國美國文學(xué)研究三十年的總體趨勢

摘要 自1979年中國最早的美國文學(xué)研究基地——山東大學(xué)美國現(xiàn)代文學(xué)研究所成立以來，中國美國文學(xué)研究已經(jīng)走過了三十多個寒暑，取得了長足的發(fā)展與進(jìn)步。本文旨在對這三十多年研究的總體趨勢進(jìn)行梳理，主要從研究思路的轉(zhuǎn)變（傳統(tǒng)研究思路——理論轉(zhuǎn)向——回歸文本）、研究深度的增加（簡介概述——專題式、階段性）以及研究廣度的拓展（經(jīng)典——族裔、女性、后現(xiàn)代）三方面予以闡釋，并指出這三十多年研究中存在的缺陷與不足，以期對今后的研究有所助益。

關(guān)鍵詞：美國文學(xué) 研究 綜述

中圖分類號：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

中國美國文學(xué)研究起步較晚，直至20世紀(jì)70年代末，伴隨著改革開放的號角才逐步成為獨立的學(xué)科。1978年1月，國內(nèi)政治初步解凍，當(dāng)時的山東大學(xué)校長、著名學(xué)者吳富恒教授遠(yuǎn)見卓識，邀請國內(nèi)老一批美國文學(xué)研究者在洪家樓山東大學(xué)老校區(qū)招待所共同商討中國美國文學(xué)研究的走向問題，并于次年主持建立了中國最早的美國文學(xué)研究基地——山東大學(xué)美國現(xiàn)代文學(xué)研究所，揭開了中國美國文學(xué)研究的序幕，為以后三十多年的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。本文擬從研究思路的轉(zhuǎn)換、研究深度的增加以及研究廣度的拓展三方面對這三十多年來的總體趨勢進(jìn)行梳理。

一 研究思路的轉(zhuǎn)換

三十多年來我國美國文學(xué)研究從研究思路上來講，經(jīng)歷了由傳統(tǒng)研究思路到理論轉(zhuǎn)向再到“回歸文本”的沿革。在西方的“理論熱”傳入之前，我國一直采用的是以“作者”為核心、以“意義揭示”為主要任務(wù)的傳統(tǒng)研究思路。作品被視為作者“天才”或者“靈感”的產(chǎn)物，留有作者思想感情、生平經(jīng)歷以及所處時代的烙印，因而，文本中隱藏著作者編碼的“終極意義”，等待著文學(xué)研究者進(jìn)行解碼，文學(xué)研究被等同于揭示“作者意圖”，于是催生了兩種傾向：1、詳盡挖掘作者的生平資料，將與作品稍微接近的生平細(xì)節(jié)視為解讀文本的關(guān)鍵；2、詳盡發(fā)掘作品的時代背景，甚至將作品作為“史料性”的文獻(xiàn)記載來研究。這兩種傾向本身具有一定的合理性，但當(dāng)其發(fā)展到極端，就嚴(yán)重?fù)p害了文學(xué)作品所獨有的“文學(xué)性”。因此，20世紀(jì)興起的俄國形式主義以及英美新批評都竭力將文評家的注意力轉(zhuǎn)向了文本本身，尤其是文學(xué)語言本身。

緊隨新批評、精神分析等，文學(xué)批評流派如雨后春筍蓬勃而生。20世紀(jì)六、七十年代更是形成了“理論爆炸”：結(jié)構(gòu)、后結(jié)構(gòu)、解構(gòu)、后殖民、新歷史等主義紛至沓來。西方文學(xué)研究總體思路由此發(fā)生轉(zhuǎn)向。文學(xué)作品也不再被認(rèn)為是已完成的、等待研究者揭示“作者意圖”的作品，而是被看作需要文學(xué)批評行為積極參與的意義建構(gòu)過程。從這一意義上來說，“理論熱”浪潮中興起的各種理論都深受解構(gòu)思想的影響，是對傳統(tǒng)批評思路，尤其是人文主義和浪漫主義的強烈反撥，為文學(xué)批評提供了多而新的視角，對于解除我國美國文學(xué)研究中以意識形態(tài)為先導(dǎo)的僵化模式起到了重要作用，催生了大量很有價值的研究成果。但在譯介使用這些理論時，也出現(xiàn)了一種不好的傾向：有些研究者被新穎的批評話語所吞噬，喪失了獨立判斷，非但沒有對文學(xué)作品做鞭辟入里的解析；反而仿佛是在用文學(xué)作品對某種理論的有效性進(jìn)行論證，將文學(xué)批評降格為理論的注腳。文論的極度膨脹擠占了文學(xué)性的空間，文學(xué)批評也由此喪失了剔骨吸髓的明晰感和鞭辟入里的深刻度，所得結(jié)論往往是只要熟知理論就能想到的泛泛之談。這一現(xiàn)象在某種程度上也說明了文學(xué)沒落的重要原因：花樣繁多的新潮理論逐步掏空了文學(xué)所能指涉的“真實”。誠如耶魯大學(xué)的斯各爾斯教授所言，近年來，“我們聽任自己被人說服，接受了所謂談?wù)摗鎸崱遣豢赡艿恼f法”，致使文學(xué)“淪落”為與時尚、肢體語言等其它符號系統(tǒng)同質(zhì)的材料。

“理論熱”后期，理論演化為自成一體的語言體系、晦澀難懂，甚至成了少數(shù)知識分子的文字游戲，不僅嚴(yán)重背離了將文學(xué)評論的焦點引回文本的初衷，而且還走入了理論的虛無，使得美國文學(xué)研究不得不再次呼吁“回歸文本”。雖然“回歸文本”目前還未形成很大的浪潮，但至少是一種正在日益擴大的趨勢，主要強調(diào)文本才是文學(xué)批評的中心。推動這一轉(zhuǎn)向的另一因素在于文學(xué)研究學(xué)科身份的日益模糊，由傳統(tǒng)思路認(rèn)為的“背景影響創(chuàng)作”到解構(gòu)時代的“語境決定意義”，作者的中心地位被取消，語境日益參與到文本意義的建構(gòu)中來，并且隨著文化研究理論的盛行，其界定日趨泛化，文學(xué)研究的話語權(quán)逐漸被其他學(xué)科所吞噬，對于“文本結(jié)構(gòu)與質(zhì)感的一種特殊形式的關(guān)注”長期被忽略——回歸文本無疑是解決這一困境的有效方式。

二 研究深度的增加

三十多年來，中國美國文學(xué)研究的深度不斷增加，已從最初的簡介概述發(fā)展到現(xiàn)階段專題式、階段性的研究。美國文學(xué)史的編修即為很好例證：從過去權(quán)威的獨語式模式逐步過渡到現(xiàn)在的多聲部體系，不再以大歷史的視角試圖對美國文學(xué)的全貌作綜述性的展現(xiàn)，而是專題式、階段性地呈現(xiàn)美國文學(xué)的特點，形成了多元文本間互補、并存的態(tài)勢。

我國第一部美國文學(xué)史是由董衡巽等中國社科院的美國文學(xué)研究專家編寫的《美國文學(xué)簡史》（上冊）（1978）。由于當(dāng)時政治環(huán)境的影響以及文獻(xiàn)資料的匱乏，這部文學(xué)史在參考原版藍(lán)本的基礎(chǔ)上，加入了很多帶有強烈文化專制主義傾向的觀點。雖然這些觀點未免失之偏頗，但從整體上看這部文學(xué)史仍然具有較高的價值，為讀者勾勒出了美國文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，起到了先導(dǎo)的作用。1988年，《美國文學(xué)簡史》上冊的修訂版與下冊同時問世，修正了第一版中很多明顯“左傾”的觀點。1998年，《美國文學(xué)簡史》再次修訂，增加了很多當(dāng)代的元素，在展現(xiàn)美國文學(xué)歷史軌跡和背景的同時，還兼顧了對文學(xué)藝術(shù)本身的關(guān)注。因此，該書自出版以來一直頗受好評。同樣很有影響力的是由南京大學(xué)的劉海平、王守仁等教授學(xué)者們用六年的時間編撰，由上海外語教育出版社出版的《新編美國文學(xué)史》（四卷本）。該書在學(xué)術(shù)界廣受好評，可謂是中文版美國文學(xué)史最新成果的代表——材料翔實、視野廣闊，彌補了很多國內(nèi)出版的同類型專著中忽略和缺漏的部分，如美國印第安文學(xué)傳統(tǒng)等。

近年來，很多專題式、階段性的有關(guān)美國文學(xué)專著也相繼問世。程錫麟、王曉路在我國第一部系統(tǒng)研究美國小說理論的專著《當(dāng)代美國小說理論》（2001）中全面闡述了當(dāng)代美國小說理論的主要流派及其代表人物；黃祿善在我國第一部美國通俗小說的專門史《美國通俗小說史》（2003）中系統(tǒng)地梳理了17世紀(jì)到20世紀(jì)末美國通俗小說的演變，囊括了180多位作家的600多部作品；虞建華等在《美國文學(xué)的第二次繁榮：二三十年代的美國文化思潮和文學(xué)表達(dá)》（2004）中將目光聚焦于20世紀(jì)二三十年代的美國文學(xué)，細(xì)致描述了這一時期文學(xué)與文化間的交融與互動；芮渝萍在《美國成長小說研究》（2004）中采用結(jié)構(gòu)主義、原型批評以及文化批評等多重理論視角詳細(xì)敘述了美國成長小說的文學(xué)特征，頗具開拓性。此外，還有董俊峰的《英美悲劇小說研究》（2002）、楊仁敬的《解構(gòu)與重建：美國后現(xiàn)代派小說論》（2004）等，都對美國文學(xué)的某一側(cè)面或者時期進(jìn)行了深入淺出、系統(tǒng)性的研究，具有鮮明的學(xué)術(shù)個性和較高的學(xué)術(shù)價值。這些優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)成果表明我國美國文學(xué)研究日益多元與開放，已提升到了一個新的層次。

三 研究廣度的拓展：經(jīng)典

我國美國文學(xué)研究不僅在深度方面不斷增加，在廣度方面也逐步拓展。研究者在繼續(xù)研究霍桑、狄金森、惠特曼、海明威、福克納等經(jīng)典作家的同時，還將目光投向了族裔文學(xué)、女性文學(xué)以及后現(xiàn)代文學(xué)。

族裔文學(xué)中黑人文學(xué)、猶太文學(xué)以及華裔文學(xué)最受關(guān)注。1、黑人文學(xué)方面：從最初主要研究賴特的《土生子》和埃里森的《看不見的人》到如今在介紹評介黑人作家新秀上基本與美國同步，我國的美國黑人文學(xué)研究取得了長足的進(jìn)步，目前正不斷升溫。研究者們對美國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的黑人女作家托妮·莫里森格外關(guān)注，幾乎對其每一部作品都進(jìn)行了深入細(xì)致地研究與剖析，發(fā)表了多篇高水平的學(xué)術(shù)論文，其中南京大學(xué)王守仁教授的研究成果尤為突出，如《走出過去的陰影——讀托妮·莫里森的〈心愛的人〉》《超越種族：莫里森新作〈慈悲〉中的“奴役”解析》等。2、猶太文學(xué)方面：劉洪一教授的《走向文化詩學(xué)——美國猶太小說研究》（2002）試圖突破傳統(tǒng)文學(xué)研究方法的局限，以文化詩學(xué)為研究工具和視角，系統(tǒng)梳理并重新界定了美國猶太小說的價值；喬國強教授的《美國猶太文學(xué)》（2008）考察了文化視域下美國猶太文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，剖析了其與猶太文化以及美國現(xiàn)實之間千絲萬縷的聯(lián)系，還對“猶太性”的界定提出了創(chuàng)新性的觀點，進(jìn)一步理清了過去對于“猶太性”的模糊認(rèn)識和直觀感覺，將“猶太性”分為宗教層面的“猶太性”與文化層面的“猶太性”兩方面加以闡釋，為考察具體作家的“猶太性”提供了可參照的標(biāo)準(zhǔn)。3、華裔文學(xué)方面：胡勇在《文化的鄉(xiāng)愁：美國華裔文學(xué)的文化認(rèn)同》（2003）以個案研究的方法對美國華裔作家的文化心路進(jìn)行了剖析，進(jìn)而揭示了其與中國文化間的互動關(guān)系，探索了美國華裔文學(xué)所處的文化語境。類似的研究成果還包括張弘的《跨越太平洋的雨虹：美國作家與中國文化》（2002）、宋偉杰的《美國小說戲劇中的中國形象》（2003）等。此外，北京外國語大學(xué)還成立了“美國華裔文學(xué)研究中心”，繼續(xù)深入發(fā)展這方面的研究。此外，值得注意的是，目前一些學(xué)者提出從“飛散”的角度來研究族裔文學(xué)，認(rèn)為這一類型的文學(xué)是“跨界的、旅行的、翻譯的、混合的……是民族的又是跨民族的，是本土的又是全球的”，這一新的解讀視角有助于深入挖掘族裔文學(xué)的異域價值，頗為值得借鑒。

美國女性文學(xué)近年來也頗受青睞。值得肯定的是我國的美國女性文學(xué)研究已從解構(gòu)剖析父權(quán)社會中女性的邊緣地位逐步發(fā)展為利用女性主義話語建構(gòu)女性身份以及拓展女性生存空間等，有很多學(xué)術(shù)水平很高的專著、論文發(fā)表，如金莉的《文學(xué)女性與女性文學(xué)：20世紀(jì)美國女性小說家及作品》（2004）、徐穎果的《美國女性文學(xué)：從殖民時期到21世紀(jì)》（2010）等。同族裔文學(xué)、女性文學(xué)并駕齊驅(qū)的是后現(xiàn)代文學(xué)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及以及跨文化交流的興盛，后現(xiàn)代、身份、生態(tài)等備受國外學(xué)者關(guān)注的關(guān)鍵詞也開始進(jìn)入我國美國文學(xué)研究者的視野。與后現(xiàn)代相關(guān)的概念、元素（如碎片化、互文性、拼貼等）一時間成為我國美國文學(xué)研究的時尚話語，不斷受到研究者的討論與借用。

以上成果固然可喜，但也存在著明顯的不足。其一，習(xí)慣并受限于西方批評話語，缺乏具有文化自覺以及民族意識的聲音。同時，受時代大環(huán)境等因素的影響，研究者極易陷入自說自話、自娛自樂的批評模式，很難與國外學(xué)者進(jìn)行真正意義上的學(xué)術(shù)交流。其二，研究范圍相對狹小。研究小說、現(xiàn)當(dāng)代美國文學(xué)的學(xué)者扎推，而詩歌、戲劇以及美國早期文學(xué)則鮮有人問津，對墨西哥裔、加勒比海裔等的文學(xué)更是缺乏關(guān)注。誠如科洛普夫所言：“如果我們不能滿懷深情地回到美國文學(xué)的源頭，我們將永遠(yuǎn)無法深入了解美國文學(xué)的內(nèi)在意義。”因此，唯有對美國文學(xué)的源頭和多元性有了更為深入的研究，才有可能更好地理解美國文學(xué)的內(nèi)涵，把握其發(fā)展脈絡(luò)。其三，重復(fù)研究現(xiàn)象十分突出。很多文章甚至在遣詞造句方面都有雷同之處，缺乏原創(chuàng)性和洞察力。

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作者簡介：畢文靜，女，1989—，內(nèi)蒙古赤峰人，武漢大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院2011級在讀研究生，研究方向：英美文學(xué)。