《紅字》女主人公海絲特·白蘭的個性分析

摘要 《紅字》是19世紀美國作家霍桑的第一部長篇小說。小說女主人公海絲特美麗動人、敢愛敢當，勇敢地沖破婚姻的枷鎖。但由于19世紀清教嚴格戒律的禁錮，海絲特的愛情理想并不是一帆風順的，而是歷經了由生發、破滅、淪落的過程。面對世俗和清規戒律的壓抑，海絲特選擇了反抗，她勇敢地追尋自己的愛情，在嘲諷和辱罵中，剛毅不屈地生活著。盡管最后她的生命在各種壓力下淪落了，但她勇敢、堅強、百折不撓、反叛的個性依然熠熠生輝。

關鍵詞：海絲特 個性 紅字 勇敢

中圖分類號：I106.4 文獻標識碼：A

《紅字》是美國浪漫主義作家納撒尼爾·霍桑的長篇代表作。小說自1850年出版，就吸引了全世界無數讀者青睞，并在近年引發了各種富有新意的讀者解讀。小說《紅字》以17世紀美國東海岸馬薩諸塞州波士頓鎮上早期移民生活為題材，以殖民時期的嚴酷教權統治為故事的大背景，講述的是一個違背清教（加爾文教）教規而犯下通奸罪并處以終身胸前佩帶紅色字母“A”的女子海絲特·白蘭一生坎坷的愛情悲劇故事。

霍桑從人性論出發，介紹了女主人公海絲特勇敢地沖破婚姻的枷鎖，試圖從這一女性形象來講述人性在政教合一的社會制度下的脆弱和悲哀。海絲特和年輕的牧師丁梅斯代爾秘密相愛，生下一名叫珠兒的女孩；結果觸犯清教嚴禁的通奸罪，被判處示眾受辱，并終生佩帶象征通奸恥辱的紅色“A”（Adultery，意為通奸）字母。人性與宗教、社會的沖突與摩擦貫徹在小說當中?！都t字》大力頌揚了人性和人類道德行為中的真善美，無情地揭露和鞭笞了人性和人類道德行為中的假惡丑，對殘酷地壓抑人性的宗教統治進行了批判。

一 海絲特·白蘭勇敢地追尋愛情

愛的力量是自然人與生俱來的，是人類共同的精神產品和情感結晶，而愛情永遠是人類生活中最美好的情感之一，是最為重要，最為可貴，最值得推崇的?！都t字》中的女主人公海絲特就是一個為了愛情永不放棄，勇敢追求的人。海絲特出身在一個沒落的世家，她善良，美麗，楚楚動人，還做了一手很好的針線活，對美好的愛情充滿了向往。然而由于家道中落，海絲特聽從父母之命，嫁給了外貌丑陋，身體畸形，不諳生活的偽善老學者羅格·齊靈渥斯（Roger Chillinorth）。這位衰老的老學究整日醉心于研讀書籍，諳熟深林里的各種草藥，他看似忠厚老實，其實是心如蛇蝎的偽君子。他沒有給予海絲特足夠的關心與愛護，對妻子沒有感情，只有自私的占有欲望。齊靈渥斯與海絲特兩人不但年齡相差很大，性格格格不入，且相貌一個極端丑陋，一個極端美麗，他們的結合注定是不幸的。海絲特從婚姻中感受不到任何愛情的甜蜜及婚姻的幸福，其精神和肉體都得不到滿足，這對于后來海絲特對美好愛情的大膽追求奠定了基礎。當時英國大肆向美國移民，羅格·齊靈渥斯決定到美國波士頓定居，他先將海絲特送到波士頓，自己則留在英國處理相關事務。海絲特到波士頓兩年之中，沒有丈夫的任何音訊，有傳言說她的丈夫羅格·齊靈渥斯已葬身海底，孤苦無依的海絲特結識了在教區享有極高聲譽的青年牧師丁梅斯代爾，并被他一表人才的外貌、文雅穩重的個性、雄辯的口才及其天賦和學術造詣所吸引，兩個人秘密相愛了。但是作為一名已婚的女人，海絲特的這一段戀情是被當時的社會所不齒的。在17世紀，從英國移民到美國波士頓的人們大多是在英格蘭本土飽受迫害的清教徒，帶著創建人間樂土的夢想來到了新大陸，清教徒們排斥感情、禁絕欲望、不茍言笑，限制一切縱欲、享樂的行為，甚至監禁在街上微笑的婦女，鞭打嬉戲的兒童。在這樣的形勢下，一個有婦之夫的通奸行為更是不可饒恕的。在當時的社會制度以及宗教法律下，海絲特與丁梅斯代爾根本不能發展成為合法的婚姻關系。但海絲特仍然選擇勇敢地去抗爭，以逃離沒有愛情基礎的婚姻的束縛。由于兩人的結合注定被當時的道德及清教社會所不容，所以當他們的愛情結晶珠兒問世后，海絲特的“罪行”也暴露于世人之下，使當時的宗教權、政權、男權受到了極大的挑戰。海絲特被判為有罪，被清教徒政權關進監獄，游街示眾，遭到當時整個社會的唾棄，并被迫永遠佩帶那個代表著恥辱的紅色A字。在審判臺上，統治者逼迫海絲特說出孩子父親的名字，而她為了保護愛人的名譽不受損害，為了捍衛他們純潔的愛情，毅然決然決定自己獨自承擔一切責難和懲罰。站在示眾刑臺上的海絲特，呈現出高傲的微笑，而由此煥發出的美麗，竟似有股神奇的力量，能將籠罩在她身上的不幸與恥辱匯成一道光環，令人聯想到“圣母”的形象。盡管遭受到懲罰，海絲特仍然深深依戀著丁梅斯代爾，她不肯遠離他所在的教區；在丁梅斯代爾死后，她又選擇放棄優越的生活，到埋有他尸骨的故地，重新戴上紅字，直到死后葬在他身邊，以便永遠守護、偎依著他。海絲特選擇背離名存實亡的傳統婚姻，挑戰傳統意義上的恪守婦道，她確信自己愛的權利和力量，希翼建立幸福美好的未來，努力追求自由幸福和純潔的愛情，尋求自我的生存價值。她面對真愛所表現出來的勇敢與執著，那伴隨著她生命的鮮紅的A字，最后幻化成她堅貞不屈、永不熄滅的愛情火焰，使她成了一個不屈不撓的愛情守護神。

二 海絲特·白蘭勇敢地承擔責任

海絲特和牧師丁梅斯代爾的愛情結晶出生使得通奸罪大白于天下。危難時刻，海絲特為了保護丁梅斯代爾的名節，挺身而出，獨自承擔所有的罪責。海絲特被認為犯了通奸罪而受到審判，而她的情人牧師丁梅斯代爾卻成了縮頭烏龜，甚至還假惺惺地同眾人一起勸她說出情夫的名字。在刑臺上，面對民眾的唾罵和總督、約翰·威爾遜牧師的威逼利誘——被判處示眾、投入監獄和終生佩帶象征通奸的紅字，如果說出奸夫的名字就可從輕發落，海絲特依然堅持認為自己的愛情是純潔神圣的，她獨自忍受著所有的痛苦，拒絕說出孩子父親的名字，彰顯了她的勇氣與膽量，這是需要母親般的胸懷及非常無私的愛心才能做到的。海絲特這種剛烈的個性、獨斷的行為被當時的教會及陳腐的世俗觀念所不齒，但即使被釘在恥辱的柱子上，接受著狂風暴雨，海絲特也沒有低下天使般的頭，甚至對于永遠佩戴在身上的A字，她也沒表現出絲毫的畏懼，反而用漂亮的針線將字母A繡在自己的胸前。海絲特孩子的出生，給她當頭一棒，使她的人生陷入了萬丈深淵：在孩子珠兒長大后，貝靈漢總督和神甫約翰·威爾遜認為小珠兒應該與母親分開，他認為海絲特既是一個不守婦道的罪人，同時也沒有能力讓孩子成為一個清教徒。但是海絲特是不愿意的，她把孩子視為她生命里的一部分，是她和牧師的愛情結晶，如果有誰要帶走她孩子，她堅決不同意。她會勇敢地承擔對女兒的責任，承擔對愛情結晶的呵護，大聲說珠兒是上帝給她的孩子，珠兒是她的幸福！也是她的折磨！是珠兒叫她還活在世上！也是珠兒叫她受著懲罰！為了自己最愛的人，她愿意付出一切，如果他們奪走珠兒，海絲特情愿先死給他們看，她出面捍衛自己教養女兒的權利，表達著她對愛情的不屈不撓和所要承擔的那份責任。在遠離社會，遭受周圍人群的唾棄，受盡屈辱的處境下，海絲特以刺繡為生，孤苦頑強地生活著，撫養掌上明珠般的女兒珠兒成了她生活中的唯一支柱。盡管周圍的居民都排斥她、隔離她，她仍然對每一個人都獻出自己的愛心，盡一切所能幫助別人。她憑借自己的一手好針線活，養活了自己和孩子，并用她自己獨有的方式教育珠兒：她將珠兒打扮得光鮮漂亮，尊重孩子狂野的天性，使珠兒得以健康成長。在經歷了無愛的婚姻、通奸、恥辱及絕望、孤獨之后，海絲特振作起來，并獲得了新生，成長為一個成熱睿智的女人，成了一位堅強精明能干的母親。她身上所煥發出的圣潔、高尚的自然母性，以及勇敢、神圣、無私、偉大的品質是對當時男權社會的有力鞭笞。

海絲特通過自身的辛勤勞動，成了一個勇敢自立的女性，她勇于承擔責任的那份堅強勇敢的精神境界，也極大地超越了小說中的兩位男主人公——齊靈渥斯和丁梅斯代爾。

三 海絲特在侮辱和嘲諷中剛毅不屈地生活

海絲特被判處終身佩戴意喻著“通奸”（adultery）的紅色“A”字，時刻向世人彰顯著她與丁梅斯代爾的愛情是為人所不齒的。在清教徒們的眼中，她不知廉恥、罪大惡極，人們唾棄她，遠離她，漠視她。但是在教會的懲罰期滿后，在監獄門打開后，海絲特邁步走在陽光下，她不但沒有將胸前的紅色“A”字扔掉，反而將其暴露在陽光下，好比下定了與之抗爭的決心。海絲特其實可以扔掉這個恥辱的紅色“A”字，離開新英格蘭，開展新的生活，然而，出于對愛人的眷戀及保護，她并沒有離開，依然佩戴著紅色“A”字生活著，她默默地承受一切罪責的言行，在侮辱和嘲諷中剛毅不屈地生活，向世人彰顯自己對愛情的執著，彰顯他們純潔的愛情，表明自己為愛人犧牲自尊的決心。海絲特用金色絲線將這個人們看來十分恥辱的紅色“A”字裝飾得十分華美，也把珠兒打扮得光鮮漂亮。她不但對于來自社會的不公正的待遇毫無怨言，而且還盡自己所能去幫助別人，用自己寬大的胸懷去包容一切。面對著困難，她沒有表現出一絲一毫的退縮，她靠自己的雙手養活自己和珠兒。她的一手好針線活，使自己和孩子的生活衣食無憂，而她掙的錢除了拿出生計的部分，其余則都施舍給了窮苦的百姓、她盡可能地服務于公眾或造福于個人，不計任何酬勞和代價，不需任何回報。海絲特努力地爭取女性個性的解放，并勇敢地與當時愚不可及的宗教制度和虛偽的道德觀進行抗爭。她的精神境界遠遠高于所謂的清教徒以及愚不可及的長官們。漸漸地，她含辛茹苦地養育孩子并助人為樂的精神感動了周圍的人們，人們對她的態度發生轉折性的變化，由最初的唾罵和嘲諷，漸漸變成了接納、欣賞，甚至是欽佩。海絲特的青春在象征著恥辱的“通奸”（adultery）的紅色“A”字下悄然流逝，她以一顆高傲的心蔑視宗教和世俗，保持了自我的獨立人格，使這個看似贖罪的苦役生涯生出了新的意蘊。經過長期的磨練及其不求任何回報的助人為樂之行動后，她胸前的紅色“A”字變成了德行的標記，其含義由最初的恥辱徽記“通奸”（adultery），變成了“能干”（Able），甚至是“值得尊敬”（AdmiraLIe）和“天使”（Angel）的代名詞，海絲特最終受到世人的尊敬。

海絲特以一個離群索居者的眼光來看待人類的習俗以及教士和立法者所建立的一切。她批評牧師的綬帶、法官的黑袍、頸手枷、絞刑架、家庭以及教會等等。她對于這些東西幾乎沒有什么敬畏之情，就跟印第安人對它們的感情差不多。她的命運和遭遇反使她日漸自由，雖然生活充滿了辛勤勞作，但是她還是對他人充滿了體貼和更多的自我獻身精神。這樣在侮辱和嘲諷中，更能體現海絲特依然剛毅不屈的性格。

四 結語

海斯特·白蘭勇敢地追尋自己的愛情，用生命捍衛自己的權利，勇敢地承擔對女兒的責任，培養孩子長大成人，在嘲諷和辱罵中，剛毅不屈地生活著。在大多數人看來，她是女性主義頑強抗爭的代名詞，認為她通過自己的抗爭爭取到了世人的尊重。在小說的最開始，字母“A”是女主人公海斯特罪惡的象征，然而隨著故事的發展，字母“A”成了“能干”、“受欽佩”、“天使”的代名詞。作家霍桑運用象征的手法，表現了對主人公海絲特·白蘭熱情、善良、勇敢的天性的贊美。

參考文獻：

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作者簡介：李紅，女，1978—，陜西乾縣人，碩士，講師，研究方向：英美文學、英語教學，工作單位：西安石油大學外國語學院。