汝南絲弦道藝術(shù)的歷史變遷

摘要 汝南絲弦道是流傳于河南省汝南縣的古老曲種，文章從演奏形式、樂人變遷、音樂特點和唱詞曲目等方面對其作了初步研究，以突出其古老性與藝術(shù)性，目的是期望通過這一研究能夠挽救這個古老的藝術(shù)曲種。

關(guān)鍵詞：汝南絲弦道 演奏形式 樂人變遷 音樂形態(tài) 唱詞曲目 保護(hù)

中圖分類號：J607 文獻(xiàn)表示碼：A

一 引言

21世紀(jì)，各種音樂形式發(fā)展迅速，絲弦道作為一種古老曲種，正面臨著后繼無人的窘勢，如何通過整理研究來拯救這一古老曲種正是我們面對的新課題。論文采用調(diào)查反饋，搜集整理及類比分析等方法，與老藝人進(jìn)行交流，了解汝南絲弦道的發(fā)展現(xiàn)狀。經(jīng)過半年多的研究與整理，筆者對汝南絲弦道的演奏形式變遷、樂人變遷、音樂形態(tài)的特點、唱詞與曲目的變遷等進(jìn)行了全面調(diào)研與分析，提出了保護(hù)的方法和意見，并通過不斷的改進(jìn)和完善，為傳承古老的戲曲文化做了一些有益的嘗試。研究認(rèn)為，汝南絲弦道必須創(chuàng)新，才能適應(yīng)新時期社會文化發(fā)展的要求。同時，也提出了一些具體的保護(hù)措施，有待于在實踐中進(jìn)一步論證效果。

汝南絲弦道，又名清音，是一種以絲弦伴奏，坐唱為主的古老曲種，它發(fā)源于古蔡州這塊具有燦爛歷史文化的沃土之上，它的源頭先河可以追溯到唐朝的真陽竹枝詞，元、明的散曲，并以中州古調(diào)為主體，在發(fā)展的過程中與鼓子曲互有借鑒和滲透。

二 樂器及演奏特點

在絲弦道的樂隊編制中，分為軟硬樂兩大類，其中軟樂包括拉弦樂、彈撥樂、吹奏樂，樂器有墜胡、皮翁、四弦、大鼓三弦、琵琶、月琴、瑟、古箏、拱蕭等；硬樂為打擊樂，樂器有手板、木魚、碰鈴、八角鼓等。絲弦道在正式演唱時，大家圍桌而坐，各執(zhí)樂器，單唱眾和，自娛自樂，盡興方收；生活中通常是藝人自拉自唱或三五圍桌吟唱，只用一把墜胡或一把大鼓三弦，在演奏中樂隊領(lǐng)弦一般為墜胡。

絲弦道的樂器主要有兩大類，彈撥樂器有墜胡、四胡、琵琶、三弦、瑟、古箏、揚琴、皮嗡、拱蕭，以墜胡為領(lǐng)弦，其他樂器相和；打擊樂器有手板、碰鈴、八角鼓、木魚等。其中墜胡的制作與河南墜子的琴筒相似（橢圓形），但前后均用蟒皮代替了面板，發(fā)音柔和渾厚，同演唱音色相當(dāng)接近，定弦是上和弦，即簡譜中的1-5音；皮嗡（類似京胡）定弦為2-5音，用軟弓演奏，常發(fā)出“嘟嚕”聲，又稱“嘟嚕胡”，音色清脆悠揚；樂隊中的三弦為大鼓三弦，這一點從樂器形制上看，與鼓子曲的略有不同，定弦為1 5ⅰ；琵琶高度為六尺四弦，以簡譜5、1、2、5弦定音，四弦為雙五度定弦，即5- 2；在絲弦道中還特別保留了古樂器“瑟”，這種樂器定弦獨特，是以往伴奏樂器中沒有的。

在調(diào)查中值得一提的是平輿縣絲弦道班里的孫西天老人至今還保存著當(dāng)年軟樂伴奏用的“滾琴”，“滾琴”形似箏，用竹桿或麻桿做成琴弓拉奏，實際上就是“軋箏”。

三 樂人變遷及曲目

早期的汝南絲弦道活動范圍有限，多2為文人仕官喜愛，曲高和寡，以后逐漸吸收了一些俗曲和民間小調(diào)，傳播范圍逐漸廣泛。汝南貢生萬道同為絲弦道作家、教育家和倡導(dǎo)家，萬道榮則精于彈撥吹拉，通曉音律，二人為絲弦道的傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。

萬道同在繼承傳統(tǒng)絲弦曲目的基礎(chǔ)上，大力創(chuàng)作絲弦道新曲目，先后創(chuàng)作了《匪中緣》《三請諸葛》《滑稽挑袍》等。其中的《匪中緣》，則是根據(jù)自己少年時被土匪拉票，九死一生的經(jīng)歷改編而成的。曲目講述了一位土匪頭子的妹妹，善良多情，勇敢追求自己愛情的故事，歌頌了患難之交青年男女的真摯愛情；《滑稽挑袍》則一掃《關(guān)公挑袍》的正統(tǒng)與忠義，把曹操與關(guān)羽的關(guān)系寫成財主與雇工的關(guān)系，十分風(fēng)趣，生活氣息濃厚，并揭露了地主對長工的壓榨，歌頌了長工勇于反抗的勇敢精神，這在清末和民國初年具有強烈的啟蒙意義；他創(chuàng)作的大調(diào)曲子《李豁子離婚》也由于詼諧幽默、貼近生活而被廣為傳唱，正是由于萬道同等人在絲弦道創(chuàng)作及表演上作出的貢獻(xiàn)，使這些曲目成為寶貴遺產(chǎn)。

三 音樂特點

汝南絲弦道藝術(shù)音樂的發(fā)展過程，據(jù)有關(guān)資料考證，主要分為三個階段：第一，稱作清音的初期階段；第二，清音與大調(diào)曲子同場演出的階段；第三，吸收大小調(diào)曲子曲牌特點，形成自己特色的定格階段。有關(guān)大小調(diào)曲子的唱腔音樂曲牌及其組織結(jié)構(gòu)這里不再論及，只對收集到的絲弦道初、中期的清音資料進(jìn)行歸納整理。

（一） 初期絲弦道曲牌音樂及演奏特點

初期的絲弦道，不僅有四句腔、小桃紅等曲牌，而且還糅合了一些當(dāng)?shù)氐拿耖g小調(diào)，如：打柴歌、調(diào)情歌、觀燈調(diào)、旱船調(diào)、秦雪梅上墳調(diào)等。

1 絲弦道伴奏音樂的清音階段，總是固定先奏【八板頭】曲牌，然后轉(zhuǎn)曲牌【四句腔】，接著與其他唱腔曲牌連為一體，這是其獨特之處。其中，各個班社所奏的【老八板】（亦稱八板頭），調(diào)式、旋法、骨干旋律相同，但同中有異，樂句可多可少、可長可短，演奏方法有差異，除加補過門外，有的也加入一些其他曲牌，以烘托和描繪人物的心理，常加入的曲牌有【天下同】等。【小桃紅】除做唱腔曲牌外，有時也單獨當(dāng)伴奏曲牌使用。現(xiàn)將前奏曲牌特點分述如下：

【老八板】共十八小節(jié)，中速，以徵音開頭，以徵音結(jié)尾，中間穿插上、下滑音以及倚音，并帶有一個變化音# 4，可根據(jù)藝人自己的喜好進(jìn)行各種變化音處理。

【天下同】共十一小節(jié)，節(jié)奏為四二拍，旋律明快流暢，速度稍快，結(jié)構(gòu)僅為兩個樂句，多為喜悅輕快作品的前奏。

2 唱腔曲牌分別有【四句腔】【四句花腔】【孔子哭顏回】【小桃紅】【哭捻子】等。現(xiàn)將其特點分述如下：

【四句平腔】四句平腔為絲弦道最常用的唱腔曲牌，唱詞句式為“三、三、四”格律的十字韻。由王化國傳唱曲譜，孫三民記譜填詞的該曲牌為C徵調(diào)式，前邊有十八小節(jié)的過門，接著是四個樂句，結(jié)束音都落在徵音上，唱詞分別為“政策變—人心樂—山河變樣—吃得飽—穿得暖—又蓋新房”。有趣的是這四個樂句只用了兩句唱詞，即一個“三、三、四”格律的十字句上下韻，唱起來娓娓動聽、渾然一體。

【花腔四句腔】花腔四句腔是四句平腔的變化唱法，速度較平腔快，由王化國傳唱曲譜，孫三民記譜填詞，過門為徵調(diào)式，樂句的前兩句由徵調(diào)式變化為羽調(diào)式，隨后的兩個樂句又轉(zhuǎn)為徵調(diào)式。四個樂句，由七字韻唱詞完成，唱法節(jié)奏緊縮，唱詞安排緊密，加快了歌唱進(jìn)程的動力，帶來流暢明快之感。另外，還有兩種四句腔的唱法，特點是腔體結(jié)構(gòu)不變，旋律略有變動或改變調(diào)式，以適應(yīng)唱詞情感的需要，這是曲藝音樂曲體結(jié)構(gòu)以不變因萬變的常用手法。

【小桃紅】這是絲弦道專用曲牌形式之一，系長短綜合句式，商調(diào)式，四句唱詞為一段，第一個上韻是前一個上韻的重復(fù)，第二個上韻的前四小節(jié)與后四小節(jié)相互照應(yīng)；第二個下韻由“5”下滑四度至調(diào)式主音“2”音上，整個曲牌旋法下行，旋律委婉。

【調(diào)情歌】這是絲弦道吸收的民歌小調(diào)的曲牌形式之一，其中由孫三民記譜，陶景凱演唱的該曲牌，頗具民歌風(fēng)格。該曲牌共兩句，前一句為民歌的宮調(diào)式風(fēng)格，后一句則為絲弦道的曲藝風(fēng)格，G徵調(diào)式，聽上去別有一番風(fēng)味。唱詞為“忽聽紗窗外，高低響叮當(dāng)，聞聲你是誰呀，隔壁王大娘。王大娘你這幾天咋不來這俺家一半趟（呀），我的個王大娘（啊）我的王大娘（啊）”。

（二）中期絲弦道曲牌音樂及演奏特點

隨著絲弦道歷史發(fā)展到中期，很多絲弦道曲牌已難以搜集，現(xiàn)存僅有的為【天下同】【老八板】【四句腔】【四句花腔】【三空橋】【孔子哭顏回】【肚子疼】【倒脫靴】【小桃紅】【哭捻子】【一串鈴】等。此時，絲弦道吸收了鼓子曲一部分曲牌及當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)進(jìn)行演唱，仍是曲牌連綴形式，但在音樂結(jié)構(gòu)方面，它一反鼓子曲先鼓頭，后鼓尾的傳統(tǒng)音樂布局，而是按照曲目內(nèi)容需要，自由使用曲牌，這就有了它自己獨特的音樂結(jié)構(gòu)特色。

（三）絲弦道藝術(shù)音樂結(jié)構(gòu)的主要特點

1 唱腔音樂為曲牌連綴的音樂結(jié)構(gòu)體制，每只曲牌既是單一獨立的，又是可以相互連接的，有單曲拍反復(fù)和多曲牌連綴兩種形式，這些相對穩(wěn)定的曲牌在一出戲或一折戲中有機地連綴成套，是絲弦道的主要特點。

（1）單曲牌反復(fù)

這是絲弦道藝術(shù)由民歌到戲曲的初級階段，不論什么內(nèi)容、什么人物、什么情緒、什么事件均用一個曲牌反復(fù)演唱，此種形式適合表現(xiàn)那些情節(jié)單一、規(guī)模短小、人物較少的劇目內(nèi)容，形式為“（引子）+‖：單曲：‖+（尾聲）”。

（2）多曲牌連綴

部分絲弦道藝術(shù)曲目使用兩只以上的曲牌，把相對穩(wěn)定的曲牌在選擇適用的基礎(chǔ)上，一支接一支的有機結(jié)合，其中有約定俗成的程式。一般來講，都是根據(jù)人物性格、思想感情、戲劇情節(jié)的發(fā)展而盡可能的選用一些不同的、相適應(yīng)的曲牌演唱，如曲目《攪家婆》，連綴方法就是楊調(diào)→滿舟→風(fēng)陽歌→疊斷橋→雙疊翠→一串鈴→銀紐絲→太平年→剪剪花九個曲牌，這九個曲牌在實際演唱中又根據(jù)需要做了無定次反復(fù)，這與大小調(diào)曲子中的“鼓子套”“銀邊”等結(jié)構(gòu)形式均不相同，形式為“引子+A+B+C+D+…+尾聲”。絲弦道藝術(shù)主要采用通過增加曲牌數(shù)量的方法來增強戲劇表現(xiàn)力，發(fā)展到較高程度時，腔調(diào)音樂十分豐富，唱腔一氣呵成。

2 絲弦道藝術(shù)唱詞數(shù)量的多少與音樂結(jié)構(gòu)沒有特定關(guān)系，而是復(fù)雜多樣，一字句的唱詞其腔句可能十分長大，而多字句的唱詞其腔句可能十分短小。腔詞樂音到段式、曲牌的趨勢，其層次不一定依次遞增，腔詞結(jié)構(gòu)不一定統(tǒng)一或同步。

總體來講，絲弦道音樂由唱腔、伴奏、擊樂三部分組成，唱腔音樂抒情細(xì)膩、古樸高雅；伴奏音樂色彩鮮明，表現(xiàn)力強；擊樂依附于唱腔、伴奏音樂的節(jié)奏而存在，擔(dān)負(fù)著渲染氣氛、擊節(jié)的任務(wù)。

四 唱詞特點

（一） 唱詞

絲弦道以唱為主，很少旁白，其聲腔韻律以中州音韻和方言念白為基礎(chǔ)，地方音調(diào)的陰平、陽平、上聲做“平聲”（下韻），以去聲或上聲做“仄聲”（下韻），同時，方言并與普通話略有不同，方言與普通話的二聲與四聲相同，與普通話的三聲和一聲正好相反。

（二） 句式

唱詞句式多為對偶句，奇數(shù)句做上韻，偶數(shù)句做下韻，上下韻對偶相連，詞格以十字韻為主。另外，也有長短綜合句式，如曲牌【小桃紅】“妙常獨坐山門，背地?zé)o人自沉吟。知心話兒一時表不盡，佳人待配才郎君”，就別有風(fēng)味。由于絲弦道曲牌中還糅合了當(dāng)?shù)孛耖g歌曲，這就豐富了唱詞句式，用的較多的是七字韻、五字韻，如“忽聽紗窗外，高低響叮當(dāng)。問聲你是誰（呀），隔壁王大娘”。

據(jù)老藝人講，絲弦道的曲調(diào)古樸優(yōu)雅，柔美悠揚，節(jié)奏緩慢，類似昆曲的行腔，演唱時提倡“娛而不樂，風(fēng)而不流，高雅自賞，莊重大方”。在表演風(fēng)格上要求閉目留神，口動身塑，手齊胸，步不移，吐詞清晰，音中出情，詞中出戲，抒情柔和細(xì)膩，富有音韻神韻。

五 結(jié)語

汝南絲弦道藝術(shù)是一門古老的曲藝藝術(shù)，它對后來該地區(qū)的戲曲發(fā)展起到了良性促進(jìn)作用：第一，后世戲曲的部分故事內(nèi)容多來自于此；第二，后世戲曲敘事性的特點有部分是繼承汝南絲弦道藝術(shù)；第三，汝南絲弦道藝術(shù)為后世戲曲曲牌體音樂體制的篩選、建立與健全奠定了扎實的基礎(chǔ)，由此可見，汝南絲弦道藝術(shù)在該地區(qū)曲牌體戲曲的形成發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用。在過去的幾百年間，汝南絲弦道不僅發(fā)展了自己的藝術(shù)特點，同時也承載了汝河兩岸人民的真實生活，它是一部活的歷史。但是，自20世紀(jì)80年代以來，隨著生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況等諸多因素的變化，汝南絲弦道藝術(shù)發(fā)展速度緩慢，不容樂觀的是已面臨后繼無人的窘勢，目前這一古老曲種出現(xiàn)瀕臨消亡、漸被遺忘的趨勢，我們需進(jìn)一步思考并拿出有效的措施才是。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 肖常緯：《中國民族音樂概述》，西南師大出版社，2007年版。

作者簡介：胡艷妍，女，1976—，河南駐馬店人，本科，講師，研究方向：音樂學(xué)，工作單位：駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院。